اشكرك على المساعده وحقا استفدت
نفع الله بكم ورفع درجاتكم بما تقدموه
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
عندي سؤال , عندي جدتي - امرأه كبيرة في السن - حاليا في المستشفى
و هي على وشك الموت , امنيتها الوحيدة الان
هي رؤية اثنان من ابنائها يتحدثان معا
حيث انهما متخاصمان و هي تريد رؤيتهما معا قبل الموت
سؤالي هو : اذا كذب احد الابناء عليها بقوله " لقد تحدتث مع اخي و تصالحنا "
و ما قال ذلك الا ليشعرها بالراحة
* ما حكم كذبه ؟! هل يعتبر حراما ام جائز ؟!
و جزاكم الله خيرا
***********************
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزتي .. لك نصيحة .. لا تستمعي لكل من يفتي فالكلّ بات عالماً بإمكانه الفتوى على هواه وعلى حسب ما يرى .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
تفضلي هنا ستجدي ضالّتك بإذن الله
بوركتِ =)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوره خيتو
جزاكي الله خيرا^^
استغفر الله العظيم
غاليتي Lovely phantom
تفضّلي هنا_المصليات التي تكون في الأسواق والملاهي وما شابهها
هل نصلي فيها صلاة تحية المسجد أم لا؟
بعضهم يقول أنه مصلى وليس مسجد ولا تقوم فيه جماعة (مصليات النساء)
-إذا كنت في المسجد وصليت تحية المسجد والمغرب مثلا ثم خرجت
وأتيت بعدها لآداء العشاء ...هل علي أن أصلي تحية المسجد
في كل مرة أدخل فيها المسجد أم أن مرة واحدة تكفي؟
وهل الحكم ذاته ينطبق على المصليات في الأسواق وخلافه؟يوجد مسجد قريب من مسكني، أصلي فيه المغرب والعشاء والفجر يومياً ولله الحمد، فهل في كل مرة تجب علي تحية المسجد؟
نعم، كلما دخلت المسجد فعليك التحية، سواء الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء، تحية المسجد سنة مؤكدة إذا دخلت المسجد وأنت على وضوء، لكن إذا صليت الراتبة راتبة الظهر مثلاً فهي تقوم مقام التحية، سنة الظهر سنة الفجر، تكفي عن التحية، والحمد لله.
المصدر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالسلام عليكم ورحمة الله و بركاته
عندي سؤال , عندي جدتي - امرأه كبيرة في السن - حاليا في المستشفى
و هي على وشك الموت , امنيتها الوحيدة الان
هي رؤية اثنان من ابنائها يتحدثان معا
حيث انهما متخاصمان و هي تريد رؤيتهما معا قبل الموت
سؤالي هو : اذا كذب احد الابناء عليها بقوله " لقد تحدتث مع اخي و تصالحنا "
و ما قال ذلك الا ليشعرها بالراحة
* ما حكم كذبه ؟! هل يعتبر حراما ام جائز ؟!
و جزاكم الله خيرا
سيتم طرح سؤالك بإذن الله =)
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ღSόυl's Dяε∂mღ
جزاكم الله الفردوس الأعلى
مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلة
حسناً لدي شقيقه ستذهبْ فِ بعثه دِرَآسيه للِخآرجْ
وَتقُولْ آنها سَمِعتْ بعَضْ الفتآوى منْ صَديقآتها تحللْ خلعْ خمَآر الوجه ( الغطآء أو النقآب )
وآحببْتْ ان اتأكدْ هلْ هو جآئزْ مع العِلمْ انها ذآهبه للِدرآسه وتلقِيْ العلم !
twitter: @reemxaaa
تفضّل هنا
بارك الله فيكم
تفضل هنا ..
وبارك الله فيكم ^^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ناس بتختم كلامها بسلامز او صلام
هيه نفسها السلام وده اسم الله سبحانه وتعالى صح؟؟
لما شفتهم حبيت اسأل عن حكم قولها بالطريقة ده وياليت تذكرو المصدر عشان الناس تتأكد
وشكرا ^_^
مشكوووووووووووووووووووور
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ممكن أعرف حكم قول " بحق الله " ؟
بالتوفيق ~
جزيت على حرصك عزيزتي ^^
تفضلي هنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بحق الله ما هو سوى حلف والحلف بالله مشروع وصرفه لغيره ليس من المباح ..
شيخنا الفاضل أحد الإخوة الكرام يسـأل :
وَماذَا عَن جُمَلِ (بِحَقْ الجَحِيّمْ , بِحَقِ خَالِقِ الجَحِيمْ , بِحقِ ((أشّيَاءْ مُختَلِفةّ)) )
مَا الحُكمُ فِيهَا فَمِن المَعرُوِفِ أننَا نَقُولُ الكَلمَات ولا نُعطِي لهَا بَالاً فَتكٌون سَبباً لِهلاكِنا . .
لِدى سُؤالِ جاء هُنَـــا . . ما الحُكم بِقَولِها ؟ (مع دليل بَسيط لَو أُمكِن)
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا تجوز مثل هذه العبارات ؛ لأنها مُتضمّنة للقَسَم . ولا يجوز الحلف بغير الله .
ثم إن هذه مِن عبارات الكفار في الأصل !
وهل للجحيم حقّ حتى يُسأل به ؟
ولو كان كذلك ، فلا يجوز سؤال الله بِحقّ مخلوق .
وأما حديث " اللهم إني أسألك بِحَقّ السائلين عليك ، وأسألك بِحَقّ ممشاي هذا " ، فقد رواه ابن ماجه ، وهو مسلسل بالضعفاء . كما قال العلماء . أي : أنه حديث ضعيف .
وأما عبارة " بِحَقِ خَالِقِ الجَحِيمْ " فهي وإن كانت جائزة ، إلاّ أنها مُشعرة بشيء مِن عدم التأدّب مع الله ؛ كأن الله لم يخلُق إلاّ الجحيم ، والجحيم هي دار العذاب .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
ونعتذر على التأخير في إجابتكم اخوتي ..
السلام عليكم
انا على وشك السفر لمكة ولدي استفسار
هل يجوز ان لا اقوم بحلق كامل شعري بل اخذ القليل منه؟كالتخفيف منه؟وليس حلق كامل بالموس؟
ارجوا الاسراع في الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يشرع في العمرة الحلق أو التقصير من كافة أنحاء ءالرأس .. والحلق أفضل وأولى ..
تفضل هنا
بوركتم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال دائما ما يراودني وهو :
هل من الصحيح ان نفهم مذهب مخالف لنا عن طريق احد شيوخ مذاهبنا
كمثال عندما تسأل احد الشيعة عن المذهب السني تجد ان معرفتهم به عن طريق احد القنوات الشيعية
والعكس صحيح
والأمر لا يقتصر على السنة او الشيعة
حتى القساوسة المسيحيين تجدهم ينفرون الناس من الاسلام
واليهود ... الخ
فالسؤال الذي اريد الاجابه عليها هو :
اليس من الأفضل ان نتعلم المذهب من شيوخ المذهب نفسه ثم نحكم بأنفسنا
لأنه بالتأكيد عندما يتكلم احد الشيوخ عن مذهب مخالف له فانه سيدافع عن مذهبه وسيتكلم عن سلبيات المذهب الاخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو صريح الاسلام ،فالإسلام يدعو إلى الحوار مع الآخرومعرفة ما عنده من الحق
فها هم المشركون عندما كانوا يريدون صد الناس عن دعوة النبى صلى الله عليه وسلم لم يقتنع الطفيل بن عمرو الدوسى بذلك واستمع إلى القرآن وآمن وكان سببا فى اعتناق قبيلته كلها للإسلام .
والله يخبر النبى صلى الله عليه وسلم بأن يحاور المخالفين بقوله "قل"قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين"
وحوار النبى صلى الله عليه وسلم مع نصارى نجران ابلغ دليل على ذلك
ولكن الحذر مطلوب مع التجرد لله حتى لا تخدع بزخرف القول،والله الموفق.
ايقاع الصمت حفظك الله تعالى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته........
هل التهكير حرام ؟ وهل استخدام المهكر مسبقا حرام؟
وعليكم السلام ورحمة الله
منذ ان طرحت الموضوع
اثار السؤال في بالي وبحثت في فتاوى العلماء..
فأرجو ان تسمح لي الادارة بوضع ما وجدته
وإليك ما وجدته
السّؤال:
بسم الله الرّحمن الرّحيم شيخنا الفاضل – حفظهُ اللهُ جلّ وعلا، وزادهُ بمنّه؛ من فضله وإحسانه -
السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ تَعالى وبَركاتُهُ
بارَكَ ربّنا الرّحمنُ جلّ في عُلاه، شيْخنا ورَعاهُ، ونَفع بعلمه وعَمله.
الاستفتاءُ - حفِظَ ا لرّحمنُ شَيخنا -:
هل من يُعلّم علماً كالاختراقِ مثلاً،
فيستخدمهُ بعضُ من تعلّمه في إيذاءِ مُسلم؛
فهل يأثمُ من علّمهُ ذلك العلم؛ حتّى وإن كان يكتُب: أبرأُ إلى الله تَعالى؛
من أن يُستخدم هذا العلم؛ فيما يُغضب الله سُبحانهُ؟
الجَوابُ:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
شكر الله لكم دعواتكم المباركة،
علمُ الاختراقِ لا يجوزُ بثّهُ ونشرُه للنّاس؛
لأنّ الغالبَ على من يَستخدمُه يُسيءُ إلى الآخرين من المُسلمين وغيرهم ،
فحتّى لو كَتب براءته ممّن يستخدمُه في إيذاء المُسلمين؛
فإنّ هذا ليس كافياً في براءة الذّمة،
. وجوازُ نشره في حُدود المَصلحة الشّرعية الضّيقة ،
في أوساط من يتوسّم فيهم الخير ويتأّكد من ذلك ، ويكونُ الأمرُ بينه وبينهم دونَ نَشر له .
. كما أنّني أنصحُ من يمتهنُ هذا الأمر أن يهتمّ بغيره ممّا ينتفع ُبه المسلمون ،
وهو جدير بذلك إن شاء الله، ونسأل الله تعالى لنا ولكُم التّوفيق والسّداد.
والله أعلم.
انتهت؛ الفَتوى.
أفتى السّائلَ؛ فضيلةُ الشّيخ/ مُحمّد بن عبدالله العُويّد؛
حفظهُ اللهُ تَعالى ورَعاهُ، ونَفعَ به وثبّتهُ.
تأريخُ الفَتوى/ 23/ جُمادى الأوّل/ 1429 هـ.
جزاك الله خيرا لكن قدصي في السؤال تهكير البرامج لتكون مستخدة للابد بدل كم يوم يعني ما ادفع ولا قرش بس اهكرها لاستخدمها مدة اطول بدون دفع الثمن هاذا شيء والشيء الاخر هل ينفع ان استخدم شيء مهكر مسبقا ام لا يعني ماني اللي مهكره
أهـااا فهمت الحين
ان شاء الله اجيك بالإجابة ^ــ^
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات