اليوم الذي يمضي دون أن أتعلّمَ فيه شيئاً ، أستحي أن أحسبه من عمري !
ياسر حارب
اليوم الذي يمضي دون أن أتعلّمَ فيه شيئاً ، أستحي أن أحسبه من عمري !
ياسر حارب
يحتاج الواحد منا إلى أن يُثْبِتَ نفسَه أمام نفسه، وذلك بحرمانها من بعض الأشياء،
وبعدم الاستجابة لبعض وسوساتها وخواطرها، فإذا حدثته نفسه بأن يترك العمل الذي
بين يديه حتى يشرب كأساً من الشاي؛ فليرفض طلبها، أو ليقم بتأجيل تنفيذه ساعة.
وإذا كان يجد نوعاً من المتعة في القراءة وهو مستلقٍ على السرير؛ فليحرمها من تلك المتعة،
وليجلس خلف مكتب، وليمسك بقلم وهو يقرأ من أجل تلخيص بعض الأفكار…
إن مخالفة النفس تُشعر صاحبها بالقوة، وتجعل منجزاته ومكتسباته أكبر،
وهذا ما يجعله يشعر بفوائد المجاهدة.د.عبدالكريم بكار
..
- اشتريت قلمًا ، فأضعتني .!
treecrazy
إنه رأسي ، لا تبحث فيه عن أفكارك !
it's my head,don't look for your thoughts in it
_مقتبس_
العادة شيء ضروري، لكن عادة اكتساب العادات أو عادة تحويل الأنشطة إلى شيء ممل ورتيب هو ما يجب محاربته إذا ما أراد المرء أن يبقى حيًا. إيديث وارتون
شيء رائع أن يكون حضورنا دائماً مصدراً للإبتهاج ،
و شيء رائع أن يشعر الناس أن الحياة تكون جميلة حين يكونون بقربنا !
د. عبدالكريم بكار
لا أحد سيأتي لنجدتك … الا الشوكولا !
تلك اللعنة الشهية السوداء , تذوب في فمك , تعيد برمجة مزاجك نحو الأجمل , تملؤك نشوة وتترك مذاقا متأخر للذتها كما لو كانت تلغي ما سبقها .
أأحلام مستغانمي
...
..
.
- عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون..!
( - )
- لو لم يكن الوجود أفضل من العدم لما كان الوجود .
( خليل جبران )
- الحيّاةُ إمّا أنّ تكُونَ مُغامَرة جرئيّه ، أو لا شيّء !
( هيلين كيلر )
- خلق الله لنا أذنين ولساناً واحداً ، لنسمع أكثر مما نقول .
( سقراط )
...
- ارضَ بفعل الصواب، ودع الآخرين يتكلمون عنك كما يريدون.
فيثاغورث
- العتب: صابون القلوب.. ولكن لا تـُكثر من استعماله..
لأنه يسبب الجفاف وتشقق الروح ..
محمد الرطيان
لكل قاعدة استثناء !
فَكُنْ أنتَ الاستثناء الجميل
لكل قواعد القُبح منْ حولك .
محمد الرطيان
..وَإِنْ قُلتَ في شَيءٍ "نَعَمْ" فأتِمَّهُ ** فَإنَّ "نَعَمْ" دَينٌ على الحُرِّ وَاجِبٌ
وإلاَّ فقُل "لا" واسْتَرِح وأَرِحْ بِها ** لكَيْلا يَقولُ الناسُ إنَّك كاذبٌ
- ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك ،
بينما الناس العظماء هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدا منهم .
إيراهيم الفقي
- يفشل الناس أحياناً ، وليس ذلك بسبب نقص القدرات ، ولكن بسبب نقص في الالتزام .
إيراهيم الفقي
اخر تعديل كان بواسطة » treecrazy في يوم » 19-10-2012 عند الساعة » 16:01
؛
كل يوم أعيشه هو هدية من الله ولن أضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسره على الماضي..
غازي لقصيبي
؛
سبحآن الله وبحمده سبحآن الله العظيم
عُدنآ ولنآ عودة للرد عليكم
^
بروفايلج مغلق ..أردت إلقاء التحية
..
بسم الله الرحمن الرحيم
~ الــلّــه ~
((و الله ما طلعت شمس و لا غربت إلا و حبك مقرون بأنفاسي ولا خلوت الى قوم احدثهم الا وانت حديثى بين جلاسى ولا ذكرتك محزونا ولا فرحا الا وانت بقلبى بين وسواسى))ask.me
∞
"الدُّنيا ملعونَةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذكرَ الله وما والاَه، وعالمٍ أو مُتعلّمٍ".
،، محمد بنْ عبد الله (صلى الله عليه و سلّم )
" الخليفهْ الثآئر "
\ Say at me \
...
..
..
وضعوا على فمه السلاسل
ربطوا يديه بصخرة الموتى ،
و قالوا : أنت قاتل !
[ محمود درويش ]
اسبح في آفاق فكرك بلا قيود و إيطارات تقليدية ، اجعل من نفسك مثالًا لا تمثالًا يستعبد أفكار الآخرين ، اصنع منك و إليك تواصلًا فكريًا يكور أفكارك لتقدم صرحًا يحتذى به .
أنا
.. “
نحن اليوم في جاهلية كالجاهلية التي عاصرها الإسلام أو أظلم. كل ما حولنا جاهلية.. تصورات الناس وعقائدهم، عاداتهم وتقاليدهم، موارد ثقافتهم، فنونهم وآدابهم، شرائعهم وقوانينهم. حتى الكثير مما نحسبه ثقافة إسلامية، ومراجع إسلامية، وفلسفة إسلامية، وتفكيرا إسلاميا.. هو كذلك من صنع هذه الجاهلية!!
لذلك لا تستقيم قيم الإسلام في نفوسنا، ولا يتضح في عقولنا، ولا ينشأ فينا جيل ضخم من الناس من ذلك الطراز الذي أنشأه الإسلام أول مرة.
فلا بد إذن - في منهج الحركة الإسلامية - أن نتجرد في فترة الحضانة والتكوين من كل مؤثرات الجاهلية التي نعيش فيها ونستمد منها. لا بد أن نرجع ابتداء إلى النبع الخالص الذي استمد منه أولئك الرجال، النبع المضمون أنه لم يختلط ولم تشبه شائبة. نرجع إليه نستمد منه تصورنا لحقيقة الوجود كله ولحقيقة الوجود الإنساني ولكافة الارتباطات بين هذين الوجودين وبين الوجود الكامل الحق، وجود الله سبحانه.. ومن ثم نستمد تصوراتنا للحياة، وقيمنا وأخلاقنا، ومناهجنا للحكم والسياسة والاقتصاد وكل مقومات الحياة.
ولا بد أن نرجع إليه - حين نرجع - بشعور التلقي للتنفيذ والعمل لا بشعور الدراسة والمتاع. نرجع إليه لنعرف ماذا يطلب منا أن نكون، لنكون. وفي الطريق سنلتقي بالجمال الفني في القرآن وبالقصص وبمشاهد القيامة في القرآن.. وبالمنطق الوجداني في القرآن.. وبسائر ما يطلبه أصحاب الدراسة والمتاع. ولكننا سنلتقي بهذا كله دون أن يكون هو هدفنا الأول. إن هدفنا الأول أن نعرف: ماذا يريد منا القرآن أن نعمل؟ ما هو التصور الكلي الذي يريد منا أن نتصور؟ كيف يريد القرآن أن يكون شعورنا بالله؟ كيف يريد أن تكون أخلاقنا وأوضاعنا ونظامنا الواقعي في الحياة؟
لــِ سيد قطبْ ،،
.. “
"للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه ,
فـ ينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ,
ويعمر بيته قبل انتقاله إليه ,,
لــ ابن القيمْ ،،
أنت فرد في هذا المجتمع....تريده أن يتغير للأفضل...؟؟؟
إذن إبدا بنفسك....لأنه أنت و أنا و هو و هي= المجتمع
فأساس التغيير هو أنت و مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة...فلتخطها أنت و سيتبعك الآخرون.
إذا أردت أن تحـدث تغييرا في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل أعمل التغيير في نفسك.و من ثم حاول تغيير العالم بأسـره.
وسام السلام ^^
>>
>>
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات