شـريك/ ـة حيـاتك ... كيف سـيـ/تـكون ؟؟ ... للـــنقاش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً بـجميع أعضاء العام .
أتمنى أن تكونوا على أحـسن حال , خصوصاً مع مشاغل الدراسة .
ترددت كثيراً قبل طرحي لـهذا الموضوع , و لـكني في النهاية قررت طرحة , لقراءة أرائكم حول هذه القـضية .
و التـي هي من القضايا التي نشاهدها الآن في عصرنا الحاضر و بصورة مباشرة.
الزواج ميثاق تراض وترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام،غايته الإحصان والعفاف وإنشاء أسرة مستقرة، برعاية الزوجين.
1- شروط انعقاد الزواج
شروط انعقاد الزواج تنقسم إلى نوعين، لأن منهما ما يرجع إلى العاقد ومنها ما يرجع إلى مجلس العقد.
فأما ما يرجع إلى العاقد من شروط الانعقاد فهو شرط واحد. وهو أن يكون العاقد عاقلاً، فلا ينعقد الزواج إذا كان العاقد مجنوناً أو صبياً لا يعقل لأن كل واحد منهما ليس أهلا للتصرف.
وأما ما يرجع إلى مجلس العقد من شروط الانعقاد فثلاثة شروط:1/ أن يتخذ المجلس الذي صدر فيه الإيجاب والقبول.
2/: أن يسمع كل واحد من العاقدين كلام الآخر ويفهم ما يراد به، فلا ينعقد الزواج إذا كان أحد العاقدين أصم أو إذا كان أحدهما لا يفهم المراد من الكلام .
3/ ألا يخالف القبول والإيجاب في شيء يُعد عند التحقيق مخالفة، وذلك بأن يختلف المعقود لهما أو أحدهما أو أن يكون ما ذكر في عبارة القبول شراً مما ورد في الإيجاب سواء أكانت المخالفة في كل جزء من أجزاء الإيجاب أم كانت في بعض أجزائه دون بعضها الآخر.
وفي هذا أكبر دليل على مساواة المرأة بالرجل في حقها في قبول الزواج أو رفضه والاعتداد بإرادتها في هذا العقد الخطير.
و لزواج أنـواع كثيرة فمنها :~
الزواج الشرعي :
وهو ما يكون ظاهراً أمام المـجتمع , و فيه يستطيع الرجل أن يفرض حقوقه , و تطالب المرأة بحقوقها .
و هو الأفضل لكلا الزوجين من جميع النواحي .
الزواج المسيار :وهـو ما يكون بالسر , وتكون الزوجة الثانية أو الثالثة عادتاً , و فيه تتخلى المرأة عن المطالبة بحقوق النفقة , البيت الخاص .. الخ.
الزواج العـرفي:
وهـو الزواج الذي لا يكون موثق بوثيقة رسـمية , ويسـمى أحيانا السري
و زواج المتعة , زواج المصياف , المسفار .. . الخ .
و هنالك أنـواع أخـرى لن أتطرق إليها .
1/ أن يـكون على دين , و مواظبة للصلاة جماعة في المـسجد , قال صلى الله عليه وسلم :" إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه " .
2/ أن يـكون بالغاً , عاقلاً , مسلماً , فلا يصح للجاهل أو المعاق .
3/ أن يـنوي الزواج , و تكـوين الأسـرة , فلا يصح الزواج ليطلقها بعد الزواج بشـهر على الأقل .
4/ إذا لم تـكن لدية الإمكانية الكافية للنفقة على الـزوجة و على الأبناء فيفضل تأجيل الزواج حتى تتوافر العوامل اللازمة .
5/ أن يـكون متعلماً , فالأمي يصعب التعامل معه .
1/ أن تـكون على دين , و خلق , لقوله صلى الله عليه وسـلم : " تنكح المرأة لأربع،لمالها،ولحسبها،ولجمالها، ولدينها،فاظفر بذات الدين تربت يداك " .
2/ لحديث ابن عباس رضي الله عنه "نساؤكم من أهل الجنة :الودود،الولود، العؤود على زوجها,التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها ثم تقول :لا أذوق غمضا حتى ترضى".
معنى الودود:المحببة إلى زوجها .
معنى الولود : الكثيرة الولادة
معنى العؤود: فُسرت بما بعدها: التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها ،ثم تقول :لا أذوق غمضا أي نوما حتى ترضى.
3/ أن تـكون متعلمة , فالعلم يساعد على التفاهم .
4/ أن تطيع زوجها في غير معصية للخالق , وأن تصونه بالكلام.
هـذه بعض الصفات لكلا الـزوجين .
يــتبع
هـذه الفئة و كما هو ملاحظ , أنـها تـهتم بصفات دنيوية تتـغير مع الـزمن .
هذه الفئة لديها صفة جيدة ترغب فيها , وهـي أن كلا الطرفين يرغب بشريك متـعلم , و هذا يساعد على التفاهـم , و لكن آدم يتمنى معلمة لأنه عادتا ً هذا النـوع لا يحب الـعمل , و يأخذ مرتب زوجته .
كلا الطرفين يرغب بأشياء ليست لدى الـطرف الآخر .
, و مثل هذه الفئة لا أعتـقد لها النجاح في الـزواج .
.
.
( إلا أن يـكون ملاك 
. لا أتـوقع , لايمكن أن تجدي شاب ( أخـص في هذا الزمن) تجتمع فيه صفات الشكل و الأخلاق المـطلوبة , ولـكن بأن تتغاضي عن بعض الصفات التي قد لا تعجبك فيه ( كالشكل أو الصوت مثلاً ) فتجعلين نفسك تراه كـاملاً 
والله انكم تقولوا الكلام دا من وراا قلبكم >> احلى ياوثقة 
المفضلات