عقيـــــدة التوحيـــــد الصحـيحــة ...

[ώαтея Ĺіlў]

الأسطوري اللامع
يااااه أما تزال حيا
خلتك ذهبت بعيدا

هلا وغلا شبووصهــ <<اسم جديد طلع لهآ...

جد بقوة هلا من زمان عنك يالنحيف
وينك أخبارك مع دراستك
ومدرس الوطنية

وقلت في نفسي آه بس لو يثبت ...وتو دخلت ولقيته مثبت بس الصرآحة تستآهلين ...وربي تستآهلين ..

مشكور والله

سلمت يمنآك وجعله الله في موآزين حسنآتك وممن يظلهم في يوم لاظلّ إلاّ ظلّه ...
أسآل الله العلي القدير بآسمآئه العلى وصفآته الحسنى ...
أن يديم نعمة الدين والإيمآن والإسلآم علينا ,,,,دومآ ماأبقآنا ...

آمين جزاك الله خيرا
وجعل الجنة مثواك
لقد اثلج صدري دعائك

أهلا بك كيفما كنت وبأي مشاركة أهم شيء الفائدة

[مسلم نـاصح]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مع أني كنت على نية كتابة موضوع بعنوان [ ما لا يسع المسلم جهله ]

أحب أن أحيلك إلى كتاب مهم [ شهادة الإسلام ] للشيخ محمد بن جميل زينو ــ من مدرسي دار الحديث بمكة ــ ، و [ صلاة المؤمن ] للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني و هو مهم جدا..
أسأل الله أن يسعد الجميع في الدنيا و الآخرة و يعننا على العلم و العمل الصالح

[همسات النسيم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله بدارنا حللتم أهلا ووطئم سهلا

مجهود كبير واختيار موفق

لا أحد يستطيع الاستغنى عن العقيدة ولا سيما الصحيحة

أعظم الفقه في الدين هو الفقه الأكبر ( السلف الصالح يعنون بالفقه الأكبر فقه العقيدة )

كنت متابعه لك منذ البداية وقرات كل ما كتبتِ فقط أحببت أن اعلق ع >>

حديث الآحاد هو أن يكون في أحد طبقات السند من راوي حتى العشرة
ومنه :
أ‌- غريب: أن يكون عدد الرواة في طبقة من طبقات السند راوي واحد
ب‌- عزيز : أن يكون عدد الرواة في طبقة من طبقات السند راويين
ت‌- مشهور: أن يكون عدد الرواة في طبقة من طبقات السند من 3 _ 10

ولا يرد إذا كان هذا الراوي موثوق به فيكون صحيح متى ثبت صحته

ومنه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إنما الأعمال بالنيات
وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله......إلى أخر الحديث"
أو تأويله: وله معاني كثيرة ولكن المعنى المقصود هنا التأويل المذموم وهو (التحريف) فلا يحرف النص عن معناه الحقيقي والصحيح.

مثلا : تشبيه صفات الخالق عز وجل بصفات المخلوق ...تعال الله
أو تعطيل بنفي صفات الله ، أو تغير معنى الصفة
كاليد ..تأول....القدرة
العرش..يأول..الإستيلاء
وهذا غير صحيح
سنعود إليه بالشرح عند توحيد الأسماء والرد على هذه الشبهات

ارتبطت هنا العقيدة بالحديث وكذلك بالتوحيد

كذلك فهي ترتبط بالفقه

هذا دليل ع أن العقيدة هي الأسس التي يقوم عليها الدين

الأسس الاعتقادية والعلمية والعملية

وهي بمثابة الأسس للبناء

جاء وصفها في الشرع للأركان فأسس الإيمان تسمى أركان وهي من أسس الدين

والعقيدة أركان وأسس الإسلام تسمي أركان وكذلك بقية الأصول .

و الأسس ليست محصورة في أركان الإيمان وأركان الإسلام

حتى أركان الإيمان وأركان الإسلام لها قواعد متفرعة عنها هي من قطعيات الدين

مثالا ع ذلك

الإيمان بالملائكة هو مبدأ قد يقر به الكثيرون لكن قد يوجد مثلا عند

بعض الجاهلين أو بعض أصحاب الشبهات أو الأهواء من ينكر ملكا من الملائكة

كما من أنكر أو تنكر لجبريل عليه السلام فبهذا ينتقض الإيمان

مع أن الفرد قد يقول بأني أومن بالملائكة لكن إذا خل بأصل من أصل الإيمان بالملائكة اختل أصل الإيمان واختلت العقيدة .

العقيدة هي الركائز الكبرى وتسمى ثوابت وتسمى مسلمات وتسمى قطعيات وتسمى أصول

وهي أصول الدين العظمى التي ينبني عليها الدين للفرد والجماعة .


أضيف ع >>

6- المنهج الصحيح العدل الإنصاف في إصدار الأحكام حتى مع من خالفه

مثلا : لو أن إنسان وقع في معاصي (كرجل قد شرب خمر، أو رجل يقامر )
فالحكم على هذا الشخص محبته بقدر طاعته وبغضه بقدر معصيته.
أو مثال على الفرق
فرقة الجهمية : نفوا جمع أسماء الله وصفاته
فرقة الأشاعرة: اثبتوا الأسماء جميعا وبعض صفاته سبحانه
فالحكم على هذه الفئتين مختلف
فنقول أن فرقة الجهمية وقعت في بدعة عظيمة وكبيرة
والأشاعرة في بدعة خطيرة وعظيمة أيضا ولكن أقل من الجهمية

انظري لحكم مرتكب الكبيرة عند كل فرقة واعتقاداتهم

السنة و الجماعة يرون ان مرتكب
الكبيرة تحت مشيئة الله ان شاء الله غفر له و ان شاء عذبه بالنار ثم يخروج من النار و يدخل
الجنة لانه من اهل التوحيد ولا يخلد في النار

ما الخوارج و المعتزلة فانهم حكموا بكفر مرتكب الكبيرة وانه خارج من الملة

و يقولون يكفر مرتكب الكبيرة لان الله توعده بالنار

ومن يعصي الله و رسوله فله عذاب جهنم خالدين فيها ابدى وهو من دخل النار لا يخرج منها



جزاك الله خير


بارك الله فيك ونفع بك

..
.

[the golden star]

لي عودة بأذن الله

[ώαтея Ĺіlў]

لوتــس
الله يحييك
أنا الحمد لله بخير
أنتي كيفك

.......
الحمدلله أسترجعت أشياء كثيرة كنت ناسيتها ..
الله يهدينا و يثبت قلوبنا على ديننا ^_^

جزاك الله خير
وثبت لنا مادرسنا وزادنا علما ونورا

صدقتي , الله يجعلنا من متذوقيه ^_^

آمـــــــين

أقل شيء أسويه و ضع الرابط في توقيعي ^_^ ..

الله يعافيك حبيبتي
وإن شاء الله راح أرد لك الجميل قريب
أحبـــك

رعاك الله وحفظك
@@@@@@

المترجم الفوري

مع أني كنت على نية كتابة موضوع بعنوان [ ما لا يسع المسلم جهله ]

حسنا أرى أن هذا جيد فقد تضيف أشياء لسنا على علم بها

أحب أن أحيلك إلى كتاب مهم [ شهادة الإسلام ] للشيخ محمد بن جميل زينو ــ من مدرسي دار الحديث بمكة ــ ، و [ صلاة المؤمن ] للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني و هو مهم جدا..

رائع جدا
جزاك الله خيرا
وشكرا على الكتابين
ولكن هل الأول للحديث والثاني للفقه

أسأل الله أن يسعد الجميع في الدنيا و الآخرة و يعننا على العلم و العمل الصالح

آمين

أعانك الله وحفظك

[ώαтея Ĺіlў]

يتبع ....





أسباب الإنحراف عن العقيدة الصحيحة


1-الجهل بالعقيدة الصحيحة : بسبب الإعراض عن تعلمها وتعليمها
وقلة الاهتمام بها حتى ينشأ جيل لا يعرف تلك العقيدة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
((إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية))


2- التعصب لما عليه الآباء والأجداد والتمسك به
وإن كان باطلا
"وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا
أولو كان آبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون"


3- التقليد الأعمى بأخذ أقوال الناس في العقيدة
من غير معرفة دليلها وصحتها
كما في الفرق الجهمية والمعتزلة و الأشاعرة والصوفية


4- الغلو في الصالحين ورفعهم فوق منزلتهم بحيث يعتقد فيهم مالا يقدر عليه إلا الله
حتى يؤول الأمر إلى عبادتهم
كما حصل مع قوم نوح عليه السلام في حق الصالحين حين قالوا
"ولا تذرن آلهتكم ولاتذرن ودا ولاسواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا"


5- الغفلة عن تدبر آيات الله الكونية وآياته القرآنية
والإنبهار بمعطيات الحضارة المادية حتى ظنوا أنها من مقدور البشر
كما قال قارون"قال إنما أوتيته على علم عندي "
لم يتفكروا إلى عظمة من أوجد هذه الكائنات
وأوجد البشر وأعطاه المقدرة على الإنتفاع بها
" والله خلقكم وما تعملون"

إذا فالله سبحانه أوجد الإنسان "وأوجد له العقل "وأوجد الأشياء
ومنها صنع الإنسان مايريد
وكل هذا بعد مشيئة الله و إرادته


6- أصبح البيت خالي من التوجيه السليم
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"


7- إحجام وسائل التعليم والإعلام في غالب العالم الإسلامي عن أداء مهمتها
،أصبحت مناهج التعليم في الغالب لاتولي جانب الدين اهتماما كبيرا ،
وأصبحت وسائل الإعلام أداة تدمير وانحراف ،أوتعنى بأشياء مادية ترفيهية
ولاتهتم بما يقوم الأخلاق ويزرع العقيدة الصحيحة .








سبل التوقي من هذا الإنحراف يتلخص في

1- الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله لتلقي الإعتقاد الصحيح كما كان السلف ولن يصلح آخر الأمة إلا ماأصلح أولها

2- العناية بتدريس العقيدة الصحيحة في مختلف المراحل الدراسية .

3- أن تقرر دراسة الكتب السلفية الصافية .ويبتعد عن كتب الفرق المنحرفة ..
إلا من باب معرفتها لرد على مافيها من الباطل والتحذير منها

4- قيام دعاة صالحين يجددون للناس عقيدة السلف ..، ويردون ضلالات المنحرفين عنها







فائدة :

الأشاعرة هم أتباع مذهب أبي الحسن الأشعري _قبل رجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة _
ولم يرجعوا عما رجع عنه ،فانتسباهم إليه غير صحيح.

المعتزلة سموا بذلك : لأنهم اعتزلوا مجلس الحسن البصري فقال الحسن:
اعتزلنا واصل . وهو زعيمهم واسمه ( واصل بن عطاء)

الجهمية سموا بذلك : نسبة إلى زعيهم الجهم بن صفوان

الصوفية سموا بذلك : لإرتدائهم الصوف وكان المقصد الزهد في بداية الأمر ثم أصبح بدعة .

[the golden star]

لي عودة بأذن الله

وعليكم السلآآم ورحـمة الله وبركاته

يا هلااا بشبوّوّصة

اخبارج حبيبتي ؟؟

ان شآء الله بخير

موضوعك ذكرني بأشياء كثيرة نسيناها مع الزمن

العقيدة الاسلامية هذه العقيدة العظيمة التي لم تترك جانب من حياة الانسان الا و ألمت به

لو اننا نطبق جزء منها فقط لاصبح العالم بخير ولا كنا وصلنا الى هذه الحالة التي نحن عليها الآن

وحتى من اخذ بها لم يفهمها بشكلها الصحيح وانما نأخذ اللذي يفيده وترك الباقي

بأذن الله سأكون من المتابعين للدروس

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع الرائع

وجعله في ميزان حسناتك وادخلكي الجنة من اوسع ابوابها

في امان الله

[Her Soul]

موضوع جميل , لي عودة للرد ~

[مسلم نـاصح]

السلام عليكم
بالنسبة لكتاب [ شهادة الإسلام ] فهو صغير الحجم و مفيد في 82 صفحة....
و كتاب [ صلاة المؤمن ] للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ــ صاحب حصن المسلم ــ فهو في مجلد كبير من

بــ 48 ريال و هو ثمن مناسب لطلبة العلم في نظري

من مؤسسة الجريسي و هو مفيد كحصن المسلم ...
و كتلخيص للمشاركة الأخير :-
أسباب إنحراف الفطرة السليمة ــ التي فطر الله عليها كل مولود كما في الحديث الصحيح ــ :-
1 ــ إغواء الشياطين لبني آدم.
2 ــ تربية الأبوين .
3 ــ العادات و التقاليد و الأعراف في المجتمع المحيط ، التي تخالف الإسلام .
4 ــ الجهل .
و حل مشكلة الإنحراف كامن في الحديث الصحيح [ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله و سنتي ].
و شكرا مجددا

[الأسطوري اللامع]

شبآصة حبيت أقول لك موضوع رووعة ...

لو كان يدور في خلدي اني أعرف عندك هالإبدآع -ماشاء الله عليك - كان خليتك تكتبينه من زمآ ن ....



التكلمة رآئعة مبدعة خطيرة .....بس ماكملت قرآئتها لشغلنآ بالدنيآ الفآنية...



بإذن الله لي عودة للقرآءة....


وأحب أقول عضو مميز انضم لنور الهدآية انتي يآشبوصة ...ننتظر دروسك ...



الله يجعلها في موآزين حسنآتك ......



سلآمـــــ....

[matt the best]

مثلا : تشبيه صفات الخالق عز وجل بصفات المخلوق ...تعال الله

لكن لدي استفسار بسيط :

قال صلى الله عليه وسلم "ان الله خلق آدم على صورته"

[ώαтея Ĺіlў]

همسات النسيم
ردك أكثر من رائع

يجب أن يضع مع فهرس الدروس

شكرا لك وجزاك الله خيرا

إضافات رائعة وتعليق ومداخلات جيدة
حفظك الرحمن

the golden star
أهلا أهلا

مرحبا بك حبيبتي
أنا بخير والحمد لله
كيف حالك أنتي؟؟

وحتى من اخذ بها لم يفهمها بشكلها الصحيح وانما نأخذ اللذي يفيده وترك الباقي

وهذه هي المصيبة
وهؤلاء هم من يجلبون العار
ولاندري إن كنا منهم أو لا
حمانا الله

جزاك الله خيرا وحفظك من كل شر
أهلا بك دائما

[همسات النسيم]

لكن لدي استفسار بسيط :

قال صلى الله عليه وسلم "ان الله خلق آدم على صورته"

يعني أن الله خلق آدم على صورته سميعاً بصيراً متكلماً له يد وله قدم

وليس يشبهه بالخلقه فالله ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) .

وإذا أردت معرفة تفسير الحديث ومعناه بالتفصيل

هنا >> حديث الصورة رواية ودراية


وبالتوفيق

..
.

[matt the best]

يعني أن الله خلق آدم على صورته سميعاً بصيراً متكلماً له يد وله قدم

وليس يشبهه بالخلقه فالله ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) .

وإذا أردت معرفة تفسير الحديث ومعناه بالتفصيل

هنا >> حديث الصورة رواية ودراية


وبالتوفيق

..
.

نتابع في الرسائل الخاصة فهنالك الكثير اود قوله

[الأفعى المرحة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شرح الله صدرك
و يسر أمرك
و رفع قدرك
وجعلك منارا تهتدي به الأمة

اللهم آميييييييييييييين

لا تنسوا قراءة سورة الكهف ..
قال صلى الله عليه و سلم (( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ))


*أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ..
قال صلى الله عليه و سلم ((أكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة ؛ فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته ))

[همسات النسيم]

نتابع في الرسائل الخاصة فهنالك الكثير اود قوله

كما تريد .

