ذكريات المخضرمين فقط ( 3 )

[sunfoora]

هلا فيكم والله وفي الذكريات وكما يقولون في كلمات نشيدة

من شريط ( في القلب انتم ) :

الذكريات نسائم الخلان

أشتاق للايام مرت مثلما مر السحاب

واخاف من طول الجفاء او يستبد بنا الغياب

أشتاق للايام مرت مثلما مر السحاب

http://www.roro44.com/audio/Fi_Al-Qa...-Thekrayat.ram

-0------------------------------------------------------0-


دخلت لكم من الفترة المخزن الذي لدينا في البيت والتقطت لكم صورا

لبعض الذكريات ( البركة في الوالدة لا ترم شيئا في القمامة أبدااااا )

مصائب قوم عند قوم فوائد






أعتقد بأني نزلت صورة لهذا اللاسلكي قبل لكن هذي المرة حبيت أنزله

حتى تكون الصورة بشكل أقرب وأوضح ،، ومثلما تلاحظون وجود صورة رامبو على الملصق






هذه الألوان المائية التي كنت أستخدمها أيام الدوام قصدي المدرسة

والصراحة ألوان ( الفلوماستر ) أحسن من الالوان المائية خاصة عند دمح الألوان ,.,









هذا ملصق لمازنجر كما أعتقد طلعته لكم وسط ( الكركبة ) التي في المخزن عندي






وهذا ملصق لمسلسل ( بيريـــــــــــــــن ) وكنا نحضر القلم ونضغط على الملصق

حتى تثبت الصورة في المكان الذي نريده على هذه اللوحة

[TO-TE)Cat)]

السلام عليكم ^^

جدو صافي

كان اذا ربنا رزق بيت مولود يبخروا باشياء زي اللبان الذكر مع هذا المعدن البلوري الصخري هههههههه
وفي العادة العصرية بدون مناسبات يحبوا يبخروا بالمستكة واللبان
واحيانا يطيبوا بها الشربات (الانية الفخارية التي تسقي الماء) وايضا يبخرون ترامس الماء البارد قبل تعبئتها بالماء المخلوط بماء الورد او الكادي
وللي يعانوا من الزكام وحشرجة الصدر يشمموه او يشربوه خلاصة اللبان الشحري

وهكذا

اما اللبان الشامي واللامي فكلاهما اصلا عبارة عن قطع صلبة مستخرجة من نباتات خاصة
بعضها يتفتت والبعض الاخر يتمطط ويصبح مثل العجينة وهذا سبب ظهوره بهذين المنظرين

ولو احد اخذ غضة من اللبان الشامي او كسر باسنانه كسرة من اللبان اللامي سيجدهم قريبين من المستكة (طبعا المستكة الاصلي مش لبان غندور وباطوق ههههههههههه) واجمل مافيها نكهتها التي تطيب الفم والمثير فيها هو انها لايوجد بها اي سكاكر وهذا مايميزها عما اعتدناه من اصناف اللبان التي نمضغها ونمص السكر فيها ثم نرميها

لكل صنف منها متعة خاصة في اسلوب الاكل

فالشامي نستمتع بمسكه داخل النايلون من الطرف ونعضه بقوة ونمطه حتى ننتزع منه قطعة ونعيش اجواء مع التصاقه بالاسنان وعدم تحرره منها بسهولة الا بعدما يصدر صوتا مثل الطلقة هههههههههه (يظل الواحد منا يمشي بين الناس وفمه يصدر صوت طع طق طع طق كلما عض اللبان وكلما باعد الفكين عن بعضهما فتصدر هذا الصوت حين تتحرر اللبانة من الفكين وهكذا )

اما اللامي فنستمتع بتكسيره في الفم بحيث يصدر شعورا مماثلا لركام صخري يتكسر ويتفتت طول الوقت تسمع كرررش كررط هههههههههه


اللامي كان يأتي بلونين متقاربين احدهما مائل للبياض والاخر مائل للبرتقالي قليلا
وكان احدهما اكثر نشافة من الاخر الذي يكون فيه المادة الصمغية المطاطة اكثر

وكل واحد يأخذ حسب مزاجه واذا كان الكيس مختلطا بين الفاتح والغامق نتقاسمه حسب المزاج هههههههههه

ماحد عادم اللبان في البيت غيري
ان كان بخور وان كان نضيغ كله خبره عندي انا




طلعتو الصورة من مطبخنا ياهوو !!!


شفت أنواع ثانية في السوبر ماركت بس مالقيته




عالسريع عندي شغل

::
لون التوت

[ღ♥جنى♥ღ]

السلآم عليكم...
كيف الحآل جميعا^^

الأميرة ياقوت




أمي للحين تستخدمة والحلو أنه مرة دورت زي النوعية هذي بس وردي ولقت
مرررة شيء على قولة امي هذا الروج حلو ومايرووح احسن مو كل شويه رايحة تعدلي روجك..



يووه هذي ذكرني لما كنا نرووح نزور عمتي في المستشفى خخخخخخخخخ
وجدتي كمان كانت تحط فيله أكل لجدي اذا راح للمزرعة^^

هايدي الجميلة



يازينهمم يقننوآ الشراب ماكان كذا تبعي كان فيلوه من البداية كشكشة خخخخخ..


سنفورة..

كيفك اختي ماشاء الله المفرووض يتم تكريمك على التحف الي عندك^^

[العقيد فهد]

تم تعديل الرد من قِبل المراقب،،
تُمنع كتابة ما يخالف ما يخالف الأدب كالغزل و ما ينافي الذوق العام.

[الوردة الجوريه]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


ابغى اخبركم بقصة قصيررة كتبتها في موضوع اخر
لكن هي من الذكريات
زمان لما كنا صغر انا و اختي و اخي ما كنا نعرف الالقاب مثل دوق و ليدي و غيرها من هذي الالقاب ما ابلغ لما اقول لكم انه لما طلعت ليدي ليدي على بالي ان اسم البنت ليدي وليس معناه شيء اخر
حتى اني كنت استغرب لما ينادونها لين و كنت انتظر اللحظة الي يغلط فيها احد ويقول ليدي او انها في اليابان يسمونها ليدي

المهم اخونا الكبير هذا محط ثقتي انا و اختي كان كل الي يقوله صح كنا ننظر له بعين الاجلال
بالذات انا احس اني اسيرة اخي لانه اكبر مني و دائما في الشارع و اكثر خبرة مني و من اختي لكم تتخيلون كيف لما الصغير ينظر لصغير اخر بهذي الاعين

المهم في جلسة من جلساتنا كنا نتفرج على قرندايزر
واثرنا تساؤل مذا يعني دوق فليد مع احترامي لمحبي هذا الادمي
فقال لنا اخويه درون ايش معنى اسمه
يعني كلب فليد
دوق بالانقليزي يعني كلب و انه اصلا حارس كوكب فليد
الفكرة كانت مش بطاله و نقدر نصدق باي طريقة
وقتها جلست افكر كيف رضيوا الاهل على ولدهم انه يتسمى بهذا الاسم
اخي نسف كل افكاري عن اسم دوق فليد لاني كنت اظن ان اسمه الحقيقي دايسكي حتى كنت استغرب ان نايدا تناديه دوق فليد و ما تناديه دايسكي




سمعتوا بالخبر يوميات ونيس مع احفاده راح تنعرض في رمضان ان شاء الله
مع اني حزنت لما سمعت الخبر
راح يكون مكان ميسا فاضي دورها رائع في المسلسل تعجبني عصبيتها و رجتها
الله يرحمها


شيء اخير اقترحت اختنا سنفورة ان نرفع الصور في المرفقات
سبق و قلت لكم من الافضل فتح مواضيع لرفع الصور في قسم الصور لنظمن دوام و ظهور الصور في الموضوع


VAMPIER
حيا الله فامباير منورنا
لو سالتني من اول كان قلت لك ايش هي فكرة الموضوع
اي شيء قديم تقدر تشارك فيه


هايدي
اهلين عزيزتي

بالنسبة لرينجو الاحمر فهو مازال موجود وقريبا سوف اضع له صوره لا تبتئسي

اذا تقصدين الي علبته طويــــــــــــــله فاعرفه بس مو نفس القديم
طيب بانتظرك و يارب يكون موجود@_@

وهاأنا افي بوعدي فقد احضرت لكي صورة دفتري القديم والمهترء لا تضحكي عليه فهو من اختيار ابي لذلك لم اقم بتجليده

حلو الدفتر اول مرة اشوف هذي النوعية
بس حلو ما بو شيء
ابويه كان عليه ذوق كنا دائما نضحك عليه و نحاول نشتري دفاترنا علشان ما نضطر نطلبه يشتري لنا دفتر
لانه يختار الوان هو يشوفها حلوة

بالمناسبه دفتري هذا منذو عام .... اوه تذكرت لن اخبركم كي لا تعرفو عمري

لو خبرتينا بالعام و ما خبرتينا بسنتك الدراسية

وجدت بين اشيائي القدميه جوارب لي عندما كنت صغيره كان عمري حينها اربعة او خمسة اشهر او ربما سنه لا اعلم سوف أتأكد من امي ولكن كنت صغيره جدا والصوره تبرهن ذلك هههههه

تجنن ماشاء الله على امك محتفظة في اشيائك
ذكرتيني بـsoft melody كمان مرة عرضت لنا ملابسها
امي تخلصت من كل الاشياء الي تخصني
مع انها كانت موجودة في غرفه فوق سطح بيتنا لكن ما كنت اعرف انها اشيائي
الان اكتشفتها لما شفت صوري و انا طفلة

شكراً لكِ هايدي


ياقوت

مااجمل 5 شعبان عشان جوجو نورت الدنيا في
يامحاسن الصدف

الله يسعدك يا الطاف السنافر 5 شعبان حلو لانا صرت سنة ثاني ابتدائي

يوووو كنت ناسيتها

لعبت اللعبة هذي لحد ما طلعت من عيوني

موبكيفهم غصبن عنكم

هههههههههههههه

ايش رايك جوجو نتضارب

عاد مافي زيي في المضاربة
مع اني من النوع الهادي و الي يبتعد عن المشاكل
لكن ياويل احد يدوس لي على طرف


جدتي عندها اكواب قهوه من هذي النوعية
الشباك هذا برضو في بيت جدتي يابنت انتي شكلك ساكنه عند جدتي وانا ما ادري

ههههههههه اما الروج هذا ليش ماكول كذا يا محلى ريحة الحمره وياسلام لما نجرب نذوقها
هههههههههههههه كانت تادي كل الاغراض تلون الشفاه و كمان يستخدمونها احمر خدود و اذا بتنحط كظل مافي مشاكل من جد مكياج زمان يمتاز بالبساطه



سنفورة

أعتقد بأني نزلت صورة لهذا اللاسلكي قبل لكن هذي المرة حبيت أنزله

لا ما اتذكر انك نزلتي صورته
عندي نوع ثاني من اللاسليكات مع انها تؤدي نفس الغرض التقاط المكالمات من الجيران

هذه الألوان المائية التي كنت أستخدمها أيام الدوام قصدي المدرسة

والصراحة ألوان ( الفلوماستر ) أحسن من الالوان المائية خاصة عند دمح الألوان ,.,

ما كانت تفرق معي فولومستر او مائية او خشبية او شمعية كلها واحد لانها كلها تؤدي إلى الشخبطه و الخروج عن خطوط اللرسم لاني فاشلة في الرسم و التلوين و حتى القص و اللصق


مع اني ادخل جو و انسجم و انا مع كراستي لكن مسكينه رسمتي تطلع شخبطة بالمقارنه مع رسم صديقاتي


ملصقاتكم رائعة حصوصاً ملصق بيرين شكله عندكم كانت تباع اشياء كثيرة حلوة
ننتظر ما عندك سنفورة



توتياهلا

[*الأميرة ياقوت*]

صافي

الله يسعدك ياصافي ع الشرح الوافي

فاذا احب احد المخضرمين اعادة جو الذكريات القديمة للبان الشامي لامي يمر على محل الاواني المنزلية ويشتري كروانة معدنية صغيرة قطرها ثلاثين او اربعين سنتيمتر ويشتري قطعة قماش زبدة لتغطيته ويشتري من راعي البلاستيكيات ربطة نايلون مقاس واحد او مقاس اثنين وعند راعي الخردة يشتري علب بخور ومعجونات صغيرة سواء معدن او بلاستيك وينطلق بعدها للعطار

الله الله لو أحد يسويها

وعجبتني صراحة أماكن الإختباء رهيييييييييبه

جنو

ماجربتي السيريلاك

أمي للحين تستخدمة والحلو أنه مرة دورت زي النوعية هذي بس وردي ولقت
مرررة شيء على قولة امي هذا الروج حلو ومايرووح احسن مو كل شويه رايحة تعدلي روجك..

أمي تقول هذا الروج رقمين 3 و4 والأفضل 4

جوجو

فادة الاواوة الي في البداية بس كانت متعة و مستحيل نبدا بدونها و لو لخبط العد يرجع ياواو من جديد
المهم احيان نستخدم اي اغنية ثانية

الله يسعدك يا الطاف السنافر 5 شعبان حلو لانا صرت سنة ثاني ابتدائي

أكييييييييييييد

عاد مافي زيي في المضاربة
مع اني من النوع الهادي و الي يبتعد عن المشاكل
لكن ياويل احد يدوس لي على طرف

لا أنا كنت خواااااافه

جدتي عندها اكواب قهوه من هذي النوعية
الشباك هذا برضو في بيت جدتي يابنت انتي شكلك ساكنه عند جدتي وانا ما ادري

مو قلتلك قبل طلعت خالتك

الالقاب مثل دوق و ليدي و غيرها من هذي الالقاب ما ابلغ لما اقول لكم انه لما طلعت ليدي ليدي على بالي ان اسم البنت ليدي وليس معناه شيء اخر
حتى اني كنت استغرب لما ينادونها لين و كنت انتظر

هههه وأنا كنت أحسب عدنان اسمه مركب عدنان ولينا

بالانقليزي يعني كلب و انه اصلا حارس كوكب فليد
الفكرة كانت مش بطاله و نقدر

رهيب أخوكي

VAMPIER

كويس فهمت

ترى ها السيريلاك للحين آكل منه على فكرة

موبس إنت

هايدي

شكراً ع الصور
وماشاالله محتفظة بشراريبك بحسدك

Sunfoora

سوف آخذ بنصيحتك واشتري سيريلاك بالتمر

على ضمانتك طبعا // مشكورة الغالية

على ضمانتي


أحب هذي الألوان

تتذكرون

1 2 حرجي مرجي إنت حكيم ولا تمرجي أنا حكيم الصحية العيان أديلوا حقنة والمسكين أديلوا ل ق م ه

[sunfoora]

ضربة النمر



ما شاء الله عليك اختي ضربة النمر ..

هذا النوع من العلك احبه كثيرا ومازلت

وكأن الطعم عالق على لساني بعد





جنى

كيفك اختي ماشاء الله المفرووض يتم تكريمك على التحف الي عندك^^

للذكريات نصيب لدي ,,

وسبحان الله أنا من النوع الذي يحافظ على أغراضه

لأجل هذا أطلق العنان لما لدي من خلال هذا الموضوع

المتميز بكم حقاااا ،،






الوردة الجورية

فقال لنا اخويه درون ايش معنى اسمه
يعني كلب فليد
دوق بالانقليزي يعني كلب و انه اصلا حارس كوكب فليد

الصراحة اخوج دمه خفيـــــــــــــــــــف جداااااااااااااااااااا

وعرف كيف يوظف كل كلمة من اسم الدوق فليد بطريقة فنية

والمعنى مقنع خاصة ولأنك صغيرة في ذاك الوقت

يوميات ونيس مع احفاده راح تنعرض في رمضان ان شاء الله
مع اني حزنت لما سمعت الخبر
راح يكون مكان ميسا فاضي دورها رائع في المسلسل تعجبني عصبيتها و رجتها
الله يرحمها

صدقت .. الله يرحمها ويرحمنا برحمته يا رب

وأسأل الله تعالى أن يديم أعمالنا بالطاعات حتى آخر أعمارنا

عندي نوع ثاني من اللاسليكات مع انها تؤدي نفس الغرض التقاط المكالمات من الجيران

خخخخخخخ

ضحكتيني والله من قلبي على هذه الجملة الاخيرة ..

مع اني ادخل جو و انسجم و انا مع كراستي لكن مسكينه رسمتي تطلع شخبطة بالمقارنه مع رسم صديقاتي

ربما ولكنك لديك حس فني راق من خلال ما أجده من أسلوب إلقاء

وكتابة وهذا ما أجده وما يوافقني أكيد الجماعة هنا

صح يا شباب ؟





الأميرة ياقووووت

1 2 حرجي مرجي إنت حكيم ولا تمرجي أنا حكيم الصحية العيان أديلوا حقنة والمسكين أديلوا ل ق م ه

أنا أتذكر هذه الكلمات لأن أختى الأكبر مني تقولها

لا ادري من أين اتت بها ؟؟

وأنا حافظة بعد من الكلمات واعرف لحنها

والآن فقط عرفت الكلمات بحذافيرها

شكرااااااااااا وراح أخبر اختي

[مروج الماضي]

السلا عليكم من جديد
اليوم جبتلكم صور قديمة وتضحك بنفس الوقت
يعني الذي يريد أن يضحك يتفرج
والصور هي لرسماتي القديمة

هذه الرسمة سنة1993 تقريباوكنت اشخبط على الكتب الدينية واستغفرالله كنت طفلة

وهذه الرسمة سنة 1994تقريبا


ونقفز قفزة سريعة إلى سنة 2001

هذة الرسمة سنة 2003

وهذة الرسمة سنة 2005 أو2004



وهذة الرسمة سنة 2007

وأخيرا وليس آخرا إليكم رسمتي سنة 2009


ألم تلاحظوا التطور في الرسم

ســلملــم

[أوركيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..

كيف حال كل المخضرمين؟؟

جدو صافي... شكراً ع المعلومات الكافية والحلوة عن انواع اللبان وتجربتك معاها ايام زمان..

استمتعت مرة وانا اقرأ عن لعبة الاختباء والافكار الجهنمية الي كانت عندكم ...ومت ضحك على داكا الولد الي لبس عباية واتخيلت كمان شكل خيبة الامل الي اترسمت على وجه الحارس لمن اكتشف انو الحرمة الي لابسة عباية هيا صاحبو نفسو

بالنسبة لكلامك عن اللعبة المقرفة بالسيرلاك فكرتني بلعبة كنا نلعبها بس مو بالسيرلاك بشوكولاتة اسمها
تشوكي تشوكي ودي صورتها

دي صورتها وهيا جوة الكيس..




ودي بالحبة ..




اكيد افتكرتوها ..الين دحين هيا موجودة لسى مانقرضت الحمد لله..

المهم كنا ننقش بيها كف يدنا نرسم وردة واشكال بعدين نلحسها ..اتخيلو بس القرف الي كنا فيه دوبنا خارجين من المدرسة
نشتري من الحجة وبعدين نبدأ شغل التنقيش ونبدأ ناكل بكل ثقة من غير حتى مانفكر نغسل يدنا ..


هايدي ..الصراحة دفترك الخنفشاري ...تحفة

أما شراريبك ترى ع الموضة لا تشيلي هم اختي الصغيرة عندها واحد شبهو ...
..لبسيه بنتك ووصي بنتك تلبسه لبنتها وزي كدا الين يوصل للجيل السابع ...لاتفرطي فيه ابداً.
اتخيلي ماعندي ولا نص فستان ولا حتى قطعة قماش غير إلي في الصور كلها اتوزعت اول بأول ماشاء الله


الوردة الجورية ..على سيرة كلب فليد مدري ماشاء الله كيف ركبها يمكن عشان دوق قريبة من دوغ بالانجليزي

لا بس عرف يركبها ماشاء الله ..وأحسن شي إنو لقي إلي يصدقو هههههههههههههههههههههههههههههه


سنفورة ...كل مالك تبهريني بأشيائك الحلوة ...يلا نبغى تحدي وحماس بينك وبين هايدي


مروج الماضي ..ماشاء الله عليكي طلعتٍ فنانة ... فلة والله ترسمي عشان تنفتح نفسك ع المذاكرة ..

فكرتيني لمن كنت أرسم بنات واقص على حدودهم ليا ولأختي ونلونهم ونسميهم كمان ونلعب بيهم ...

بس خلاص دحين ماسرت أرسم عشان ماما قالتلي انو حرام ...

[أوركيد]

يوم الخميس السعيد رحنا جدة ..طبعاً الرحلة إلي من المفترض انها تكون سعيدة كانت تعيسة مرة لأسوء درجة

بسبب الجو الحار مرة والرطوبة لدرجة انك تحس نفسك في حمام السونا...المهم شي واحد إلي عجبني في
الرحلة كلها إلي هوا دكان دخلتو لقيت فيه أشياء من ذكريات زمان عجبتني ...فصورتلكم هيا وحبيت أشاركم بيها ...

اسيبكم مع الصورة نمبر ون ..



دي الأساور الجميلة فاكرينها !!! ..كنا كل بعد صلاة عيد ونحنا خارجين من الحرم نلاقي الحجة باسطة بستطتها
وقاعدة تبيع ...احيانا كنا نرجع البيت مشي مع انو البيت مو مرة قريب وطول داكا الطريق نقعد نمد في ديكا الاساور
ونش فوق تحت ..الين نوصل للبيت او للسيارة الي يكون بابا مجنبها بعيد عشان مافي مواقف للسيارات..كان في
كمان الوان فاتحة منها قريبة من الالوان الفسفورية مو بس دي ..دي شكلها تتكسر بسرعه بس ديكا القديمة كانت بلاستيك بس ماتتكسر بسرعه..

الصورة التانية ..




دي برضو كانت من الالعاب القديمة ومازالت ماشاء الله ..الصراحة ماكانت تعجبني لاني ماحب الخياطة ..
بالقوة أتعلمت اتعلمت غرزة التثبيت أيام المدرسة ..بس الحمد لله دحين نسيتها


الصورة التالتة..




أما دي الطريعية كانت من احب الطراطيع على قلبي ..كنا أيامها نطلع السطوح ويبدأو أولاد العيلة الحريفين
يولعو الطراطيع من جد كنا نحس بطعم العيد ..بس مع التوعية الحديثة دحين والخزان إلي كان حيتفجر عندنا بسببها
..فقد تقرر منعها بتاتاً ..بس دي الطريعية الخفيفة الظريفة مازالت مستخدمة لانو ضررها لايذكر

[الوردة الجوريه]

راح اكشف لكم سر خطير و ياويل الي يتريق علي
زمان لما كنت صغيرة كنتهزيلة بشكل فضيع كاني من مجاعة افريقيا
فكانت عيرتي مرة بابي
مافي احد في العائلة كلها ما يناديني يا مرة بابي
الي طلع هذا اللقب علي هو ابويه
اذا عصب علي يقول روحي يا مرة بابي





من الحلقات المرعبة و الي تكلمت عنها الاميرة ياقوت في موضوع الكشكول الي ان شاء الله ننفض الغبار عنه
حلقة قصص الاطفال انا كنت اتخيل لو يطلع لي شيء من المجلة
المشكلة انه في ذاك الوقت ما كانت عندنا مجلات فيها اليات باستثناء قرندايزر
اما غيرة فما كنت اعرف شيء

كمان لو تتذكرون حلقة الشفق بسببها صرت دائما اراقب الشفق
كنت ابغى اشوف الشفق بالصورة المتعرجة الي تظهر في جونقر

حلقات كثيرة من جونقر احسها ماثرة بي
مع انه عمري ما اشتريت شريط خاص بجونقر كنت اتفرج مع ولد خالي ومرة اخذنا شريط من عيال الحارة
سبحان الله دائما الكرتون الي ناخذه من الناس يكون له طعم و يبقى في عقلي اكثر

ياقوتتتتتتتتتتتتتتت

2 حرجي مرجي إنت حكيم ولا تمرجي أنا حكيم الصحية العيان أديلوا حقنة والمسكين أديلوا ل ق م ه

هههههههههههههههههههههههههههههه والله كنت ابغى اكتبها سبحان الله لقيتك كاتبتها
كنا نقول اداوي البنت الوجعانه

سنفورة

وعرف كيف يوظف كل كلمة من اسم الدوق فليد بطريقة فنية

والمعنى مقنع خاصة ولأنك صغيرة في ذاك الوقت

مو احنا كنا نثق فيه كثير كنا نعتبر الي يقوله صح
لانه دائما في الشارع مع اصحابه يتناقشون و اصحابه يدلونه على محلات الفيديو و المجلات

وأسأل الله تعالى أن يديم أعمالنا بالطاعات حتى آخر أعمارنا

امين

ربما ولكنك لديك حس فني راق من خلال ما أجده من أسلوب إلقاء

وكتابة وهذا ما أجده وما يوافقني أكيد الجماعة هنا

صح يا شباب ؟

تسسلمين عزيزتي اخجلتيني



مروج الماضي
ماشاء الله رسمك جيد
مستحيل اعرف ارسم جسم متكامل لازم اطلعه معاق يد اطول من يد و كف اكبر من كف كتف مايل و اشياء مؤسفه


اوركيد

كيد افتكرتوها ..الين دحين هيا موجودة لسى مانقرضت الحمد لله..

ايوه اتذكرها و اتذكر اللغوصة الي تصير اثناء الاكل وكيف نعلك الغلاف و منظر مقرف الله لا يوريكم

الوردة الجورية ..على سيرة كلب فليد مدري ماشاء الله كيف ركبها يمكن عشان دوق قريبة من دوغ بالانجليزي

لا بس عرف يركبها ماشاء الله ..وأحسن شي إنو لقي إلي يصدقو هههههههههههههههههههههههههههههه

مو هذا هو السبب اننا ننطق الكلمة على انه كلب

اقول لك على شيءمافي ولا صورة ظهرت
مو انتي عندك موضوع صور في قسم الصور
ارفعي صورك هناك علشان تضمني ظهورها


على سيرة الحجة
بنت خالي مجنونة حلويات من الحجة
لدرجة واحد من اخوانها قال لها باشتري لك طشط الحجة بكبره

[أوركيد]

راح اكشف لكم سر خطير و ياويل الي يتريق علي
زمان لما كنت صغيرة كنتهزيلة بشكل فضيع كاني من مجاعة افريقيا
فكانت عيرتي مرة بابي
مافي احد في العائلة كلها ما يناديني يا مرة بابي
الي طلع هذا اللقب علي هو ابويه
اذا عصب علي يقول روحي يا مرة بابي

ههههههههههههههههههههههههههههههه

فلة يامرة باباي ...لاتزعلي ترى كانو ينادوني بروبوت عشان يقولو كنت مرة بطيئة كأني أمشي بالبطارية

[ CENTER]

كمان لو تتذكرون حلقة الشفق بسببها صرت دائما اراقب الشفق
كنت ابغى اشوف الشفق بالصورة المتعرجة الي تظهر في جونقر

[/CENTER]

للأسف ماليا ذكريات كتيرة مع جونقر بس افتكر الحلقة الاخيرة لمن يموت من جد يقطع القلب
أساساً كنت أحسب جونقرفيلم مادريت انو حلقات إلا بعد قرن

[ CENTER]

مو هذا هو السبب اننا ننطق الكلمة على انه كلب
[/CENTER]

أها فهمت يعني في سر

[ CENTER]

اقول لك على شيءمافي ولا صورة ظهرت
مو انتي عندك موضوع صور في قسم الصور
ارفعي صورك هناك علشان تضمني ظهورها
[/CENTER]

خسارة كنت احسبها طلعت ..وكمان التعديل انتهى ..
بس خلاص رفعتها مرة تانية وحاحطها هنا..

الصورة الأولى


الصورة التانية


الصورة التالتة

[هـــايـدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا مخضرمين

وردتي الجوريه
شكرا على مديحك لدفتري فأنا أعلم أنه خنفشاري كما قالت أختي اروكيد

اميرتنا ياقوت
لا شكر على واجب وقريبا سترين مايدهشك

أوركيد إنه لشرف كبير ان أتنافس مع سنفورتنا

والآن هذه الصوره إهــــداء إلى جميعع عشااااااق رينجو الأحمر

أتمنا أن يكون هو ما تبحثين عنه يا وردتنا
وعلى فكره بالأمس دار حديث بيني وبين امي عن الحلويات القديمه
وعن ذكريات االمخضرمين قالت لي هناك محل يبيع جميع الحلويات القديمه
حالما اذهب لزيارته سوف اقوم بتصويره ولن ابخل عليكم بصورة للعامل ايضا
ايضا هناك حلوى لطالما احببتها تدعى هوت دوق وهذه صورتها

اعتقد بأنكم عرفتموها الآن
أتذكر اننا أنا وبنات عمومتي كنا نتشاجر على القطعه الحمرا
والسبب في ذلك لانها اقسى قطعه نجلس فترات طويله في مضغها ههههه
أيضا كنت من عشاق التوفي
ولكن ليس ما يباع الان
بل القديم جدا وهذه صوره له

كنت اعشق هذا التوفي
وكانت امي تحبه ايضا
هذا مالدي الآن ولكن لي عوده قريبا
مع ملابس اخي الصغير ترقبوني
أخــــــــتــــــــكـــــــم
هـــــــــــــــــايـدي..

[ღ♥جنى♥ღ]

السلآم عليكم..
مرحبووووووووونآ..
أزيكم ياقمآعة عأملين أيه^ــ^
ليته يارب بيت عآمر ومليئ بالأشياء الحلوة...

الوردة الجورية


ياختي أخوك تووحفة وأنتوآ يعني لانه كبير تصدقون >>> شوفي مين يتكلم..
حنآ كان زعيمنآ ولد عمي وين مارآح ياخذنا معاه ومانقدر نقول لا لانه كنآ شايفين حاجة كبيرة وكأنه
مخلوق مريخي ..
والمسكين اخوي الصغير كنت اخذه معاي يصيع بالشوارع مثل ههههههههه ومانخلي حارة الا ونروحها وهو مسكين دووبة كان يمشي والرضاعى بأيده وانا معنده الا والحق الزعيم ههههههههههههه..

ياقووتتي

ماجربتي السيريلاك
إقتباس »
أمي للحين تستخدمة والحلو أنه مرة دورت زي النوعية هذي بس وردي ولقت
مرررة شيء على قولة امي هذا الروج حلو ومايرووح احسن مو كل شويه رايحة تعدلي روجك..


أمي تقول هذا الروج رقمين 3 و4 والأفضل

لا ماأحبه لانه كان لازم تضيفي له حليب بس أنا من النوع أكره الحليب ومنتوجاتها^ــ^
ايه والله تصدقين جت فترة في الجامعة أنه طلعت موضة هذا الروج تلاقي كل البنات حاطين منه..

سنفووورة

للذكريات نصيب لدي ,,

وسبحان الله أنا من النوع الذي يحافظ على أغراضه

لأجل هذا أطلق العنان لما لدي من خلال هذا الموضوع

المتميز بكم حقاااا ،،

ماشاء الله عليك تبارك الرحمن
حلو دي النوعية انا اذا احتفظت باشياء امي كانت تقسمها وأقعد اصيح

مروج الماضي

ماشاء الله تبارك الرحمن أختي رسووماتك تجنن
ههههههه للحين مازالت عادت الشخابيط في الدفاتر مستمرة
بس رسوماتك راائعة ..

أوركيد




حلوى عصار كنا نسميها كذا كنت دايم اشتريها من مقصف المدرسة كان 2 بريال يالله من جد زمان
هوه في منه الحين بس طعمه مو زي زماان..




الله قميل للحين يبيعونها ترا كل عيد لازم نشتريها^^
نفسي في يكون شكلو زي التوم..

الوردة الجورية مرة أخرى:~

ر

اح اكشف لكم سر خطير و ياويل الي يتريق علي
زمان لما كنت صغيرة كنتهزيلة بشكل فضيع كاني من مجاعة افريقيا
فكانت عيرتي مرة بابي
مافي احد في العائلة كلها ما يناديني يا مرة بابي
الي طلع هذا اللقب علي هو ابويه
اذا عصب علي يقول روحي يا مرة بابي

مثلي انا كنت وحدة نحيفة مرررررة وكمآن قصيرة جدا
عمي قبل يومين يقولي يقول مين يصدق انك للحين عايشة كل منشافك وانتي صغيرة يقول هذا ماراح تعيش


هايدي



توفي الله افتكر جت فترة باعوآ منه بس كان القرطاس تبعه أزرق وكان بنكهات مختلفه

[الـــكـــايـــد]

اعقل ياهذا وتعقل
اعقل ياهذا وتوكل
لاترهم نفسك بالآله شغل تفكيرك كي تكمل

دانيا والعم وحيد



المتحري العم وحيد , من الانميات الجميله
لكن سؤال لــ المخضرمين ,

الحلفه الاخيره من العم وحيد كيف كانت , هل سيخرج المجرم العود

اليوم اول ماوصلت الدوام تذكرت العم وحيد , واني اجهل نهايته !!!!!

منها انشط الموضوع شوي ,

[M-S-S]

السلام عليكم....
مداخله سريعه...

امس كنت اشوف التلفزيون ووقفت على قناه المجد العامه

وكان فيها المذيع السوري المخضرم زهير الايوبي ...اللي كان في اذاعه السعوديه ..

طبعا ماعرفته لاني اول مره اشوفه بس الوالده ماشاء الله عليها عرفته على طووول ^^

لي عوده باذن الله

[صـافي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحقيقة لم اتمالك نفسي حين قرأت اسم الاعلامي القدير (زهير الايوبي) ففاضت عيني من الحنين لتلك الفترة التي عاصرنا فيها التلفزيون والاذاعة

طبعا هناك جيلين قبلي عايشوا بدايات التلفزيون
ومع طفولتي كنت ارى واسمع اصوات ذلك الجيل المؤسس ومنهم كان هذا الشهم النبيل وبرنامجه الرائع (مجالس الايمان)






سأترك لكم الحديث عن هذا الرجل بكلماته وقلمه هو وانظروا كيف ينساب عبير الذكريات من كلماته وسط الاسماء التي سيذكرها اثناء حديثه

هذان مقالان من جريدة الجزيرة مسطرة باسمه ولاتتصوروا لوعتي وانا اقرأ بين السطور اسماء الاشخاص الذين جاءت سيرتهم


المشهد الاول
بينه وبين ابن مفتي الديار السعودية السابق
الشيخ ابراهيم بن محمد بن ابراهيم ال الشيخ (وزير العدل سابقا) رحمه الله

يحكي فيه الاستاذ زهير الايوبي عن رحلة برنامجه (مجالس الايمان)

بالرغم من طول المقال في شكله الا انكم لن تشعروا بذلك وسط حنين الذكريات خاصة مع من عاشوا ولو جزءا يسيرا من تلك الفترة

فلا يفوتكم ولاتنسوا تخبروا اخوانكم واخواتكم الكبار وامهاتكم واباءكم ربي يحفظهم للاستمتاع بذلك المقال


مقال سطرته جريدة الجزيرة بعنوان

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم.. وبرنامج (مجالس الإيمان)
بقلم :د. زهير الأيوبي


برنامج (مجالس الإيمان) التلفزيوني لم ينسه الناس، ومن الصعب أن يُمحى من ذاكرتهم..

قبل أيام قليلة طُرق باب بيتي ففتحته، فطالعني رجل في العقد الخامس من العمر، فبادرني بالسلام فرددت عليه، فقال معتذراً: لقد قرأت الاسم من على الباب فوجدت أنه (زهير الأيوبي)!

قلت: نعم.

فقال لي: هل أنت (زهير الأيوبي)؟!

قلت: نعم أنا هو يا أخي.

قال: زهير.. المذيع الذي كان يعمل في التلفزيون؟ ويقدم برنامج (مجالس الإيمان)؟!

قلت: نعم يا أخي الكريم بشحمه ولحمه.. ولكن تفضل بالدخول فقد طال وقوفك بالباب!.

قال: شكراً شكراً أنا لست من أهل (الرياض) أنا من مدينة (عنيزة).. كنت في زيارة صديق لي.. خرجت من عنده، وتمشيت في هذا الشارع، فقرأت اسمك على الباب، فتساءلت: هل يوجد في (ديرتنا) من يحمل هذا الاسم غيرك، وأردت أن استوثق، فطرقت بابك، فلقيتك أنت أنت الذي أعرفه، ولأقول لك في نفس الوقت: إني أحببتك، وأحبك في الله..

فقلت له: أحبك الله الذي أحببتني من أجله.

ثم قال: لولا توجهي إلى المطار الآن لألحق الرحلة المتوجهة إلى (القصيم) لدخلت بيتك وقمت بزيارتك.

ثم قال: ما أخبارك؟ لماذا توقف برنامج (مجالس الإيمان)؟ - وهو متوقف منذ عدة سنوات - لماذا لم تظهر في التلفزيون منذ مدة طويلة؟

فقلت له: القصة طويلة، ولكن ما يمكن أن أوجزه لك، هو أنني تعرضت لظروف صحية صعبة، أجريت خلالها وعلى مدى سنوات ثلاث عمليات جراحية في الظهر، اثنتان منهما كانتا بقدر الله فاشلتين حتى أنني لم أعد قادراً على المشي في نهاية الثانية، والثالثة نجحت والحمد لله بنسبة كبيرة عدت بعدها إلى حياتي الطبيعية.

وأما موضوع ظهوري في التلفزيون فأرجو أن يكون قريباً، وأرجو الله سبحانه وتعالى أن يهيئ الظروف المناسبة لذلك..

ثم ودعني الرجل ليلحق برحلته الجوية المتوجهة إلى القصيم بعد أن تواعدنا على لقاء قريب بمشيئة الله.

وأمثال هذه القصة كثيرة.. وسأكتفي ببيان واحدة منها، جرت قبل عدة سنوات..

كنت أصلي المغرب في أحد مساجد حي (الملز) حيث كنت أسكن.. كنا نصلي فريضة المغرب، وكنا في القعود الأخير من الصلاة.. وما أن أنهى الإمام الصلاة بقوله (السلام عليكم ورحمة الله) حتى سلّمت وقلت ما قال: فإذا بالمصلي الذي كان جالساً عن يميني، يحدّق النظر في وجهي، ويقول لي: لقد سمعت صوت (زهير الأيوبي)!.. فتبسمت وقلت: أنت على حق..

فقال: مذيع التلفزيون الذي كان يقدم برنامج (مجالس الإيمان).

قلت: نعم.. نعم يا أخي الكريم..

وقام وقمت، وتعانقنا، وسلّمنا على بعضنا سلاماً حاراً كأننا صديقان حميمان، تفرقا عن بعضهما عدداً من السنين ثم كتب الله لهما أن يلتقيا..

وكان الرجل هذه المرة من الجنوب من جنوب مملكتنا الحبيبة.

والسؤال الذي يطرح نفسه.. لماذا يسأل الناس عن برنامج (مجالس الإيمان)، وقد بدأنا تقديمه من (تلفزيون الرياض) منذ ثلاث وأربعين سنة.. منذ الأسابيع الأولى من افتتاح التلفزيون واستمر لسنوات عديدة طوال؟

والناس، الكثير الكثير من الناس يسألون عن برامج أخرى قدمها العاملون في التلفزيون مع برنامج (مجالس الإيمان) أو بعده.. يسألون عن برنامج (حديث الأصدقاء) وعن برنامج (عشرين سؤال) وعن برنامج (طلابنا في الميدان) وعن برنامج (الأطفال) الذي كان يقدمه (بابا علي) الأستاذ علي الخريجي.. يسألون عن برنامج (فكر تربح) وبرنامج (البادية) الذي كان يعده ويقدمه الشيخ عبدالله العلي الزامل.. يسألون كذلك عن التمثيليات والمسلسلات التي كان يخرجها زميلنا المخرج الكبير الأستاذ منذ النقوري عليه رحمة الله.. يسألون، ويسألون، ويسألون..

إن الناس معظم الناس يحنون إلى سنوات التلفزيون الأولى، الغنية ببرامجه المتنوعة، التي كانت تنتج هنا في بلادنا وفي استوديوهاتنا، حينما كان المسؤول الأول عن التلفزيون هو الدكتور عبدالرحمن الصالح الشبيلي، وحينما كان وزير الإعلام هو الشيخ جميل بن إبراهيم الحجيلان الوزير الألمعي العبقري المفضال ثم الشيخ إبراهيم بن عبدالله العنقري الوزير الإداري الحازم المقدام..

صحيح أن التلفزيون كان شيئاً جديداً طريفاً عجيباً في مجتمعنا السعودي، ليس له من ينافسه من المنافسين الآخرين، وبخاصة قنوات التلفزيون الأخرى، وبصورة أخص الفضائية منها.. لكنني أحسب أن الاحتفاء به وببرامجه والاهتمام بآثاره، واستشعار أهمية الكلمة والصورة المبثوثتين من خلاله، كل ذلك كان أقوى في نفوس المسؤولين عن هذه الوسيلة الإعلامية، والمختارين لخدمتها، والعاملين من مذيعين ومقدمي برامج ومعدين لها ومخرجين لمفرداتها.

قبل حوالي ثلاثة وأربعين عاماً بدأ العمل في تلفزيون (الرياض) وتلفزيون (جدة) في وقت واحد، بعد افتتاح إذاعة (الرياض).. واستقبلنا في الرياض برقية مدير عام الإذاعة والتلفزيون الأستاذ عباس فائق غزاوي آنذاك عليه رحمة الله، قادمة من جدة بأن المكلفين بقراءة نشرة الأخبار التلفزيونية الرئيسة هم وبهذا الترتيب؛ كاتب هذه السطور، والزميل محمد عبدالرحمن الشعلان، والزميل محمد كامل خطاب، والشاعر بن شاعر العربية الكبير (بدوي الجبل) الزميل منير الأحمد عليهم جميعاً رحمات الله، بالإضافة إلى عملهم في الإذاعة.. وقد نفذ مضمون هذه البرقية، وقد كنت الوحيد بين زملائي المذكورين يرحمهم الله، الذي كان له خبرة سابقة في مجال العمل التلفزيوني، فقد عملت في التلفزيون العربي السوري حوالي خمس سنوات قبل قدومي إلى المملكة، أما زملائي الآخرون رحمات الله عليهم، فقد بدأوا عملهم التلفزيوني لأول مرة مع افتتاح تلفزيون (الرياض)..

ومرت أسابيع قليلة، التقيت بعدها بالشيخ جميل الحجيلان وزير الإعلام في أثناء تجواله في محطة التلفزيون بالرياض، التي كانت في ذلك الحين عبارة عن استوديو واحد متوسط الحجم يتبعه بعض المكاتب الإدارية والفنية، مبنية كلها من طوب خفيف مغطى بالتوتباء (الزنك)، إذا هطل المطر على سقف الاستوديو وبخاصة إن كان (برداً) سمعه المشاهد في بيته كأنه صوت مطارق.. وكان يستخدم هذا الاستوديو الوحيد لبث البرامج والأخبار في عدد من ساعات المساء والليل. أما في الأوقات الأخرى من النهار، أو من ساعات ما بعد البث اليومي من الليل فيستخدم لتسجيل البرامج المختلفة.

قال لي الشيخ جميل في أثناء هذه الجولة متسائلاً: لقد كنت تعد وتقدم برنامجاً دينياً من التلفزيون العربي السوري على الهواء مباشرة اسمه على ما أذكر (مجالس الإيمان)؟

قلت: نعم يا معالي الوزير.. وكان يحضر معي فيه جمهور من الناس، يتابعون حوار المتحاورين من ضيوف البرنامج حول الموضوع المطروح، فإذا جاء وقت الثلث الأخير من البرنامج، توقف الحوار وبدأ الجمهور في طرح أسئلته واستفساراته على الضيوف المتحاورين.

فقال الشيخ جميل: حسناً.. أريد أن تستأنف إعداد وتقديم هذا البرنامج من على التلفزيون عندنا..

وأضاف يقول: أريدك يا أخ زهير أن تلاحظ هذه الأمور الثلاثة..

قلت: ما هي يا معالي الوزير؟

فقال: الأمر الأول أن البرنامج سيكون مسجلاً في أول الأمر وستقدمه على الهواء مباشرة في مستقبل قريب.

الأمر الثاني: سنتريث في مشاركة الجمهور في الوقت الحاضر، ونتدارس أمر حضوره في فترة لاحقة.

الأمر الثالث: لا بد من إيجاد الوسيلة المناسبة والطريقة المثلى لمشاركة المشايخ والعلماء في هذا البرنامج الديني التلفزيوني الجديد على مجتمعنا.. وأظن أنك ستحتاج إلى جهود إضافية في سبيل إقناعهم بالمشاركة.

كنت في حقيقة الأمر أنتظر هذه الفرصة السانحة التي ألهم الله بها معالي الوزير وفاتحني بخصوصها.. وكنت كذلك أقدر سلفاً الصعوبات التي ستواجهني في سبيل تحقيق هذا الأمر.


مازال للمقال بقية في الرد القادم ان شاء الله

[صـافي]

تابع المقال (ج2)



كنت في حقيقة الأمر أنتظر هذه الفرصة السانحة التي ألهم الله بها معالي الوزير وفاتحني بخصوصها.. وكنت كذلك أقدر سلفاً الصعوبات التي ستواجهني في سبيل تحقيق هذا الأمر.

لكنني أجبته: سأتولى تنفيذ هذا التكليف بإذن الله، بعزم وقوة.. وأنا أقدر كل التقدير عدم عرضه على الهواء مباشرة، والاكتفاء الآن بتقديمه مسجلاً للناس، ودون مشاركة من الجمهور.. وأما موضوع مشاركة العلماء والمشايخ فأستعين بالله العلي القدير على تسهيل هذه المهمة.. لقد واجهتني هذه المشكلة في دمشق فتمنّع في أول الأمر كثير من العلماء والمشايخ من الظهور في التلفزيون، ومنهم الشيخ علي الطنطاوي - عليه رحمة الله -.. فقد رفض أن يظهر في التلفزيون في برنامج (مجالس الإيمان) في سوريا.. وبقي رافضاً لذلك إلى أن غادر سوريا.. ولم يغيّر رأيه - عليه رحمة الله - هنا في المملكة إلا بعد اجتماعي به، وتحاوري معه في هذا الموضوع، واقتناعه، وموافقته على التحدث بالتلفزيون، وإتقانه لفن الحديث التلفزيوني، إلى أن أصبح نجماً من نجوم التلفزيون الذين يتحرى الناس حديثه ويتتبعونه في المملكة وفي كل الوطن العربي.

كان بيني وبين الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ عليه رحمة الله في تلك الآونة معرفة، حصل فيها لقاءات، كان في حينها مديراً لمكتب والده سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي عام المملكة آنذاك.. وكنت أشعر أنه مسلم صادق الإسلام، وأنه ودود صادق الود، وأنه على درجة عالية من التربية والخلق والأدب.. وكان يشعرني وأنا أجيبه على أسئلته عن مسيرتي في الحياة، وشؤوني وشجوني في سوريا، أنه في غاية السعادة والغبطة، وبخاصة حينما أخبرته عن حرصي على مجالسة العلماء في سوريا، والاستفادة مما عندهم من العلم والمعرفة، وإنني خطبت الجمعة بتشجيع منهم وأنا شاب صغير لا يتجاوز عمري الخامسة عشرة، في جوامع كبيرة معروفة، منها الجامع الذي يقرر فيه سماحة المفتي العام في سوريا الشيخ أحمد كفتارو عليه رحمة الله، دروسه اليومية والأسبوعية جامع (أبوالنور).

لذلك حينما ألقى عليّ الشيخ جميل الحجيلان قوله الثقيل ذلك بتكليفي باستئناف إعداد وتقديم برنامج (مجالس الإيمان)، وضعت نصب عيني أخي وصديقي الشيخ إبراهيم بن محمد، فتوجهت إليه، وألقيت بحملي الثقيل بين يديه.. توجهت إلى مكتبه في (الديرة) آنذاك وكان على مقربة من مكتب والده عليهما رحمات الله، وعرضت عليه ما كلفت به، وطلبت إليه تهيئة موعد لي مع سماحة الشيخ المفتي العام، لأبدأ معه اللقاء الأول من (مجالس الإيمان).. هكذا وبلا مقدمات، ولا خوف، ولا تردد، ولا استحياء!!!.

فتبسم الشيخ إبراهيم عليه رحمة الله ضاحكاً من قولي، وحدّق في وجهي ملياً، ثم قال لي: اترك موضوع سماحة الوالد الآن.

قلت: ولكن ماذا أعمل؟

قال: سأكتب لك أسماء عدد من الشخصيات العلمية والدينية والأدبية الموثوق بها بإذن الله.. تتصل بها بعد أن أتصل بها خلال الأيام الثلاثة المقبلة.. وستتجاوب معك، فتشارك في (مجالس الإيمان)، وتقرّ عينك، وتؤدي مهمتك، أو على الأقل ستبدأ في أداء مهمتك.. ثم أخرج ورقة رسمية من درج مكتبه عليها (دائرة الإفتاء)، كتب عليها الأسماء التالية:

الشيخ عبدالرزاق عفيفي وكان نائباً لرئيس هيئة كبار العلماء، والشيخ عبدالله بن منيع وكان عضواً في دار الإفتاء، والشيخ عبدالله بن خميس الأديب والشاعر الكبير وكان رئيساً لمصلحة مياه الرياض، والشيخ محمد بن إبراهيم بن جبير وكان قاضياً في محكمة التمييز، والشيخ عبدالعزيز الهويش وكان قاضياً في ديوان المظالم ونائباً لرئيس الديوان الشيخ عبدالله المسعري، والشيخ عبدالعزيز المسند وكان مديراً عاماً للكليات والمعاهد العلمية، والشيخ مناع القطان وكان أستاذاً في كليتي الشريعة واللغة العربية بالرياض، والشيخ محمد الهويش وكان قاضياً في ديوان المظالم، والشيخ راشد بن خنين وكان واحداً من كبار موظفي وزارة العدل.

وهذه الورقة الرسمية التي كتبها الشيخ إبراهيم بن محمد عليه رحمة الله بخط يده وتضمنت هذه الأسماء التسعة لا زلت أحتفظ بها ضمن محفوظاتي النادرة العزيزة.

شكرت للشيخ إبراهيم عليه رحمة الله اهتمامه، وشكرت له حفاوته البالغة بي، واغتباطه وسروره بهذا التكليف الذي كلفت به، وتهوينه الأمر عليّ واستعداده للقيام بأية مساعدة ممكنة لتحقيقه.. وانصرفت من عنده، على أمل أن أتصل به فيما بعد لأبلغه نتائج اتصالاتي بالمشايخ ورجال العلم هؤلاء.

وبدأت الاتصال بالشخصيات التي رشحها لي الشيخ إبراهيم، فقمت بزياراتهم في بيوتهم أو في مكاتبهم..

أما الشيخ عبدالرزاق عفيفي عليه رحمة الله، فقد رحب بي وشكر مسعاي الذي أقوم به، وقال لي: لقد أخبرني الشيخ إبراهيم بأنني سأزوره، ولكنه قال: إن ظهوره على شاشة التلفزيون مرهون بظهور شخصيتين قبله، هما سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي العام، ورئيسه بطبيعة الحال في حينها، وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز وكان حينذاك نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

وكرر رحمه الله بأنه لن يظهر في التلفزيون إن ظهر إلا بعدهما..

وأما الشيخ راشد بن خنين وهو من هو خلقاً وأدباً وتواضعاً ورقة، فقال لي: بأن الشيخ إبراهيم أخبره بأنني سأزوره ثم قال: كان بودي أن أحقق رغبتك بالمشاركة لكنني أفضل أن تتصلوا بغيري، ممن هو أقدر مني على الحديث، في هذه الوسيلة الإعلامية الجديدة.. وكان اعتذاره حاسماً أيضاً.

أما المشايخ العلماء السبعة الآخرون فقد استجابوا لدعوتي لهم للحديث في برنامج (مجالس الإيمان) وتسابقوا في تثمين الدور المهم الذي أقوم به، وتنافسوا في إكرامي والثناء عليّ.. وإن نسيت فلا أنسى مواقفهم جميعاً، وبخاصة موقف الشيخ محمد بن جبير عليه رحمة الله، وموقف اللغوي الأديب الشيخ محمد الهويش - حفظه الله - وموقف العالم الفاضل الشيخ عبدالعزيز المسند - حفظه الله -.

إن هؤلاء الفرسان السبعة الذين قضى بعضهم نحبه ومعهم رضوان الله ورحمته ومغفرته بإذن الله، والذين منهم من ينتظر مجاهداً صابراً داعياً إلى الله بإذنه وما بدلوا تبديلاً.. إن هؤلاء الفرسان السبعة الأبطال الأماجد هم الطليعة العظيمة التي وضعت اللبنات الأولى لبرنامج (مجلس الإيمان).. وهي التي زرعته في قلوب الناس، وحفرته في ذاكرتهم، وهي التي مهدت لكل الخطوات الكبيرة التي تحققت من بعدهم.. ويذكر من عاصر الحلقات الأولى من برنامج (مجلس الإيمان) قبل أكثر من أربعين عاماً، الحلقات التسع التي شارك فيها كل من الشيخ عبدالله بن خميس الأديب الشاعر المعروف، والشيخ مناع القطان الداعية الخطيب الباحث، والشيخ عبدالعزيز المسند العالم الأديب الاجتماعي، وتناول البحث فيها، مشكلات الزواج وخصوصاً ما يتعلق بغلاء المهور والتغالي في حفلات الزواج وتكاليفه.

كان سرور الشيخ جميل الحجيلان بالغاً جداً بظهور برنامج (مجالس الإيمان) من خلال الشخصيات الدينية والعلمية والأدبية البارزة التي شاركت وتشارك فيه، وكذلك فقد كان السرور والشعور بالنجاح كبيراً جداً لدى الشيخ إبراهيم بن محمد عليه رحمة الله، الذي ما انفك يدعمني ويساندني ويشجعني على الصمود والاستمرار كلما التقيت به، بل كان شديد المتابعة للموضوعات والبحوث التي نطرحها في حلقات البرنامج، ويثني على القضايا الساخنة التي كانت مدار أبحاثنا في معظم الحلقات.. واقترب موسم الحج، فوجّه الشيخ جميل الحجيلان بانتدابي وزميلي منذر النفوري عليه رحمة الله، بالسفر إلى (جدة) لتسجيل حلقات جديدة من البرنامج هناك، مع شخصيات علمية ودينية في المنطقة الغربية، ومع أعضاء من المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي الذي يعقد اجتماعاته السنوية آنذاك ومع الشخصيات الدينية البارزة القادمة من شتى أصقاع العالم الإسلامي تحج بيت الله الحرام.. وهناك التقيت بفضيلة العلامة الكبير الموسوعي الشيخ علي الطنطاوي عليه رحمة الله بصورة مطوّلة.. أنا أعرف الشيخ من سوريا، وأتابع أحاديثه الإذاعية منذ نعومة الأظفار، وأطالع مقالاته التي كان يكتبها في (الرسالة) منذ وقت مبكر من العمر.. وحينما بدأ التلفزيون عمله في سوريا، وبدأت أعد وأقدم برنامج (مجلس الإيمان) دعوته للمشاركة أكثر من مرة، وفي كل مرة كان يأبى ويعتذر! وحينما التقيت به في رحلتي هذه إلى (جدة)، ذكّرني عليه رحمة الله، بموقفه من المشاركة في التلفزيون، فاعتذر مجدداً!

قلت: إن التلفزيون هنا في المملكة يا فضيلة الشيخ يختلف اختلافاً كبيراً عن التلفزيون في سوريا من حيث البرامج.

قال: كيف

فقلت: إن برامج التلفزيون هنا يغلب عليها الطابع الثقافي، وكلها تحترم الدين، وتضعه في المقام الأعلى.. وهي في أقل الأحوال، وأضعف الإيمان تحرص على عدم مخالفته..

قال لي رحمه الله: ولكن ماذا تقول في هذه المعازف وتلك الملاهي التي تطل من هناك وهناك؟

قلت: على فرض وجود هذه المعازف والملاهي، فهي أقل بكثير مما نراه ونشهده في محطات تلفزيون غيرنا من الدول العربية والإسلامية.

فسكت عليه رحمة الله.. لكنني تابعت كلامي وقلت: يا أستاذنا الفاضل، أنت مطلوب، وكلامك مرغوب فيه، والناس كل الناس يتابعون أحاديثك في الإذاعة، ويجرون وراءك إلى أي مكان تذهب إليه، ليسمعوا كلامك ويهتدوا بهديك، وينتصحوا بنصائحك.. وأنا أحمل لك دعوة من معالي الشيخ جميل الحجيلان وزير الإعلام للمشاركة في برامج التلفزيون وخصوصاً في برنامج (مجالس الإيمان).. وهي دعوة شخصية من معاليه، وبنفس الوقت هي دعوة رسمية.. ويريد معاليه وأريد معه، ويريد معنا كل مخلص لدينه، مخلص لأمته، مخلص لبلده، ألا تحرم جماهير التلفزيون التي سحرها، واستحوذ على إعجابها، وملك عليه سمعها وبصرها وحواسها، ألا تحرم هذه الجماهير، من فيض علمك وأدبك، وخالص نصحك، وجميل موعظتك، وحسن توجيهك، وخفيف ظلك..

وبعد ذلك.. أود أن اسألك سؤالاً

قال لي تفضل:

قلت: أتظن أن التلفزيون وجد في هذا البلد ليبقى أم ليتوقف بعد فترة من الزمن؟

قال : بل ليبقى

قلت: وبرامجه ومواده التي تعرض على شاشته.. أتظن أنها ستكون في زيادة مع الزمن أم في نقصان؟

قال: بل في زيادة

قلت: وحينما تتخلف أنت عن المشاركة في برامج التلفزيون.. وأنت مَنْ يُعَد ويُعتبر في طبقة المحدثين الممتازة بل فائقة الامتياز.. أليس من الطبيعي أن توجه الدعوة إلى من هو أدنى منك حديثاً.. فإذا اعتذر فستوجه الدعوة إلى مَنْ هو أدنى منه وهكذا.. إلى أن نصل إلى تكليف مَن لا يصلح!

وأكّدت كلامي هذا بالقول: إذن، فتخلفك يا شيخنا الفاضل باعتذارك عن قبول الدعوة، وتخلف من بعدك ممن هو أدنى منك حديثاً وموعظة وتوجيهاً، سيكون السبب الرئيس لمجيء طبقة من المحدثين لا سمح الله ولا قدر، لا يكونون أهلاً للحديث، ولا أهلاً للتعليم، ولا مصدراً من مصادر الحكمة والموعظة الحسنة، الأمر الذي لا تحبه ولا ترضاه.

لقد كانت مشاركة الشيخ علي الطنطاوي حدثاً مهماً بارزاً في برنامج (مجالس الإيمان).. وأذكر أنه شارك عليه رحمة الله في البرنامج أكثر من مرة، في زياراتي التي تكررت إلى (جدة)... شارك مرة في أربع حلقات كان معه فيها مشاركاً، كل من الأستاذ محمد أحمد باشميل الباحث المؤرخ، والأستاذ محمد صلاح الدين الأزهري أحد أساتذة كلية الشريعة بمكة المكرمة، وقد دار البحث والحوار في هذه الحلقات حول موضوع (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)... وشارك في مرة أخرى بأربع حلقات أخرى كانت موضوعاتها مثيرة جداً، فقد كانت تدور حول (حقيقية الجن) و(حقيقة السحر) و(تأثير العين على الإنسان وغيره من المخلوقات)، وقد شاركه في البحث والحوار كل من الشيخ ضياء الدين رجب المفكر الإسلامي والمحامي المعروف، والدكتور مجاهد الصواف الباحث والمحامي المشهور.




تابعوا بقية المقال في التعقيب القادم ان شاء الله

[صـافي]

تابع المقال ( ج3)



لقد كانت مشاركة الشيخ علي الطنطاوي حدثاً مهماً بارزاً في برنامج (مجالس الإيمان).. وأذكر أنه شارك عليه رحمة الله في البرنامج أكثر من مرة، في زياراتي التي تكررت إلى (جدة)... شارك مرة في أربع حلقات كان معه فيها مشاركاً، كل من الأستاذ محمد أحمد باشميل الباحث المؤرخ، والأستاذ محمد صلاح الدين الأزهري أحد أساتذة كلية الشريعة بمكة المكرمة، وقد دار البحث والحوار في هذه الحلقات حول موضوع (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)... وشارك في مرة أخرى بأربع حلقات أخرى كانت موضوعاتها مثيرة جداً، فقد كانت تدور حول (حقيقية الجن) و(حقيقة السحر) و(تأثير العين على الإنسان وغيره من المخلوقات)، وقد شاركه في البحث والحوار كل من الشيخ ضياء الدين رجب المفكر الإسلامي والمحامي المعروف، والدكتور مجاهد الصواف الباحث والمحامي المشهور.

ولا أريد أن يصرفني الشيخ الطنطاوي عليه رحمة الله بما له من جاذبية وتأثير إلى السير معه في رحلته المجيدة الرائدة في الإعلام وخصوصاً في ميدان التلفزيون... فقد أحبه هذا (التلفزيون) وأحبه هو، وشق فيه طريقه من خلال برنامجه الذي لا ينساه الناس (نور وهداية) ومن خلال برنامجه الآخر الذي كان ينتظره الناس في أيام شهر رمضان (على مائدة الإفطار)..

لقد كان برنامج (نور وهداية) للشيخ علي الطنطاوي عليه رحمة الله وبرنامج (خواطر الشيخ الشعراوي) عليه رحمة الله في (تفسير القرآن الكريم) البرنامجين التلفزيونيين اللذين أخذا بمسامع وأبصار المستمعين والمشاهدين في المملكة وفي كل أرجاء العالم العربي... وأذكر أن أحد الزملاء الإعلاميين كان يردد: إذا رأيت أن الناس قد أووا إلى بيوتهم، طواعية ودون توجيه أوامر من الحكومة، وخلت الشوارع منهم، فاعلم أن التلفزيون يعرض في تلك الساعة (نور وهداية) من الشيخ الطنطاوي، أو (خواطر من خواطر) الشيخ محمد متولي الشعراوي في تفسير كتاب الله العظيم.. فالناس كل الناس يعيشون في أثناء عرض تلك (الأنوار) و(الخواطر) فترة (منع التجول).. والناس كل الناس تجمعوا في محالهم التجارية، أو توقفوا عن الطعام ان كانوا في مطاعمهم، أو سكنوا إلى بيوتهم، ومنعوا أطفالهم من الحركة أو الكلام أو الصخب، أو توقف الأطفال عن ذلك من أنفسهم، وتسمّرت أعين الجميع، والقوا سمعهم، الى أجهزة التلفزيون ينعمون ب(أنوار) الشيخ علي الطنطاوي، ويتمتعون ب(خواطر) الشيخ الشعراوي، بكل التفصيلات وكل الجزئيات، وكل الحركات، وكل السكنات.

وفي زيارتي الأولى إلى (جدة) التي ذكرت بأنها كانت في موسم الحج... التقيت بعددٍ كبيرٍ من رجال الفكر والدعوة الإسلامية من المملكة ومن أقطار العالم الإسلامي، وكان أكثرهم أعضاء في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ومنهم على سبيل المثال لا الحصر، الأستاذ الباحث المؤلف الداعية الكبير، أحمد محمد جمال، والداعية العراقي خطيب الجماهير الشيخ محمد محمود الصواف، وأحد كبار علماء سوريا الشيخ محمد بهجت البيطار، والدكتور سعيد رمضان (المصري) صهر الأستاذ حسن البنا عليه رحمة الله، والداعية المعروف، والشيخ أبوبكر جومي كبير القضاة في نيجيريا، والدكتور محمد علي الصابوني من علماء سوريا المعروفين، والأستاذ صالح أوزجان رئيس تحرير مجلة (الهلال) التركية، والشيخ عبدالله القلقيلي مفتي الديار الأردنية، والشيخ سعدي ياسين من كبار علماء لبنان والسيد علاّل الفاسي المفكر الإسلامي المغربي المعروف ورئيس حزب الاستقلال والشيخ منصور المحجوب من كبار علماء ليبيا، والشيخ محمد الفاضل بن عاشور مفتي الديار التونسية، واللواء محمود شيت خطاب الباحث المؤرخ العراقي المعروف والدكتور محمد ناصر رئيس حزب (ماشومي) الإسلامي في إندونيسيا، والشيخ إبراهيم نياس رئيس جمعية أنصار الدين وكبير علماء السنغال، وأحد رجال الدعوة الإسلامية الكبار في إفريقيا، والسيد أبو الحسن علي الحسني الندوي العالم الهندي الكبير وأحد رجال الفكر والدعوة الإسلامية في العالم الإسلامي، والسيد كامل الشريف المفكر الإسلامي الأردني المعروف.. رحم الله من سبقونا إلى لقائه الكريم، وأسبغ أثواب الصحة والعافية على من كان منهم على قيد الحياة.

وانتهى موسم الحج، فعدت إلى (الرياض) وسجلت حلقات جديدة من البرنامج مع عددٍ من العلماء والمفكرين والأدباء الذين يهمهم بيان قضايا المجتمع على ضوء الإسلام، ويهمهم تقدم المجتمع وارتقاءه ونماءه، من جميع النواحي، منهم الأستاذ الأديب عبدالله بن إدريس، والأستاذ المربي عثمان الصالح، والأستاذ الفقيه صالح العلي الناصر، والدكتور عبدالله التركي، والشيخ زيد بن فياض، والأستاذ سعيد جندول والأستاذ جميل أبو سليمان، والأستاذ يحيى الأيوبي والدكتور عبدالرحمن الباشا، والأستاذ الدكتور علي عبدالواحد وافي، والأستاذ الدكتور محمد خير العرقسوسي، والأستاذ الباحث المؤرخ محمد فتحي عثمان والدكتور عبدالكريم عثمان، والدكتور مازن المبارك، والأستاذ زين العابدين الركابي، والدكتور عمر الخطيب وآخرون وآخرون..

وفي كل مرحلة من مراحل هذا البرنامج يكون فيها فتح جديد يشاركني فيه مجموعة جديدة من العلماء والمشايخ والمفكرين، اتلقى معه من الشيخ إبراهيم بن محمد عليه رحمة الله المزيد من الإعجاب، ويشعرني أنه ماض معي في مسيرتي وأنّ المطلوب مني هو الصبر والثبات والاستمرار في خدمة برنامج (مجلس الإيمان) لأنه أسلوب مميز من أساليب الدعوة إلى الله، الدعوة إلى الحق، الدعوة إلى الفضيلة، والله تعالى يقول وهو أصدق القائلين: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (33) سورة فصلت. وكان الشيخ جميل الحجيلان يطالبني بأن أحرك البرنامج فلا استقر به في مكان واحد، أو في مدينة واحدة من مدن المملكة، ويحرص على أن يشارك فيه كل المفكرين والعلماء والمشايخ الذين يمثلون كل مناطق المملكة، وان انتهز فرصة انعقاد اللقاءات والاجتماعيات والندوات الإسلامية في مدن المملكة وخصوصاً في (مكة المكرمة) و(الرياض) و(المدينة المنورة) واستضيف المشاركين فيها من رجالات العالم الإسلامي فضلاً عن رجالات المملكة.. كان يذكرني باستمرار - طيب الله أوقاته - بألا أنسى دعوة الشيخ عبدالعزيز بن باز نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، والشيخ عبدالله المسعري رئيس ديوان المظالم، والشيخ عبدالعزيز بن حسن وزير المعارف السابق وأحد كبار العلماء، والشيخ محمد الحركان رئيس المحكمة الكبرى في جدة، والشيخ ناصر الحمد الراشد الرئيس العام لتعليم البنات عليهم رحمات الله جميعاً وغيرهم وغيرهم.. وكنت لا أتوقف عن التجاوب مع رغباته الكريمة، والعمل على تنفيذها ما استطعت.

وتوجهت الى المنطقة الشرقية بعد افتتاح محطة تلفزيون (الدمام).. وهناك سجلت مجموعة من حلقات البرنامج، شارك فيها عدد طيب من مفكري وعلماء وقضاة وأدباء المنطقة، كان منهم على سبيل المثال لا الحصر، الشيخ صالح بن غصون والأستاذ محمد سليمان الشيحة، والشيخ محمد بن زيد آل سليمان، والشيخ علي بن صالح المحويتي، والشيخ صالح النجيدي، والشيخ عبدالكريم الشيحة.. ثم عدت الى الرياض فسجلت عدداً آخر من الحلقات مع مجموعة جديدة من المفكرين والعلماء والقضاة وأساتذة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة الملك سعود، وأعضاء دار الإفتاء وغيرهم.ثم توجهت إلى (المدينة المنورة) بعد افتتاح محطة التلفزيون فيها، وسجلت عدداً من الحلقات مع الشيخ عبدالعزيز بن صالح رئيس المحكمة الكبرى وإمام وخطيب المسجد النبوي الشريف، ومع نائبه الشيخ عبدالمجيد بن حسن، والدكتور أكرم العمري الباحث العراقي المعروف والشيخ محمد المجذوب الداعية الأديب السوري، والأستاذ محمد أبو سردانة العالم القاضي الفلسطيني المعروف، والدكتور نور الدين العتر، وهؤلاء الأربعة كانوا يدرّسون في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.. وكذلك سجلت حلقات أخرى مع الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد، والشيخ عطية محمد سالم.. وهذان الشيخان الكريمان بالإضافة إلى الشيخ أبوبكر الجزائري كانوا من المدرسين الرئيسين في الحرم النبوي الشريف آنذاك.

وانتهى عهد معالي الشيخ جميل الحجيلان في وزارة الإعلام، وكلف بوزارة الصحة.. وجاءنا الشيخ إبراهيم بن عبدالله العنقري وزيراً جديداً للإعلام.. جاءنا بحزمه ونزاهته (ومقداميته)، فكان بحق وزيراً من الوزراء أولي العزم، كسلفه الشيخ جميل بن إبراهيم الحجيلان.. وكانت عنايته ببرنامج (مجالس الإيمان) كبيرة لا تقل عن عناية سلفه به.. ولقد سرني أنه كان من المتابعين لحلقاته، المتفاعلين مع الموضوعات التي كانت تطرح فيه، المعجبين بالكثير من محدثيه.


يتبع في التعقيب القادم ان شاء الله

[صـافي]

تابع المقال (ج4)


وانتهى عهد معالي الشيخ جميل الحجيلان في وزارة الإعلام، وكلف بوزارة الصحة.. وجاءنا الشيخ إبراهيم بن عبدالله العنقري وزيراً جديداً للإعلام.. جاءنا بحزمه ونزاهته (ومقداميته)، فكان بحق وزيراً من الوزراء أولي العزم، كسلفه الشيخ جميل بن إبراهيم الحجيلان.. وكانت عنايته ببرنامج (مجالس الإيمان) كبيرة لا تقل عن عناية سلفه به.. ولقد سرني أنه كان من المتابعين لحلقاته، المتفاعلين مع الموضوعات التي كانت تطرح فيه، المعجبين بالكثير من محدثيه.

تابعت تسجيل حلقات البرنامج متنقلاً بين الرياض وجدة والمدينة المنورة، والقصيم وأبها بعد افتتاح محطة التلفزيون في كل منهما... ولقد سجلت حلقات خاصة في أكثر من موسم من مواسم الحج في مشاعره الأساسية وخلالها في (عرفات) وفي (منى) وشارك في هذه الحلقات كثيرٌ من العلماء والمفكرين والقضاة والأدباء من المملكة ومن شتى أقطار العالم الإسلامي، وهم وأنا معهم في ملابس الإحرام.

وبعد مرور عددٍ من السنوات على إنتاج البرنامج داخل المملكة عرضت على الشيخ إبراهيم العنقري أن أسافر إلى بعض الدول العربية، وأسجل حلقات منه في هذه الدول بالتعاون مع محطات التلفزيون، مستفيدين من الطاقات العلمية والفكرية فيها محققين فكرة التنوع المطلوب في البرنامج، عاملين بالقول المأثور (اطلبوا العلم ولو في الصين)، فاستحسن الشيخ إبراهيم العنقري هذا العرض، وباركه وأيده بقوة، ووجّه الجهات المختصة في وزارة الإعلام إلى تقديم التسهيلات اللازمة لذلك.. وإن نسيت فلا أنسى في هذا الميدان الاهتمام الكبير الذي أبداه الشيخ محمد عبد الرحمن الشيباني وكيل وزارة الإعلام المكلف بالإشراف على الإذاعة والتلفزيون في حينها، من خلال البرقيات والاتصالات التي أجراها مع سفارات جلالته في البلدان التي سافرنا إليها، والمسؤولين عن أجهزة الإذاعة والتلفزيون في تلك البلدان، مما كان له أعظم الآثار الطيبة، والنتائج الإيجابية في إنجاز مهمتنا على الوجه الأكمل.

سافرت وسافر معي الزميل الأخ منذر النفوري، عليه رحمة الله، المخرج العتيد لبرنامج (مجالس الإيمان) والزميل الأخ عطا الله الطعيمي من هندسة الإذاعة الخارجية إذاعة الرياض، ليتولى من جهته تسجيل برنامج (دعاة الخير) الذي كنت أعده وأقدمه مستفيداً من ضيوف برنامج (مجالس الإيمان) ليذاع بصورة أسبوعية في إذاعة الرياض.

اخترنا في سفرنا هذا خمس دول عربية هي الكويت والأردن وسوريا ولبنان والجمهورية التونسية.

ففي الكويت رحّب بنا وكيل وزارة الإعلام الأستاذ عبد العزيز جعفر والأستاذ حمد المؤمن مدير الإذاعة والأستاذ رضا الغيلي مدير التلفزيون وقدموا لنا كل التسهيلات المطلوبة، وتمكنا من تسجيل عدد من الحلقات المميزة التي شارك فيها عدد من الشخصيات الكويتية البارزة في ميدان الفكر والدعوة الإسلامية، وعدد آخر ناشط في هذا الميدان من رجالات الدول العربية التي تعمل في جامعة الكويت.. فمن الشخصيات الكويتية الشيخ عبد الله النوري الذي كان يعتبر مفتي الكويت، والأستاذ السيد يوسف السيد هاشم الرفاعي الوزير والمفكر الإسلامي المعروف، والأستاذ عبد الرحمن المحجم وكيل وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، والأستاذ عبد الله العقيل مدير عام شؤون الدعوة بوزارة الأوقاف.. ومن الشخصيات العربية، شارك معنا في (مجالس الإيمان) الدكتور شاكر مصطفى الوزير والمفكر السوري المعروف، والدكتور المؤرخ نور الدين حاطوم، والأستاذ الدكتور محمد فاروق النبهان، والدكتور حسان حتحوت الشاعر الإسلامي المصري المعروف، والدكتور زغلول النجار عالم الطبيعة الباحث الإسلامي المعروف، والشيخ بدر المتولي عبد الباسط، والدكتور محمد البهي... وسعدنا كذلك باستضافة العالم الفقيه الموسوعي السوري الكبير الشيخ مصطفى الزرقا، عليه رحمة الله، الذي كان يعمل في الكويت آنذاك خبيرا مشرفاً على إعداد وإصدار الموسوعة الفقهية، وغيرهم وغيرهم.

ومع استعدادنا للسفر مغادرين الكويت، طلب إلينا الإخوة المسؤولون في تلفزيون الكويت أن يحتفظوا بنسخ من أشرطة حلقات برنامج (مجالس الإيمان) التي سجلناها عندهم، ليعرضوها من على تلفزيونهم في الوقت الذي نسمح لهم فيه، فوافقنا على ذلك, وشددنا الرحال باتجاه الأردن.

وشددنا الرحال إلى (الأردن) وكان في استقبالنا في مطار (عمان) الأستاذ عبد الرحمن العقرباوي ممثلاً لوزارة الإعلام ثم توجهنا إلى مقابلة الدكتور عدنان أبو عودة وزير الإعلام آنذاك الذي رحب بنا ترحيباً كبيراً، وقال لنا: أهلاً وسهلاً في بلدكم الأردن آمنين، وقدم لنا والمسؤولون في الإذاعة والتلفزيون من المساعدات والتسهيلات الشيء الكثير، واستطعنا بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل هذه التسهيلات وما لنا من صداقات وعلاقات في الأردن أن نسجل عدداً طيباً من حلقات برنامج (مجالس الإيمان) وبرنامج (دعاة الخير) وقد شارك في هذه الحلقات عدد كبير من الشخصيات الأردنية والفلسطينية المميزة منهم المفكر المؤرخ والموسوعي المعروف الدكتور ناصر الدين الأسد الوزير السابق رئيس مؤسسة (آل البيت) والدكتور عبد العزيز الخياط وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، والأستاذ محمد عبد الرحمن خليفة أبرز قيادات العمل الإسلامي، والدكتور إسحق الفرحان الوزير السابق، وأحد قيادات العمل الإسلامي، والأستاذ المربي الشاعر يوسف العظم، والدكتور إبراهيم زيد الكيلاني الإعلامي الإسلامي المعروف، والأستاذ أحمد العناني الإعلامي الإسلامي المعروف، والشيخ عبد الله القلقيلي مفتي الديار الأردنية عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.

وقبل أن نغادر (الأردن) استأذننا المسؤولون في التلفزيون هناك بالحصول على نسخ من حلقات برنامج (مجالس الإيمان) ليتولوا عرضها على تلفزيونهم في الوقت الذي نسمح به فوافقنا على ذلك، مثلما فعلنا في الكويت.

توجهنا بعد ذلك إلى (سوريا) فاستقبلنا استقبالاً كبيراً شعبياً كان على رأسه سماحة المفتي العام الشيخ أحمد كفتارو، عليه رحمة الله، ورسمياً كان على رأسه الشيخ عبد الستار السيد عليه رحمة الله وزير الأوقاف، وممثلون من سفارة جلالته في دمشق...

ولقد أعاننا الله سبحانه وتعالى فوظفنا ذلك الاستقبال الكبير وذلك الترحيب المميز لمصلحة البرنامج، ولقد وفقنا الله سبحانه في زيارتنا لسوريا فحققنا خطوتين مهمتين كبيرتين جديدتين، الخطوة الأولى، كانت تسجيل حلقات من برنامج (مجالس الإيمان) بمشاركة جمهور غفير من الناس، فقد استضفنا سماحة الشيخ أحمد كفتارو المفتي العام في سوريا عليه رحمة الله في أربع حلقات تم تسجيلها على مدرج (جامعة دمشق) أعرق المدرجات في سوريا بحضور جمهور كبير من الرجال والنساء... الرجال على المدرج وعددهم يزيد على الألف والنساء على الشرفات الملحقة به وعددهن يزيد على مائتي امرأة كان موضوع الحلقتين الأوليين اللتين دار حوله الحوار:

(القضاء والقدر: مفهومه وأهميته والنقاط التي يخطئ فيها كثير من الناسي حوله) وأما موضوع الحلقتين الثالثة والرابعة فكان (كيف عامل الإسلام المرأة وما هي مكانتها فيه)... لقد كانت هذه الحلقات الجماهيرية نقلة نوعية كبيرة في مسيرة هذا البرنامج وكانت إجابات سماحة الشيخ كفتارو عليه رحمة الله على الأسئلة الكثيرة المتعددة التي وجهتها إليه، ووجهها إليه جمهور الناس من الرجال والنساء كانت موفقة مفيدة سديدة لافتة للنظر.. لقد كانت تلك الحلقات التي لا ينساها الناس، بموضوعاتها والأسئلة التي طرحت فيها والإجابات على تلك الأسئلة، والجماهير الغفيرة التي شهدتها تمثل كاشفاً حقيقياً عن طبيعة الشعب السوري، وحبه للإسلام، ومدى تعلقه بأحكامه وتوجيهات.... ولا شك أن الاستفادة من معطيات مدرج جامعة دمشق، وهذه مسألة تحمد عليها وزارة التعليم العالي، وجامعة دمشق، واستخدام الأجهزة الفنية على أحسن مستوى وفي طليعة ذلك سيارة النقل الخارجي التلفزيوني، وهذه مسألة تحمد عليها وزارة الإعلام، والحشد الجماهيري الكبير وهذه مسألة تحمد عليها وزارة الأوقاف، والكتلة الشعبية الكبيرة من تلامذة سماحة الشيخ كفتارو عليه رحمة الله ومريديه ومحبيه، كل ذلك ساهم مساهمة فعالة في نجاح تلك الحلقات المهمات المميزات.. والخطوة المهمة الثانية التي تمثل نقلة نوعية أخرى والتي حققناها خلال زيارتنا لسوريا أننا سجلنا حلقات من هذا البرنامج مع شخصيات نسائية شابة كانت تنشط في حقل الدعوة الإسلامية، وقد تم ذلك بمشاركة كل من المربية الداعية (إنصاف رمضان) والداعية السيدة (إنعام العطار) والداعية السيدة (مكية السيد)..

على أننا سجلنا كذلك حلقات مميزة أخرى مع الأستاذ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي العالم الموسوعي الداعية المعروف ومع الأستاذ الشيخ عبد الستار السيد وزير الأوقاف والعالم الخطيب الجماهيري المعروف، ومع الأستاذ رياض العابد نقيب المحامين وعضو مجلس الشعب، ومع الدكتور مروان شيخو الداعية الخطيب الجماهيري الفذ وعضو مجلس الشعب ومع الدكتور زياد الأيوبي الداعية الخطيب المعروف، خطيب جامع سعد بن معاذ وزارة الأوقاف في الوقت الراهن، ومع الأستاذ الشيخ محمد بشير الباني، عضو محكمة النقض وخطيب الجامع الأموي الكبير، والأستاذ الشيخ حسين خطاب شيخ القراء في سوريا وخطيب جامع باب مصلى، والأستاذ الشيخ كريم راجح المربي الداعية المعروف، والأستاذ الشيخ عبد الرحمن يركان العالم الداعية خطيب جامع الروضة، والأستاذ أحمد عبد الفتاح راجح الداعية الخطيب المعروف، والأستاذ الشيخ أسامة الخاني الداعية المعروف وخطيب جامع الجسر الأبيض، وإن نسيت فلا أنسى الحلقات التي شارك فيه العميد المتقاعد والوزير السابق السيد أمين نفوري وهم من كبار الضباط الذين كان لهم دورهم في فترة الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي في سوريا.


يتبع في التعقيب القادم باذن الله