حكم الأغاني والموسيقى بالأدلة الكاملة

[knight-of-dark]

الأخ مات

يقول أحد علماء السلف : من أخذ بزلة كل عالم اجتمع فيه الشر كله .

إذا كان هناك من يحلل الغناء ( رغم كل ما سبق ذكره من الأدلة ) ...

فهناك من يحلل الفوائد البنكية ( الربا الصريح ) ...

وهناك من يجيز للمرأة التي أسلمت بأن تعيش مع زوجها الكافر !!! ( بدون ذكر أسماء )...

وهناك من يجيز للجندي الأمريكي المسلم بأن يقتل أخاه العراقي المسلم إذا أمره قائده بذلك ( حتى لا يتعرض للمسائلة والمحاكمة ) !!! ( بدون ذكر أسماء ) ...

وهناك من يحلل المراهنات في مباريات الدوري المصري ( بدون ذكر أسماء ) ...

وهناك من يجيز لدولة أجنبية بأن تعري أخواتك المسلمات (منع الحجاب) !!!!! (بدون ذكر أسماء) ...


ولقد صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أخبرنا بأن هذا سيحدث كما في الحديث التالي :
عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاص رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " البخاري ومسلم.

أما الدليل على أن الدف للنساء فقط كما يلي :
رخص النبي في أنواع من اللهو في العرس ونحوه ، كما رخص للنساء أن يضربن بالدُّف في الأعراس والأفراح ، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد منهم يضرب بدفٍّ ولا يصفق بكف بل قد ثبت عنه في الصحيح أنه قال : التصفيق للنساء ، والتسبيح للرجال ، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء . ولما كان الغناء والضرب بالدُّف والكف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثا ، ويسمون الرجال المغنين مخنّـثا ، وهذا مشهور في كلامهم .

نفعنا الله وإياك
ومشكور على الإستفسار

[knight-of-dark]

الأخ ( كابتن حسين ) من الكويت :

1- تعريف الغناء :
الغناء في تعريف الفقهاء هو الكلام اللهوي ـ من حيث المحتوى و من حيث كيفية الأداء ـ شعراً كان او نثراً ، كالذي يؤتى به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو و اللعب .
و أما قراءة الشعر و النثر النزيه بغير الكيفية المذكورة فلا مانع منه .

2- الشيخ محمد بن صالح المنجد يجيبك على سؤال حكم الإستماع إلى الآلات الموسيقية :
اخترت لك فتوى من موقع (الإسلام سؤال وجواب) موقع الشيخ المنجد :

الفتوى : هل يجوز سماع الأناشيد الإسلامية مع الآلات الموسيقية ؟
أرجو الإجابة من القرآن والسنة والإجماع .

الجواب:
الحمد لله
قد دلت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على ذم آلات الملاهي والتحذير منها ، وأرشد القرآن إلى أن استعمالها من أسباب الضلال واتخاذ آيات الله هزوا كما قال تعالى : { ومن الناس من يشتري لهوا الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث بالأغاني وآلات الطرب وكل صوت يصد عن الحق .
وأخرج الطبري في جامع البيان(15/118-119) وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (33) وابن الجوزي في تلبيس إبليس (232) عن مجاهد في قوله تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64 قال : هو الغناء والمزامير
وروى الطبري عن الحسن البصري أنه قال : صوته هو الدفوف .

وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/252) :
وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرَّجْل إليه كذلك ، فكل متكلم بغير طاعة الله ، ومُصوِّت بِيَراع أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان . انتهى
وروى الترمذي في سننه رقم (1005) من حديث ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنَفَسه ، فوضعه في حجره ففاضت عيناه ، فقال عبد الرحمن : أتبكي وأنت تنهى عن البكاء ؟ قال: إني لم أنه عن البكاء ، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة : خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة .. قال الترمذي : هذا الحديث حسن وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/43) والبيهقي في السنن الكبرى (4/69) والطيالسي في المسند رقم (1683) والطحاوي في شرح المعاني (4/29) وحسنه الألباني .
قال النووي : المراد به الغناء والمزامير انظر تحفة الأحوذي (4/88)
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ ( وهو الفرج والمقصود يستحلون الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ". رواه البخاري في الصحيح معلقا(10/51) ووصله البيهقي في السنن الكبر (3/272) والطبراني في المعجم الكبير (3/319)وابن حبان في الصحيح (8/265 ـ 266)وصححه ابن الصلاح في علوم الحديث (32)وابن القيم في إغاثة اللهفان (255) وتهذيب السنن (5/270 ـ 272) والحافظ في الفتح (10/51)والألباني في الصحيحة (1/140) قال الحافظ في الفتح (10/55) والمعازف هي آلات الملاهي ، ونقل القرطبي عن الجوهري أن المعازف الغناء والذي في صحاحه أنها آلات اللهو ، وقيل أصوات الملاهي ، وفي حواشي الدمياطي : المعازف الدفوف وغيرهما مما يضرب به ويطلق على الغناء عزف وعلى كل لعب عزف . انتهى

وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان (1/256) :
ووجه الدلالة منه : أن المعازف هي آلات اللهو كلها ، لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك ، ولو كانت حلالا لما ذمهم على استحلالها ، ولَمَا قرن استحلالها باستحلال الخمر والحِرَ .انتهى
ويستفاد من الحديث تحريم آلات العزف والطرب ، ودلالة الحديث على ذلك من وجوه :

أولا : قوله (يستحلون) فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة فيستحلها أولئك القوم .

ثانيا: قرن المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات . انظر حكم المعازف للألباني ، تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي عليه السلام لرائد صبري(1/176)

قال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (3/423-424) :
والمعازف هي الأغاني وآلات الملاهي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير وهذا من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك وقع كله والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها كما يذم من استحل الخمر والزنا والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جداً ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكراً عظيماً نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة لإعلانه والتمييز بينه وبين السفاح ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب ويشترط أن يكون ذلك فما بينهن من غير مخالطة للرجال ولا إعلان يؤذي الجيران ويشق عليهم وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرهم ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك بل ذلك منكر وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة .
أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك لا في الأعراس ولا في غيرها وإنما شرع الله للرجال التدرب على آلات الحرب كالرمي وركوب الخيل والمسابقة بها وغير ذلك من أدوات الحرب كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكلما يعين على الجهاد في سبيل الله .
قال شيخ الإسلام في الفتاوى (11/569) :
وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه . أهـ
أما هذه الأناشيد التي تسمى إسلامية والتي تصحبها الموسيقى فإطلاق هذه التسمية عليها يعطيها شيئا من المشروعية وهي في الحقيقة غناء وموسيقى وتسميتها بالأناشيد الإسلامية هو زور وبهتان ولا يُمكن أن تكون بديلا عن الغناء فلا يجوز أن نتبدّل الخبيث بالخبيث وإنّما نجعل الطّيب مكان الخبيث وسماعها على أنّه إسلامية والتعبّد بذلك يعدّ ابتداعا لم يأذن به الله . نسأل الله السلامة والعافية
وللمزيد انظر تلبيس إبليس(237)والمدخل لابن الحاج(3/109)والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي (99-وما بعدها)وذم الملاهي لابن أبي الدنيا والإعلام بأن العزف حرام لأبي بكر الجزائري وتنزيه الشريعة عن الأغاني الخليعة وتحريم آلات الطرب للألباني .
موقع الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

[matt the best]

إذا كان هناك من يحلل الغناء ( رغم كل ما سبق ذكره من الأدلة ) ...

أحم أحم........

الكل لديه أدلة

لن يأتي أي شخص ويفتي من دماغه

وأنا لاحظت في موضوعك أن أغلب الأقوال التي تستند عليها هي من أقوال الصحابة والتابعين

فردو عليهم من قال بالجواز "ما كان الله لينسا فما سكت عنه فهو عفو"

وأما الأحاديث التي استندت عليها فهي لدرء المفاسد كما أخبرتك(على حسب قول من أباحه وأنا بالطبع أعارضه)

................................................ال حديث يطول والخلاف بين العلماء

أما الدليل على أن الدف للنساء فقط كما يلي :
رخص النبي في أنواع من اللهو في العرس ونحوه ، كما رخص للنساء أن يضربن بالدُّف في الأعراس والأفراح ، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد منهم يضرب بدفٍّ ولا يصفق بكف بل قد ثبت عنه في الصحيح أنه قال : التصفيق للنساء ، والتسبيح للرجال ، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء . ولما كان الغناء والضرب بالدُّف والكف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثا ، ويسمون الرجال المغنين مخنّـثا ، وهذا مشهور في كلامهم .

أحم أحم...............

هنالك مقولة لأحد طلاب العلم

"الدين لم ينزل رياضيات"

أما الكلام الذي استندت عليه ففي الصلاة وحدها........

لو أخطأ الإمام مثلا سبح الرجل بصوت مرتفع

أما عن المرءة فتصفق بصوت مرتفع كي ينبه الإمام

ولو أخذنا على كلامك إذا التسبيح للمرأة حرام إذ تتشبه بالرجال به

وكل هذا عن التصفيق

ولم يذكر في كلامه الدف

ونعود لحديثنا السابق"ما كان الله لينسا فما سكت عنه فهو عفو"

أما عن أقوال التابعين فجرت الأعراف عدم ضرب الرجل بالدف في عهدهم

فأخذو (ربما) قول الرسول صلى الله عليه وسلم"لا تجتمع أمتي على ضلالة....ومن شذ شذ في النار"

أما الآن فقد أصبح ضرب الدف للرجال أمرا معهودا

وغير مقرونا.........................

أفهمتني......؟؟

[Capt.Hussein]

يعطيك الف عافيه اخوي knight-of-dark
و جزاك الله خير عالتوضيح الوافي
و لك جزيل الشكر

[The X Detective]

شكراً لك أخي .. على هذا الموضوع المهم حقيقة ..

فالأغاني أصبحت شيء لا يكترث له البعض .. وبدأ تتولد لهم أنه شي عادي ..

اللهم أهدي أمتك لما تحبه وترضى

جزاك الله خير أخي

[محبة حسان]

شكـــــــــــــــــــــــــراً على الادلــــــــــة والموضــــــــــــــوع


كنــــت انتظر منـذ فترة طويــــلة مثل هذا الموضــــوع


فنسبـــــــــــــه كبيـــــــــــــــــــرة جدا من الناس المسلمين الذين يستمعــــــون للأغاني



اتمنـــــــــى ان يستفيـــــــــد الجميــــــــــــــع من هذا النصيحــة ويطبقهــــــــــــا في حيــــــاته اليوميـــة





تحياتيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محبة حسانـــــــــــــــــــــــــــــــو

[knight-of-dark]

المحقق اكس

جزاك الله خير

نفعك الله وجميع المسلمين بهذا الموضوع

ومن ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه

[knight-of-dark]

الأخت محبة حسان

جزاك الله خيرا

وأتمنى أن ينفع الله بك الإسلام والمسلمين

[knight-of-dark]

وينكم

[انصروا الله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أنا لا أعرف كيف أشكرك على مجهودك
الذى لم أكن سأستطيع عمل مثل هذا الموضوع
والله يكثر من أمثالك يارب و الموضوع كامل وشامل وأدلة قاطعة
وجزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك

أخوك فى الله

[bisalabisa2000]

جزاك الله كل خير يا أخي

[.•° SAMO °•.]

وعليكمــ السلااامــ ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله لا قوة الا بالله

موضوع جداَ رائع وشامل

جزاك الله عنا خير الجزاء

الله يوفقك أخي و يهدي الملايين على يدك

في أمان الله

[*Ashley*]

الله يهـــــديـــنا ويـــــهــدي جميـــــــــــع المــــســـلمـــيـــــن

مشكووووووووووووووور اخوي وجـــزاك الله الــف الــف الــف خيــــر

[knight-of-dark]

الأخ ( انصروا الله )

جزاك الله خيرا

نسأل الله القدير أن ينفع بك الإسلام والمسلمين

[knight-of-dark]

الأخ bisalabisa2000

جزاك الله خيرا على المرور

نسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين

[knight-of-dark]

الأخت Samo

جزاك الله خيرا على المرور

نسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين

وأن تكوني سببا في هداية الكثيرين

[knight-of-dark]

الأخت Ashley

جزاك الله خيرا على المرور

نسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين

وأن تكوني سببا في هداية الكثيرين

[الفراشهـ*]

جـــــــــــــــــــــــــــــزاك الله الف خير على المـــــوضوع الاكثــــــــــر من رائع
بارك الله فيك وجعلـــــــــــه في ميزان حسناتــــــــــــــك

[القناص91]

تسلم يا خوي

جزاك الله خيـــــــــر

[knight-of-dark]

الأخت وفاء 2

جزاك الله خير

وأدام للمملكة العربية السعودية الأمن والأمان

رافعة راية الشريعة الإسلامية دينا ودولة