عقيـــــدة التوحيـــــد الصحـيحــة ...
المنهج الصحيح في تقرير العقيدة
أسباب الإنحراف عن العقيدة الصحيحة
يتبع ....
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...8&d=1216223319
أسباب الإنحراف عن العقيدة الصحيحة
1-الجهل بالعقيدة الصحيحة : بسبب الإعراض عن تعلمها وتعليمها
وقلة الاهتمام بها حتى ينشأ جيل لا يعرف تلك العقيدة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
((إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية))
2- التعصب لما عليه الآباء والأجداد والتمسك به
وإن كان باطلا
"وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا
أولو كان آبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون"
3- التقليد الأعمى بأخذ أقوال الناس في العقيدة
من غير معرفة دليلها وصحتها
كما في الفرق الجهمية والمعتزلة و الأشاعرة والصوفية
4- الغلو في الصالحين ورفعهم فوق منزلتهم بحيث يعتقد فيهم مالا يقدر عليه إلا الله
حتى يؤول الأمر إلى عبادتهم
كما حصل مع قوم نوح عليه السلام في حق الصالحين حين قالوا
"ولا تذرن آلهتكم ولاتذرن ودا ولاسواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا"
5- الغفلة عن تدبر آيات الله الكونية وآياته القرآنية
والإنبهار بمعطيات الحضارة المادية حتى ظنوا أنها من مقدور البشر
كما قال قارون"قال إنما أوتيته على علم عندي "
لم يتفكروا إلى عظمة من أوجد هذه الكائنات
وأوجد البشر وأعطاه المقدرة على الإنتفاع بها
" والله خلقكم وما تعملون"
إذا فالله سبحانه أوجد الإنسان "وأوجد له العقل "وأوجد الأشياء
ومنها صنع الإنسان مايريد
وكل هذا بعد مشيئة الله و إرادته
6- أصبح البيت خالي من التوجيه السليم
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"
7- إحجام وسائل التعليم والإعلام في غالب العالم الإسلامي عن أداء مهمتها
،أصبحت مناهج التعليم في الغالب لاتولي جانب الدين اهتماما كبيرا ،
وأصبحت وسائل الإعلام أداة تدمير وانحراف ،أوتعنى بأشياء مادية ترفيهية
ولاتهتم بما يقوم الأخلاق ويزرع العقيدة الصحيحة .
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...9&d=1216223319
سبل التوقي من هذا الإنحراف يتلخص في
1- الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله لتلقي الإعتقاد الصحيح كما كان السلف ولن يصلح آخر الأمة إلا ماأصلح أولها
2- العناية بتدريس العقيدة الصحيحة في مختلف المراحل الدراسية .
3- أن تقرر دراسة الكتب السلفية الصافية .ويبتعد عن كتب الفرق المنحرفة ..
إلا من باب معرفتها لرد على مافيها من الباطل والتحذير منها
4- قيام دعاة صالحين يجددون للناس عقيدة السلف ..، ويردون ضلالات المنحرفين عنها
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...9&d=1216223319
فائدة :
الأشاعرة هم أتباع مذهب أبي الحسن الأشعري _قبل رجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة _
ولم يرجعوا عما رجع عنه ،فانتسباهم إليه غير صحيح.
المعتزلة سموا بذلك : لأنهم اعتزلوا مجلس الحسن البصري فقال الحسن:
اعتزلنا واصل . وهو زعيمهم واسمه ( واصل بن عطاء)
الجهمية سموا بذلك : نسبة إلى زعيهم الجهم بن صفوان
الصوفية سموا بذلك : لإرتدائهم الصوف وكان المقصد الزهد في بداية الأمر ثم أصبح بدعة .
مراتب الدين...الإيمان بالله..
يتبع...
http://mexat.com/vb/attachment.php?a...8&d=1216223319
مراتب الدين
مراتب الدين هي : - الإسلام - الإيمان - الإحسان
طبعا والجميع يعرف تعاريف كل مرتبه من هذه المراتب
المسألة التي فيها لبس على البعض هي أن الإيمان والإسلام
قد يجتمعان في المعنى وأحيانا يفترقا:
أ- إذا اجتمعا في المعنى افترقا في الموضع ، دليل قوله تعالى :" إن الدين عند الله الإسلام" ، " إنما المؤمنون إخوة"
ب- إذا اجتمعا في الموضع افترقا في المعنى ،
دليله قوله تعالى :" قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم "
نأتي الآن إلى أركانا لإيمان وسيتم التركيز عليها وذلك لأنها متعلقة بالعقيدة وأنها تخص بالأمور القلبية كثيرا
وهي : الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره.
http://mexat.com/vb/attachment.php?a...9&d=1216223319
أولا : الإيمان بالله
ويتضمن أربعة أمور هي : 1- الإيمان بوجود الله . 2- الإيمان بربوبيته .
3- الإيمان بألوهيته . 4- الإيمان بأسمائه وصفاته
1- الإيمان بوجود الله .
