مشهد رقم 1
-
القاضي صاحي من النوم -
وشاف ألوان قوس قزح على شعار شركة شبكة الهاتف المحمول
وبيتصل بصديقه في خدمة العملاء وبيسأله عن مفهوم الشعار ! ألو ايه يا باشا الألوان دي ؟!!
= ده يا قاضي شعار الرينبو دعماً لحقوق المثليين في المجتمعات ومناداة بحقوقهم والشركة من الداعمين !
- طيب يا جماعة ثانية بس ! انتوا عارفين ده معناه ايه عارفين طيب قوم لوط واللي حصل معاهم !
= يا عم قاضي متحبكهاش الكلام ده كان زمان وبعدين احنا في عصر الحريات وواجب علينا نحترم رغباتهم !
- رغبات ايه يا سيدي اللي بتتكلموا عليها ! تعالى اقولك هما مين بالظبط اللي انت بتنادي بحريتهم وبتدافع عنهم دول شواذ
= اسمهم مثليين كلمة شواذ دي كانت أيام لوط لكن دلوقتي الدنيا اختلفت خصوصا ان عددهم كبير وليهم حقوقهم في المجتمع
ولازم يتم مراعاتهم، وزي ما انت يا قاضي ليك حق الحياة وحق حرمة الحياة الخاصة وحرية الرأي والتعبير وحقوق وحريات كفلها ليك
المجتمع هما كمان ليهم حقوقهم.
- ايه ده يعني انت بتدافع عنهم ؟! هو انت طلعت منهم ولا ايه ؟
= لا يا سيدي انا مش منهم بس الحق لازم يتقال الناس دي خلاص امر واقع في مجتمعنا ولازم نتقبله ونقبلهم معانا !
- طيب سلام ومش عايز اعرفك تاني
بيدور التاريخ بدورته وتستمر سنه الله في التزاوج والإنجاب بالفطرة السليمة وليصل عدد البشر إلي مليارات
وفجأة أصحى من النوم الاقي شركات المحمول بمصر واضعين علم الرينبو دعماً لحقوقهم
وجدت احدى شبكات المحمول تدعم المثليين بحملة تحت شعار
تستطيعون الحياة ! ومش بس كده لا أشارت على موظفيها
بعدم الخوف من إظهار كونهم مثليين لأنها شركة منفتحه تدعم الحرية ! كما أنها أقامت إعلانات ضخمة تدعو للمثلية حيث استخدمت
عارضه سمراء وعارضه محجبه واخري ذات شعر احمر، ينوهوا علي رفضهم للتميز العنصري والجسدي !!
الحقيقة انا تخيلت الموقف ورجعت بالزمن وتخيلت نفسي من قوم لوط ولا اقصد بقوم لوط اني اكون مثل الناس اللي كانوا لا مؤاخذة
لا
انا اقصد ارجع بالصورة اللي قدامي في مجتمعاتنا وبالعالم ككل ونقسم الدنيا ونحط كل واحد في مكانه الطبيعي بوقتها هتلاقي
المجتمع كان متقسم ايام سيدنا لوط الى ثلاث فئات : الفئة الأولــــى وهم قوم لــــوط المخالفين لأحكام الله وتعاليمه الدينية ورسالة
لوط ! والفئة الثانية وهم المؤيدين لحرية قوم الفئة الأولى بمعنى أنهم ليسوا منهم ولكن مؤيدين للحرية وينادون بها باعتبارها حرية
شخصية، والفئة الثالثة وهم المؤمنين الرافضين للفاحشة وانتشارها وهؤلاء هم أهل لوط الذين امنوا ورفضوا معه انتشار الفاحشة
لو رجع العالم بالزمن لزمن النبي لوط ستجد نفس الحوار الحاصل بالعالم الان هو نفسه اللي كان بيحصل زمان لكن الفرق عليه التبرير
بمعنى ان في عصرنا الحالي عشان يبررلك الفاحشة ويحطهالك في برواز شيك يقولك زمان كان قوم لوط بيغتصبوا الرجال ليس برضاهم
اما لو كان برضاهم فالموضوع يبقى حرية شخصية ! ونسوا او تناسوا ايات الله لقوم لوط فيقول الله تعالى -:[
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ
السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ غ– فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ]:- ثلاث أفعال في آية واحدة
جمعت بينهم قوم لوط وهو اتيان الرجال شهوة اي برضاهم وارادتهم الحرة ! وتقطعون السبيل أي تقطعوا الطريق وتغتصبوا الرجال
وتأتون في اجتماعاتكم المنكر والمفسرين اجتمعوا ان الامر كان بين الرجال بعضهم البعض والنساء بعضهن البعض ايضاً
ويقول الله تعالى في سورة الأعراف -:[
ولوطاً اذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين (80)
إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون ]:-
تخيل بقى حياتنا هناك كده دلوقتي بين الناس الرافضين للفاحشة وواقفين مع لوط والناس الذين يشيعون الفاحشة والناس المتعاطفة
معهم تلاقي الناس المؤمنين الرافضين للفاحشة يقولون لمشيعي الفاحشة حرام اللي انتوا بتعملوه ده ضد الفطرة ويغضب الله وحذاري
من عذاب الله فيسخر الطرف الثاني من لوط وقومه ويستهزأ بهم؛ يقول الله تعالى -:[
فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله
إن كنت من الصادقين ]:- هو معقول ربنا يحاسبنا على
حريتنا الشخصية ! ائتنا بعذاب الله لو انت صادق ! وفجأة تلاقي الثقافة انتشرت بين
الناس وبــدأ الناس تتعاطف معاهم ده غيـر شياطين الانــس من مفكريـن ومشاهيـر واعلاميين وسياسييـن ولاعبيــن بيشجعوهم وينشــــروا
أفكارهم وثقافتهم من باب الحرية، ويا سيدي لو مش حابب تبقى منهم براحتك بس هما أيضاً أحرار ! وفجأة تلاقي العالم متحالف ضدك
وانت ومجموعتك عدد قليل وفجأة وبعد ما عدد يكثر حولك وتلاقي كل البروبجاندا أتت مفعولها تلاقيهم بصوت واحد يقولك أخرجوهم
من قريتكم
إنهم أناس يتطهرون !
-:[
وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون ]:-
أخرجوا الناس دي من القرية لأنهم رافضين حريتنا وافكارنا ومعتقداتنا من قريتنا لكنـ برغم من أفعالهم والفواحش والمنكرات الا أنهم
على يقين بداخلهم ان الطرف الأول على طهارة عشان كده لازم الناس يخرجوا من القرية ! كيف يجتمع الاثنان في مكان واحد
الطهارة تعكس عفونتهم !
المفضلات