..
.

[ώαтея Ĺіlў]

السلام عليكم
بالنسبة لكتاب [ شهادة الإسلام ] فهو صغير الحجم و مفيد في 82 صفحة....
و كتاب [ صلاة المؤمن ] للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ــ صاحب حصن المسلم ــ فهو في مجلد كبير من

بــ 48 ريال و هو ثمن مناسب لطلبة العلم في نظري

من مؤسسة الجريسي و هو مفيد كحصن المسلم ...
و كتلخيص للمشاركة الأخير :-
أسباب إنحراف الفطرة السليمة ــ التي فطر الله عليها كل مولود كما في الحديث الصحيح ــ :-
1 ــ إغواء الشياطين لبني آدم.
2 ــ تربية الأبوين .
3 ــ العادات و التقاليد و الأعراف في المجتمع المحيط ، التي تخالف الإسلام .
4 ــ الجهل .
و حل مشكلة الإنحراف كامن في الحديث الصحيح [ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله و سنتي ].
و شكرا مجددا

جزاك الله خيرا
شكرا لك من كل قلبي على هذه الكتب
والمداخلة الرائعة
ولكن ألا ترى أن علينا في حل المشكلة أن نستخدم القرآن والسنة بطريقة حديثة
وتكنولوجيا تواكب الزمن
حتى يقبل عليها الناس

موضوع جميل , لي عودة للرد ~

انتظرك

[ώαтея Ĺіlў]

مات وهمسات أرجو أن تصلا غلى النتيجة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شرح الله صدرك
و يسر أمرك
و رفع قدرك
وجعلك منارا تهتدي به الأمة

اللهم آميييييييييييييين

لا تنسوا قراءة سورة الكهف ..
قال صلى الله عليه و سلم (( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ))


*أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ..
قال صلى الله عليه و سلم ((أكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة ؛ فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته ))

جزاك الله خيرا
وجعل لك نصيبا من دعائك

شكرا لك على التذكير

[Loreena]

شبووووووووووووصة

ماهذا الأبداع ايتها الصبية

قرأت البداية

وأعجبني الموضوع

ان شاء الله سأعود لأكماله

واصلي ابداعاتك ولاتتغيري

[ώαтея Ĺіlў]

يتبع...





مراتب الدين

مراتب الدين هي : - الإسلام - الإيمان - الإحسان
طبعا والجميع يعرف تعاريف كل مرتبه من هذه المراتب

المسألة التي فيها لبس على البعض هي أن الإيمان والإسلام
قد يجتمعان في المعنى وأحيانا يفترقا:
أ- إذا اجتمعا في المعنى افترقا في الموضع ، دليل قوله تعالى :" إن الدين عند الله الإسلام" ، " إنما المؤمنون إخوة"
ب- إذا اجتمعا في الموضع افترقا في المعنى ،
دليله قوله تعالى :" قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم "

نأتي الآن إلى أركانا لإيمان وسيتم التركيز عليها وذلك لأنها متعلقة بالعقيدة وأنها تخص بالأمور القلبية كثيرا
وهي : الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره.







أولا : الإيمان بالله


ويتضمن أربعة أمور هي : 1- الإيمان بوجود الله . 2- الإيمان بربوبيته .
3- الإيمان بألوهيته . 4- الإيمان بأسمائه وصفاته


1- الإيمان بوجود الله .

فهذا التوحيد لم يذهب إلى نقيضه طائفة معروفة من بني آدم بل إن القلوب مفطورة على الإقرار بوجود الله سبحانه ، قال تعالى :" وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا"


وكذلك من ينكر الرب من الشيوعيين ينكرونه ظاهرا مكابرة ، وإلا فهم في الباطن يعترفون أنه مامن موجود إلا وله موجد، "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون "
وأشهر من عرف تجاهله وتظاهره بإنكار الرب فرعون ومع ذلك آمن بوجود الله في نفسه والدليل أنه عندما لاقى الموت قال "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين " ولكن هذا لن يجدي نفعا عند غرغرة الموت







2- الإيمان بربوبيته .

مفهوم كلمة الرب في الأصل : هذه اللفظة لا تقال بالإطلاق إلا لله تعالى المتكفل لما يصلح الموجودات
ولاتقال لغيره إلا مضافا محدودا ، كما يقال: رب الدار ، رب البيت.....

قال ابن القيم في حقيقة الربوبية ( فإن الربوبية تقتضي أمر العبادة ونهيهم ، وجزاء محسنهم بإحسانه ومسيئهم بإساءته)

لقد خلق الله الخلق مفطورين على التوحيد " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها"
إذا الشرك أمر طارىء ،قال تعالى في الحديث القدسي " خلقت عبادي حنفاء ، فاجتالهم الشيطان" _رواه أحمد ومسلم_





الرد على من أنكر توحيد الربوبية:

1- من المعلوم بالضرورة أن الحادث لابد له من محدث:
فمثلا : لو أن صبيا ضرب على غفلة منه ، لقال : من ضربني . فلو قيل له لم يضربك أحد ، لم يقبل عقله أن تكون هذه الضربة من غير محدث ، قال تعالى :" أم خلقوام ن غير شيء أم هم الخالقين "
هذا استفهام إنكاري ، يبين الله هذه المقدمات معلومة بالضرورة ولايمكن جحدها . "أم خلقوا من غير شيء" أي : من غير خالق ، أم هم خلقوا أنفسهم ؟ وكلا الأمرين باطل ؛ فتعين أن لهم خالق وهو الله سبحانه ،قال تعالى :" هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه " _لقمان11_


2- انتظام أمر العالم كله وأحكامه : وهو دليل قوي على أن مدبره إله واحد ورب لا شريك له
قال تعالى :"ماتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض " _المؤمنون91_

فإن كان كما يعتقد بعض المشركين أن هناك شريك مع الله فلا بد من أحد ثلاثة أمور:
أ‌- إما أن يقهر أحدهما الآخر وينفرد بالملك وحده
ب‌- وإما أن ينفرد كل واحد منهما عن الآخر فيحصل الانقسام.
ت‌- وإما أن يكونا تحت ملك واحد يتصرف فيهما كيف يشاء ، فيكون هو الإله الحق وهم عبيده.

وهذا هو الواقع؛ فإنه لم يحصل انقسام ولا خلل ، مما يدل على أن مدبره واحد ، لا منازع له .


3- تسخير المخلوقات لأداء وظائفها والقيام بخصائصها:

وهذا ما ستدل به موسى_عليه السلام_ حين سأله فرعون:"قال فمن ربكما يا موسى" فأجابه موسى بجواب كاف:" ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى" أي : ربنا الذي خلق جميع المخلوقات ،ثم أعطى كل مخلوق خلقه اللائق به ،ثم هدى كل مخلوق إلى ما خلقه له،وهذه هي الهداية الكاملة والمشاهدة في جميع المخلوقات .

إن المقصود من إثبات ربوبية الله لخلقه : هو الاستدلال به على وجوب عبادته وحده لا شريك له (توحيد الألوهيه)







3-الإيمان بألوهيته .

الألوهيه: هي العبادة وهو توحيد الله بأفعال العباد التي يفعلونها على وجه التقرب المشروع

وهو موضوع دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم ،قال تعالى :" ولقد بعثنا في كل أمة رسول أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت"_النحل36_

وكما قال نوح وهود وصالح وشعيب :"ياقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره "
_الأعراف 59، 65، 73، 85 _

وذلك لأنه الأساس الذي تبنى عليه جميع الأعمال ، وبدونه لا تصح جميع الأعمال

كما وأول واجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله والعمل بها ... وهي أول ما يؤمر به من يريد الدخول في الإسلام
سمي بالألوهية : لأن الألوهيه وصف الله تعالى الدال على اسمه تعالى (الله)، فالله: ذو الألوهية ، أي المعبود.

وسأعود في الحديث عن الإيمان بالأسماء والصفات في درس خاص