فهذا التوحيد لم يذهب إلى نقيضه طائفة معروفة من بني آدم بل إن القلوب مفطورة على الإقرار بوجود الله سبحانه ، قال تعالى :" وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا"
وكذلك من ينكر الرب من الشيوعيين ينكرونه ظاهرا مكابرة ، وإلا فهم في الباطن يعترفون أنه مامن موجود إلا وله موجد، "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون "
وأشهر من عرف تجاهله وتظاهره بإنكار الرب فرعون ومع ذلك آمن بوجود الله في نفسه والدليل أنه عندما لاقى الموت قال "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين " ولكن هذا لن يجدي نفعا عند غرغرة الموت
http://mexat.com/vb/attachment.php?a...9&d=1216223319
2- الإيمان بربوبيته .
مفهوم كلمة الرب في الأصل : هذه اللفظة لا تقال بالإطلاق إلا لله تعالى المتكفل لما يصلح الموجودات
ولاتقال لغيره إلا مضافا محدودا ، كما يقال: رب الدار ، رب البيت.....
قال ابن القيم في حقيقة الربوبية ( فإن الربوبية تقتضي أمر العبادة ونهيهم ، وجزاء محسنهم بإحسانه ومسيئهم بإساءته)
لقد خلق الله الخلق مفطورين على التوحيد " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها"
إذا الشرك أمر طارىء ،قال تعالى في الحديث القدسي " خلقت عبادي حنفاء ، فاجتالهم الشيطان" _رواه أحمد ومسلم_
http://mexat.com/vb/attachment.php?a...9&d=1216223319
الرد على من أنكر توحيد الربوبية:
1- من المعلوم بالضرورة أن الحادث لابد له من محدث:
فمثلا : لو أن صبيا ضرب على غفلة منه ، لقال : من ضربني . فلو قيل له لم يضربك أحد ، لم يقبل عقله أن تكون هذه الضربة من غير محدث ، قال تعالى :" أم خلقوام ن غير شيء أم هم الخالقين "
هذا استفهام إنكاري ، يبين الله هذه المقدمات معلومة بالضرورة ولايمكن جحدها . "أم خلقوا من غير شيء" أي : من غير خالق ، أم هم خلقوا أنفسهم ؟ وكلا الأمرين باطل ؛ فتعين أن لهم خالق وهو الله سبحانه ،قال تعالى :" هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه " _لقمان11_
2- انتظام أمر العالم كله وأحكامه : وهو دليل قوي على أن مدبره إله واحد ورب لا شريك له
قال تعالى :"ماتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض " _المؤمنون91_
فإن كان كما يعتقد بعض المشركين أن هناك شريك مع الله فلا بد من أحد ثلاثة أمور:
أ- إما أن يقهر أحدهما الآخر وينفرد بالملك وحده
ب- وإما أن ينفرد كل واحد منهما عن الآخر فيحصل الانقسام.
ت- وإما أن يكونا تحت ملك واحد يتصرف فيهما كيف يشاء ، فيكون هو الإله الحق وهم عبيده.
وهذا هو الواقع؛ فإنه لم يحصل انقسام ولا خلل ، مما يدل على أن مدبره واحد ، لا منازع له .
3- تسخير المخلوقات لأداء وظائفها والقيام بخصائصها:
وهذا ما ستدل به موسى_عليه السلام_ حين سأله فرعون:"قال فمن ربكما يا موسى" فأجابه موسى بجواب كاف:" ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى" أي : ربنا الذي خلق جميع المخلوقات ،ثم أعطى كل مخلوق خلقه اللائق به ،ثم هدى كل مخلوق إلى ما خلقه له،وهذه هي الهداية الكاملة والمشاهدة في جميع المخلوقات .
إن المقصود من إثبات ربوبية الله لخلقه : هو الاستدلال به على وجوب عبادته وحده لا شريك له (توحيد الألوهيه)
http://mexat.com/vb/attachment.php?a...9&d=1216223319
3-الإيمان بألوهيته .
الألوهيه: هي العبادة وهو توحيد الله بأفعال العباد التي يفعلونها على وجه التقرب المشروع
وهو موضوع دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم ،قال تعالى :" ولقد بعثنا في كل أمة رسول أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت"_النحل36_
وكما قال نوح وهود وصالح وشعيب :"ياقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره "
_الأعراف 59، 65، 73، 85 _
وذلك لأنه الأساس الذي تبنى عليه جميع الأعمال ، وبدونه لا تصح جميع الأعمال
كما وأول واجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله والعمل بها ... وهي أول ما يؤمر به من يريد الدخول في الإسلام
سمي بالألوهية : لأن الألوهيه وصف الله تعالى الدال على اسمه تعالى (الله)، فالله: ذو الألوهية ، أي المعبود.
وسأعود في الحديث عن الإيمان بالأسماء والصفات في درس خاص