..:: خـطبة الـجمعة ::.. [ لـتعم الإستـفادة ]

[V@mPirE GiRL!]

مثال حي !!



أنت من نفس مدينتي !! ولهذا فإن الخطباء الحكوميين كلهم ألقوا نفس الخطبة بالحرف الواحد !!

'' الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ''



تماماً ..

نفس الخطبة يتم توزيعها على كل المساجد التابعة للحكومة ...

ويا ويل الخطيب إن تجاهلها وألقى خطبته الخاصة التي يكتبها بنفسه >_<

وكم من الخطباء تم حبسهم أو على الأقل إيقافهم ومنعهم عن الخطابة لا لشيء فقط لأنهم يقولون كلمة الحق ... !!

فعلا ..

أنا ايضا كم من مرة اكون متشوقة الى سماع الخطبة ثم أجد موضوعا حكوميا

مثل قوانين السير ، أو الحفاظ على البيئة

[ثلجة حارة]

مشكووور يعطيك ألف عافية..

[متصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكَ الله خيراً أخي أنس على كتابة هذا الموضوع وهذه الفكرة المُفيدة .

ولكنْ هذا لا يعني بأن يذهب الإنسان للجمعة ويستمع لها لكي يضع رداً هنا ! .

اليوم : الجُمعة
التاريخ : 6 / 8 / 1429 هــ
الشهر : شعبان
المكان : المملكة العربية السعودية - مكة المكرمة - مسجدُ بِنْ حَسَنْ .

في اليومِ السادسِ من الشهر الثامن من السنة الهجرية التاسعة والعشرون بعدَ الألفِ والأربعةُ مائة .

[ تحدث الإمام عن : ( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) ]

ما هي ، فضلها ، و وقتُها ، و أماكنُها ...

الله ، ما أجملها من خطبة ، جزى اللهُ خيراً الإمام .

اللهم صلِ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد‏.‏ اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد .

قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }

- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة‏"‏ رواه الترمذي وقال حديث حسن‏.‏

- وعن علي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلِ علي‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أبي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال‏:‏ خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا‏:‏ يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏قولوا‏:‏ اللهم صلِ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد‏.‏ اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال‏:‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله كيف نصلي عليك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏قولوا‏:‏ اللهم صلِ على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلِ علي‏"‏ رواه الترمذي وقال حديث حسن‏.‏

- عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة). رواه الطبراني بسند جيد.

- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: (الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك). رواه الترمذي.


- - - - - - - - - - - - -

لقد ذكرَ أحاديثَ متعددة وفوائد جليلة لم أكن أعلمُها .

[ أعانكمْ الله في المغرب ]

شكراً جزيلاً لك أخي أنس فكرة مُفيدة جداً .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[qitati]

شكرا لك أخي انس .....

واذا لم تحب مشاركة الفتيات في الموضوع فلا بأس ولكن وقبل ان انهي كلامي اريد التحدث عن فضل يوم

الجمعة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((ان يوم الجمعة خير الأيام وأفضلها عند الله وهو أفضل عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس

خلال : خلق الله فيه أدم وأهبط الله فيه أدم على الأرض وفيه توفى الله أدم وفيه ساعة لايسال العبد الله

شيئا الا أعطاه مالم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ..مامن ملك مقرب أو سماء او ارض او رياح أو بحر الا

وهن يشفعن من يوم الجمعة ...

أرجو ان تعم الفائدة ..

[أنـس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً بكم جميعاً ..

^_^

أولاً أشكر أخي العزيز ( المترجم الفوري ) على إعادة تذكيري بهذا الموضوع .. ويسرني أن أكتب موضوع خطبة الجمعة السابقة ..



ما يميز هذه الجمعة أنني ذهبت ولأول مرة إلى مسجد يخطب فيه ابن أحد أكبر علماء المغرب ..

إنه العلامة المحدث '' عبد العزيز بن الصديق '' رحمه الله تعالى .. كان يخطب من قبل في نفس المسجد وبعد وفاته واصل ولده الرسالة وأصبح خطيباً في ذلك المسجد ...

.

.

-----------------------

أعجبتني خطبته كثيراً لقربها من واقع الناس كما أعجبني أسلوب الخطيب في الإلقاء ..

موضوع الخطبة كان حول بعض الأحكام الفقهية والأعمال التعبدية التي يهملها الناس تهاوناً بها أو جهلاً بأهميتها ...

وتحديداً تحدث عن ( تشييع الجنائز ) .. بحيث بدأ بذكر الخطأ الكبير الذي يقع فيه كثير من الناس .. والذين يقفون بباب المسجد منتظرين انتهاء صلاة الجنازة ولا يشاركون فيها !!! إما لتشاؤمهم بذلك أو لتهاونهم .. أو لأنهم لا يصلون مطلقاً - والعياذ بالله - ...

نبهنا الخطيب إلى خطورة الأمر وحدثنا في خطبته عن أهمية صلاة الجنازة وفضلها وكذا فضل تشييع الجنازة حتى الفروغ من الدفن ...

كما تحدث عن طريقة صلاة الجنازة وبعض الأحكام المتعلقة بها ... وذكر كثيراً من الأحاديث التي تبين عظم فضلها ...

.

.

----------------------

كانت خطبة جميلة ومفيدة حقاً .. وإلى أن ألقاكم في الجمعة القادمة إن شاء الله .. أترككم في رعاية الله وحفظه ..

في أمان الله

[GAARA7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أخي العزيز أنس

شكراً على الموضوع وإن شاء الله أتواجد أسبوعياً

على فكرة لقد نقلت فكرة الموضوع في بعض المنتديات العربية لتعم الفائدة للجميع

سأضع أولاً ملخص خطبة الجمعة الفائته وقريباً سأضع ملخص خطبة هذه الجمعة

بسم الله نبدأ

موضوع الخطبة: شكر الله و الصبر

لقد تطرق الخطيب جزاه الله خيراً موضوع شكر الله على نعمه وأن الشكر يكون لأي شيء يحصل لك من دون سخط أو عدم الرضاء عن ما يحصل (لم يتكلم الخطيب كثيراً عن الشكر)

الصبر: يجب على المسلم الصبر مهما كان الأمر فأيوب عليه السلام صبر على مرضه لمدة أسبوع..لا ليس أسبوع لمدة شهر..لا ليس لمدة شهر..لمدة سنة.. لا وليس لمدة سنة.. بل صبر عليه لمدة 17 عاماً!! نعم 17 عاماً والجميع هرب منه ومن مرضه إلا
زوجته فكانت معه. وقال أيوب عليه السلام { ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين } لم يسخط بل دعاء لربه.

الخطبة الثانية:
أنواع الصبر:1-الصبر على الطاعة: مثل شخص يقوم في الليلة الساكنة الباااردة ويسمع قول المؤذن {الصلاة خير من النوم} ثم يقوم ويتوضأ بالماء البارد ويذهب الى المسجد في شدة البراد فهذا الشخص له الأجر العظيم على صبره والقيام على الطاعة.

2- الصبر على قضاء الله وقدره: مثل ما تطرقنا عليه في قصة أيوب عليه السلام

3-الصبر على المعاصي: فالآن الشوارع والمجالس وأكثر الأماكن يتواجد فيها المعاصي والفتن فمن يصبر ولم يفعل تلك المعاصي فله الأجر عند الله.

وفي نهاية الخطبة تتطرق الخطيب على أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبروا في الجهاد وجاهدوا وقتلوا أئمة الكفار الذين ليس لهم أية إنسانية فهم الذين يرمون القنابل فوق غزة ويقتلون الأطفال والنساء ويحاصرون أخواننا في غزة، فلذلك جاهدوا الصحابة وصبروا وقتلوا أئمة الكفر الظالمين الفاسقين
أنتهى...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفوائد بعد سماعي لهذه الخطبة
1-شكر الله على نعمه
2-أن أصبر وأقوي صبري على الطاعة


جزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[GAARA7]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خطبة هذه الجمعة

موضوع الخطبة: الزهد و الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

تطرق الشيخ جزاه الله خيراً على الزهد وأن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم يملكون المال إلّا أنهم زاهدين و الزهد هو أن يكون تفكيرك في الآخرة وأن لا تحزن إذا نقص المال ولا تفرح إذا كثر المال وهذا لا يمنع أن لا تعمل في الدنيا ....

وفي الخطبة الثانية تكلم عن الإكثار في الصلاة على النبي وخاصة يوم الجمعة بما أن يوم الجمعة عيد للمسلمين والتفرغ في هذا اليوم والصلاة على النبي يعتبر شكراً للرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن أخرج الأمة من الظلمات الى النور

..أنتهى

الفوائد بعد سماعي لهذه الخطبة
1-الزهد في الدنيا وعدم الإهتمام الزائد في المال
2-الإكثار في الصلاة على النبي خاصة يوم الجمعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

جزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مسلم نـاصح]

السلام عليكم
بداية نشكر الله تعالى الذي وفقنا لطاعته و يسرها لنا
.:: ثم ننتقل إلى موضوع خطبة اليوم 1430/3/3هـ من مسجد مدحت شيخ الأرض ::.
حيث تحدث الخطيب حفظه الله عن مكانة الصحابة رضي الله عنهم ، مكانتهم في القرآن و عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و بل و حتى بعد وفاته صلى الله عليه و سلم ، و كيف أنهم كانوا هداة يُقتدى بهم
و كيف أنهم كانوا محط إعجاب حتى من غير المسلمين ، و هنا ذكر كلامَ عروة أنه وفد على اللوك و على كسرى فما رأى أحداً يعظم أحداً كتعظيم أصحاب محمد لمحمد -- صلى الله عليه و سلم -- ( و هنا يجدر التنبيه إلى ضرورة عدم الغلو في النبي صلى الله عليه و سلم )
ثم انتقل إلى موقفنا منهم ، و هو الثناء عليهم و ذكر مآثرهم و الذب عنهم و عدم الخوض فيما شجر بينهم

ثم ختم الختمة بأهمية الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم خاصة يوم الجمعة
و تلا هذه الآية المهمة { إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكّرون } -- الآية 90 من سورة النحل --.

[GAARA7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع الخطبة: الإيمان بقضاء الله و قدره

تطرق الشيخ جزاه الله خيراً عن الإيمان بقضاء الله و قدره وأنها من أركان اللإيمان ويجب على الشخص الإيمان به دون سخط وغضب ويجب على الشخص أن يعتمد و يتوكل على الله عند الفعل لأن المسبب والسبب يدخلان في قضاء الله وقدره ،وهذا ليس بمعنى أن لا يتخذ بالأسباب
ومن ثمراتها:
راحة النفس والهدوء
وعدم القلق والغضب


ويقتضي من الإيمان بقضاء الله قدره
1-العلم
2-المشيئة
3-الفعل
4-القول

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[rmadbad]

كذا حتخلينا نركز أكثر فكرة جميلة جدا

[أنـس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً بالجميع ^_^

يسرني أن اعود لهذا الموضوع من جديد بعد غياب ..

مع الأسف الشديد أصلي الجمعة فقط في مسجد الحي .. ولا أجد في خطب المسجد شيئاً مفيداً لأن الخطيب هداه الله غير متمكن من أسلوب الخطابة ولا حتى من أبسط قواعد اللغة العربية ..

ولا أصلي عنده إلا لأن المسجد قرب البيت ولكي لا أتأخر عن دوام العمل المسائي ..

-------------

الجمعة السابقة كانت عطلة عندنا .. ولذا فقد قصدت مسجداً آخر أعتقد أنه الأروع في مدينتنا ..

لأن خطيب ذلك المسجد ليس خطيباً عادياً بل هو عالم من علماء المغرب .. مفسر ومتخصص في القراءات ..

إنه الشيخ العلامة '' مصطفى البويحياوي ''

.

.

تحضر خطبه فيجعلك تهيم في بحور البلاغة والبيان .. آية واحدة أوحديث واحد فقط يستخرج لك منه من العظات والعبر والأحكام ما يجعلك منهدشاً .. وكل هذا بأسلوب مميز ونادر ..

----------------

خطبة الجمعة السابقة تمحورت حول الحديث الشريف : '' إتق الله حيثما كنت .. وأتبع السيئة الحسنة تمحها .. وخالق الناس بخلق حسن '' .. ^_^

تناول الشيخ تفسير الحديث وما يحتوي عليه من عظات وعبر ..

ومن أجمل ما علق في ذهني من الخطبة ..

[ تقوى الله أن لا يجدك حيث نهاك .. وأن لا يتفقدك حيث أمرك ] ..

[ عش مع الحق بغير خلق .. ومع الخلق بغير نفس .. ومع النفس بالمحاسبة ] ..

الإنسان في كل أحيانه إما مع الحق جل في علاه .. أو مع أمثاله من الخلق .. أو مع نفسه الأمارة بالسوء ..

عش مع الحق بغير خلق : تبرأ كل البراءة من مراءاتهم

عش مع الخلق بغير نفس : تبرأ من العجب والكبر

عش مع النفس بالمحاسبة : في الخلوة والجلوة

.

.

وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير .. ^_^

وأتمنى أن تشاركونا أنتم أيضاً بما استفدتموه من خطب الجمعة ^_^

في أمان الله ^_^

[مسلم نـاصح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
^_^ ملخص خطبة الجمعة ليوم 13 / جمادى الآخر / 1430هـ من مسجد مدحت شيخ الأرض ^_^
-[-]- الوصية بتقوى الله تعالى -[-]-
-[-]- أهمية يوم الجمعة و فضله ، و استثمرار السلف لهذا اليوم بالمدارسة في حفظ القرآن و مراجعته ، و الإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه -[-]-
-[-]- الوصية بما جاء في حديث النبي صلى الله عليه و سلم عن العرباض بن سارية قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد -[-]-

[ياقوت]

خطبة المسجد الحرام في مكة المكرمة
تاريخ : الجمعة الماضية 8/1/1431
الشيخ الدكتور :سعود إبراهيم محمد إبراهيم آل شريم،



الخطبة الأولى : إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ(102 سورة آل عمران) ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا(1 سورة النساء)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(70 سورة الأحزاب) .



أما بعد .. فياأيها الناس : ما مِنَّا مِن أحدٍ إلا وقلبه مشرئبٌّ إلى الفلاح وبلوغه ، وإنه ما غاب قلبٌ عن هذا الاستشراف إلا حُكِم عليه بالمرض إن لم يكن قُضِي عليه بموت القلب ..
فمن هو العاقل الذي يرى فلاحه يمنةً ثم هو يسلك ذات شمال ؟! ومن هو هذا الذي لم يفلح أو يحدِّث نفسه بالفلاح ؟! فإما أن يكون جاهلًا لم يفقه أو مريضًا لم ينْقه ، وكلا الأمرين .. أو وكلا الأمَّرين علقم .
إن مطلب الفلاح أمرٌ فطريٌّ غريزي جاءت به الشريعة الإسلامية الغرَّاء مؤيدةً له حاضَّةً عليه محرِّضةً على تحصيله تحصيلًا حثيثا ، وجعلت الفلاح مشارب ومراكب .. كلٌّ يورد ويُصدر على ما وهبه الله من الهمة والحرص والأمل .

بيد أن من أهم أنواع الفلاح ما كان سببه متعديًّا لا قاصرا شاملًا لا مبعِّضا مسهِبًا لا مطنِبا ، وإذا أردنا الوصول إلى أمْيز طُرق الفلاح وأعظمها وأوسعها نفعا فإنه طريق الأمانة التي عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبيْن أن يحملْنَها وأشفقن منها وحملها الإنسان .. إنه كان ظلومًا جهولا .

إنها الأمانة العظمى عباد الله .. نعم الأمانة بمفهومها الواسع الذي أرادها الله لها وأرادها رسوله - صلى الله عليه وسلم - وهي ضد الخيانة بمفهومها الواسع الذي نهى الله ورسوله عنها ؛ لتكون الأمانة في كل ما افترض الله على العباد في الدين والأعراض والأموال والعقول والأنفس والمعارف والعلوم والولاية والحكم والشهادة والقضاء والأسرار والحواس الخمس ونحو ذلك .. فهي كما قال القرطبي - رحمه الله - : " تعم جميع وظائف الدين " .

ثم إنه لا يمكن أن يكون الأمين أمينًا إلا إذا كان عافًّا عمَّا ليس له به حق .. مؤدِّيا ما يجب عليه من حقٍّ لغيره .. حريصًا على حفظ ما استُؤمِن عليه غير مفرِّطٍ به ..
فإن من اجتمعت فيه هذه الركائز فهو في دائرة المفلحين الذين قال الله - جل وعلا - عنهم : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1 سورة المؤمنون) .. إلى أن قال : وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ(7 سورة المؤمنون) .

الأمانة - عباد الله - لم تكن بدْعًا من التشريع الإسلامي المحمدي فحسب ، بل هي من أبرز أخلاق الرسل والأنبياء - عليهم أفضل الصلاة والسلام - فهذا نوحٌ وهودٌ وصالح ولوطٌ وشعيب .. كل واحدٍ منهم قد قال لقومه : إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ(162 سورة الشعراء) ، ورسولنا - صلى الله عليه وسلم - ما كان يُعْرَف في قومه إلا بالصادق الأمين ،وقد جعل الباري - جل شأنه - هذه الصفة للروح الأمين جبريل - عليه السلام - في قوله : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193 سورة الشعراء) .

لقد قصرت أفهام الكثيرين عن معنى الأمانة فحصروها في حفظ الودائع المالية والمادية فحسب ، وضيقوا بهذا الفهم واسعا .. في حين إنها ليست إلا لونًا من ألوان الأمانة التي تتعدد وتتجدد .. فالقيام بالواجب أمانة ، وترك المنهي أمانة ، والأمر بالمعروف أمانة ، والنهي عن المنكر أمانة ، والحكم أمانة ، ورعاية حقوق الأمة أمانة ، والعلم أمانة ، وحماية الدين والذب عن حياضه أمانه ، وصيانة أرض الوطن المسلم وحماية ممتلكات المجتمع أمانة ..
فكل أمانةٍ من هذه الأمانات تتحقق بإقامة مصلحتها ودرأ مفسدتها وعدم خذلان الأمة فيها : إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا(107 سورة النساء) .

وإذا نظرنا إلى كلمة الأمانة - عباد الله - فإننا سنجد فيها معنى الأمان والاطمئنان .. فكأن الأمن والطمأنينة والراحة والاستقرار مرهونةٌ كلها بتحقيق الأمانة على وجهها الصحيح .. فلا يمكن أن يأمن ظالمٌ ولا يهدأ عاص ولا يسعد خوَّان ولا يفلح منافق ولا يصل متلفت ..
وفي حين أن القرآن الكريم قد ذُكِرت فيه الأمانة في مواضع كثيرة فإنه في الوقت نفسه قد جاء التحذير من ضدها .. وهي (الخيانة) .. فقال الله - جل شأنه - : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27 سورة الأنفال) ، وقال سبحانه : ... وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ(52 يوسف).

وكفى بالخيانة شرًّا وقبحًا ومقتًا أنها سببٌ في دخول جهنم وبئس المصير من خلال ما ضرب الله لنا مثلًا بامرأتين من نساء الأنبياء والرسل ، وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ(10 سورة التحريم) .. أي خانتاهما في الدين ، وكانتا تدلان أقوامهما بمن يؤمن مع أزواجهما .
إنها النار .. إنها النار يامَنْ خنُت الأمانة .. إنه العذاب الأليم يامَنْ خنت ربك وخنت ولي أمرك وخنت أمتك وخنت نفسك التي بين جنبيك ..
لقد سمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوظائف أمانات ، وطلب من ذوي القوى الإحسان فيها والتيقظ لها ، ونصح الضعفاء عن طلبها والتعرض لها .. فقد سأله أبو ذر - رضي الله عنه - أن يستعمله فضرب بيده على منكبه وقال : " يا أبا ذر إنك ضعيف .. وإنها أمانة ، وإنها يوم القيامة خزيٌ وندامة إلا من أخذها بحقها وأدّى الذي عليه فيها " رواه مسلم .

ومن هذا الحديث - عباد الله - نستطيع أن نبعث رسالةً إلى كل من تطلعت نفسه واشرأبت إلى أن تتولى مصلحة من مصالح المسلمين دون استحضار القدرة عليها والشعور بقيمتها وعظم المسئولية والتبعة فيها ..
والقوة - عباد الله - في هذا الحديث هي التي تعني حسن الإدارة الموصوفة بالحزم والحكمة والإجادة ؛ إذ لا أحد يشك في إيمان أبي ذر - رضي الله عنه - وتقواه .. ومع ذلك وصفه النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه ضعيف ..
والضعف عيبٌ في تحمل المسئولية ؛ ولذا فإننا نشاهد في كل عصرٍ ومصر من تُوكل إليه المسئولية وهو طيبٌ في نفسه ومؤمنٌ بربه وحسنٌ في عبادته ولكنه لا يفعل خيرًا في مسئوليته ولا يحجز شرّا .. هكذا سبهلالا ، وترى من تحت مسئوليته فوضى لا سراة لهم ..
فمثل هذا لم يدرك أن وظيفته عقدٌ بينه وبين ولي الأمر أو بين مؤسسةٍ للقيام بعمل محدودٍ مقابل عوضٍ مخصوص ، ومن فرَّط في أداء هذا الواجب فهو ممن لم ينفعه إيمانه في أداء واجبه ؛ إذ كيف يرضى المؤمن بالغش أو الخيانة أو التقصير فيما استأمنه عليه ولي الأمر من مصالح العباد وحاجاتهم ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانةَ له ولا دينَ لمن لا عهد له" رواه أحمد وابن حبان .

ولذا فإن الوظائف - كبيرها وصغيرها - ليست وسيلةً للترفع أو الترفه .. إنما هي كيان دولةٍ وضمان مجتمع وحاضر أمة ومستقبلها ..
فمن ولاه ولي أمر المسلمين عملًا فضيع فيه فهو خائن . فهو خائن . فهو خائنٌ للأمانة ، ولولي الأمر وللمجتمع بأسره : ...إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ )58 سورة الأنفال) ، وما هذه حال المؤمن الصادق الناصح لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : "والمؤمنُ من أمنه الناس على دمائِهم وأموالهم "رواه الترمذي والنسائي .

ثم إن الخائن للأمانة لَيُعد من المنافقين النفاق العملي بنص النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث قال : " آيةُ المنافق ثلاث : إذا حدَّث كذب وإذا وعد أخْلف وإذا اؤتمن خان " رواه البخاري ومسلم .

فالحذر الحذر - عباد الله - من انقلاب المفاهيم وعدم التمييز بين الخائن والأمين .. فما زمننا هذا إلا ميدانٌ ترامت فيه الأهواء وقُلِبت فيه الحقائق فسُتِر على الخائن وضُيِّق على الأمين بسبب مفاهيم مغلوطةٍ ومقدماتٍ مضللة ، ولقد صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قال : " والذي نفْسي بيدِه .. لا تقومُ الساعةُ حتى يُخوَّنُ الأمين ويؤتمن الخائن..." الحديث رواه البخاري وسلم .

بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة ، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والذكر والحكمة ..
قد قلت ما قلت إن صوابًا فمن الله وإن خطأ فمن نفسي ومن الشيطان ، وأستغفر الله إنه كان غفارا .


.

[ياقوت]

الخطبة الثانية :

الحمد لله وحده .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد ..


فاعلموا - يارعاكم الله - أنه ما اتصف أحدٌ بصفة الأمانة إلا كان الفلاح حاديه والسكينة والطمأنينة مطيته ، ولم يتفق العقلاء - قديماً وحديثاً .. رجالاً ونساءً .. كباراً وصغاراً - على استحسان خلةٍ كخلةِ الأمانة يتحلى بها المرء المسلم .. ألا ترون إلى ابنة شعيب – عليه السلام – حينما خاطبت أبيها عن موسى – عليه السلام – قائلة : يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ( القصص 26 ) .


ومن هذا المنطلق فإن صفة الأمانة صفةٌ مطلقة لا تخضع للنسبية والتعددية للفرد الواحد فلا يمكن أن يكون المرء خائناً أميناً في الوقت ذاته ، ولا يمكن أن تتطرق الخيانة إليه بوجهٍ من الوجوه حتى في مقام تحصيل حقه ومبادلة المثل بالمثل لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك " رواه أبو دواد والترمذي .



ذلك – عباد الله – أن الخيانة لا تحتمل المحمدة البتة .. نعم قد يكون المكر في مقابل المكر والكيد في مقابل الكيد والخديعة في مقابل الخديعة .. فقال الله – جل وعلا – : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ .. ( النساء 142 ) .



، وقال سبحانه : وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ .. ( الأنفال 30 ) ، وقال - جل وعلا - : إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً * وَأَكِيدُ كَيْداً ( الطارق 15- 16 ) .



ولكنه في مقام الخيانة نزه نفسه العلية عنها فقال – جل وعلا - : وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ .. ( الأنفال 71 ) ، ولم يقل (فخانهم) .. تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا .


إن للأمانة – عباد الله – إن للأمانة من الدقة والأهمية ما يوضحها قوله – صلى الله عليه وسلم – : "إذا حدَّث الرجلُ الحديث ثم التفت فهي أمانة " رواه أبو داود والترمذي ..
ومما يؤكد دقتها وخطورتها دعوة النبي – صلى الله عليه وسلم – ربه مستعيذاً به من ضدها حيث قال : " اللهم إني أعوذُ بك من الجوعِ فإنه بئْس الضَّجِيع ، وأعُوذ بكَ من الخيانةِ فإنها بِئْستِ البِطانة " رواه النسائي .

وبعد - يا رعاكم الله – فإننا نعيش في أعقاب الزمن الذي تبدلت فيه أخلاق الفطرة وآداب الشريعة وتخلف الكثيرون عن اللحاق بركبهما والسير على منهاجهما ؛ فاندرست بعض المعالم وانطمست حتى لم يدر البعض ما الأمانة وما الخيانة ، ولقد صدق المصطفى – صلى الله عليه وسلم – حيث قال : " أولُ ما تفقِدُونَ من دينِكم الأمانة ، وآخرُ ما تفقدون الصَّلاة " رواه الحاكم والبيهقي ..
وفي الصحيحين من حديث حذيفة – رضي الله عنه – عما يكون من الفتن في الناس .. فكان مما قال : "ويصبحُ النَّاسُ يتبَايعُون فلا يكادُ أحدُهم يؤدِّي الأمانةَ فيُقال : إنَّ في بني فلان رجلاً أميناً " ..
فإذا كانت هذه الإرهاصات – عباد الله – هي ديدنَ الناس في بيعهم وشرائهم وعلمهم وحكمهم ودعوتهم وسائر شئونهم .. فإنهم بذلك يكبِّرون على الأمانة أربعاً لوفاتها في واقعهم وليهلُّوا عليها التراب بعد أن اغتالوها ، ليصدق فيهم قول النبي – صلى الله عليه وسلم – : " إذا ضُيِّعتِ الأمانةُ فانتْظر الساعة " ، قيل : كيف إضاعتها ؟ قال : " إذا وُسِّد الأمرُ إلى غيرِ أهلِهِ فانْتظِرِ الساعة " رواه البخاري .



هذا ، وصلُّوا وسلِّمُوا – رحمكم الله – على خير البرية وأزكى البشرية محمد بن عبد الله صاحب الحوض والشفاعة .. فقد أمركم الله بأمرٍ بدأ فيه بنفسه وثنَّى بملائكته المسبحة بقدسه وأيَّه بكُمْ أيها المؤمنون فقال – جل وعلا – : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( الأحزاب 56 ) .

اللهم صلِّ وسلِّمْ وزِدْ وبارِكْ على عبدك ورسولك صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر ، وارْضَ اللهمَّ عن خلفائه الأربعة - أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي - وعن سائر صحابة نبيِّك محمدٍ – صلى الله عليه وسلم – وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ، وعنا معهم بعفوِك وجوْدك وكرَمِك ياأرحم الراحمين .

اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين واخذل الشرك والمشركين ، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين .
اللهم فرِّجْ همَّ المهمومين من المسلمين ، ونفِّثْ كرْبَ المكروبين ، واقْضِ الدَّين عن المدينين ، واشف مرضانا ومرضى المسلمين برحمتك ياأرحم الراحمين .

اللهم إنَّا نعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضَّجِيع ، ونعوذ بك من الخيانة فإنها بئْستِ البطانة .
اللهم آمِنَّا في أوطاننا ، وأصْلِحْ أئمتنا وولاةَ أمورِنا ، واجعلْ ولايتَنا فيمَنْ خافك واتَّقاك واتَّبع رضَاك يارب العالمين .

اللهم وفِّقْ ولي أمرنا لما تحبه وترضاه من الأقوال والأعمال ياحيُّ ياقيوم ، اللهم أصْلِحْ له بطانته ياذا الجلال والإكرام .

ربنا آتِنا في الدُّنيا حسنة وفي الآخرةِ حسنة وقِنَا عذابَ النار . سبحان ربنا رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[Aisha-Mizuhara]

يسسلمو على الموضوع الخطيـر

[Foxy Fox]

ماشاء الله عليك الموضوع يجنن
اشكرك على هذا الموضوع الروعة

[أنـس]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً بالجميع .. كيف حالكم ؟؟ ^_^

أتمنى أنكم بخير وعافية ...

.

وكالعادة مر زمن طويل على آخر لقاء في هذا الموضوع .. والأمر عائد أولاً لإهمالي له والخطأ خطئي .. فأرجو المعذرة منكم ..

ويسرني الآن أن أكتب فيه من جديد ^_^

.

مع الأسف الشديد مازال مسجد حيّنا ضحية لذلك الخطيب الذي حدثتكم عنه في مشاركة سابقة عمرها سنتين ... غير أنني غيرت مسجد الحي إلى آخر قريب وهو مسجد حي ( ابن بطوطة ) بمدينة طنجة ..

وجزى الله خيراً خطيبه الشيخ الجليل ( محمد القاسمي ) على خطبه النيرة والصادقة والمؤثرة ...

غير أن المؤسف بصراحة أن يتلقى خطباء المساجد غالباً ، أو دائماً ربما ! تعليمات خاصة من السلطات في الأوقات التي تحصل فيها أزمات حادة على صعيد الأمة .. والتعليمات تنص على عدم تناول أية موضوعات سياسية حساسة ، والاكتفاء بالمواعظ والمواضيع الدينية البسيطة ...

.

موضوع خطبة الأمس كان ( الإنسان بين المادية والإسلام ) ... وكنت سأحدثكم عنها لولا أن والدي أخبرني صباح اليوم عن خطبة مسجلة لشيخ آخر وصلته عبر البريد الإلكتروني ..

وذلك الشيخ هو ( عبد الله نهاري ) حفظه الله ، أحد شيوخ وخطباء مدينة وجدة ... فاجأنا فعلاً بخطبة رائعة تتحدث عن موضوع ( الثورة التونسية ) وما تنطوي عليه من دلالات وعبر وعظات !!!

.

للشيخ ( عبد الله نهاري ) أسلوب عجيب في الخطابة والإلقاء وقد استمعت لبعض دروسه المسجلة على اليوتوب ... وهو ذو خطاب حماسي ملتهب ... يضحك الناس في دروسه أشد الضحك ، ثم سرعان ما يبكيهم حتى ينشجوا !!

لا يذكرني أسلوبه الفريد إلا بأسلوب أسد المنابر الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله ...

.

أحببت الاحتفاظ بخطبته هنا ، ومشاركتكم بها أيضاً ^_^

فإليكموها ...

.



.

.

.

وإلى أن ألقاكم في الجمعة القادمة إن شاء الله أتمنى فعلاً لو تشاركونا أنتم أيضاً بمواضيع خطب الجمعة في المساجد التي تصلون فيها ..

حتى تعم الفائدة وتكون تذكرة للجميع ...

.

جزاكم الله خيراً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[أنـس]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً بكم من جديد .... ^_^

.

مجرد مرور سريع لحفظ الصلة بالموضوع ...

.

افتتح الخطيب جمعة الأمس بالآية الكريمة : [ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ] ..

ثم تناول موضوع الفتن التي تعاني منها أمتنا العربية الإسلامية في الآونة الأخيرة .... وكيف أنها فتنة عظيمة بإمكانها أن تزداد سوءً لو أن الشعوب استمرت في بعدها عن الله وعن الالتزام بتعاليم الإسلام الحنيف ...

ذكر الإمام أيضاً بأن البعد عن الله وكثرة الذنوب هي ما جعلتنا هيّنين في أعين أعدائنا ، وأن هذه المظاهرات والثورات لن تكلل بالنجاح ولن تعود بالخير على الأمة إلا إذا كانت قائمة على تقوى من الله ... وتهدف لإعلاء كلمة الإسلام وليس لتحقيق المصالح الشخصية وتنفيذ الأطماع الخاصة ...

.

الخطبة كانت جميلة ومفيدة .... ^_^

وإلى الجمعة القادمة إن شاء الله

[mam225]

السلام عليكم ..

منذ زمن عن هذا الموضوع .. وسأضغ الخبطة أسبوعيا بإذن الله من مسجد اللامي للشيخ والخطيب الرائع توفيق الصائغ ..

---------------------

الدنيا ملعونة


لسماع الخطبة

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها ***** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُه ***** وإن بناها بشر خاب بانيها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها ***** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

----------------

خطبة رائعة بكل المقاييس .. تذكرنا بالآخرة .. أنصحكم فعلا بسماعها .. ويعقبها تلاوة خفيفة من صلاة الجمعة بصوته الرائع ..
وجزاكم الله خيرا ..