"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاً مُّبِيناً"
هذا قَول الله عزّ وجَل
"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاً مُّبِيناً"
هذا قَول الله عزّ وجَل
اخر تعديل كان بواسطة » كلي أمل في الله في يوم » 06-01-2013 عند الساعة » 01:23 السبب: تنصيب الوسام ,
<3Up
سأركّز في موضوعي على بعض المواضيع الحَساسة ..نَظراً لانتشارها
قال صلّى الله عليه وسلّم:
"لعن الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات،
والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى."
البَعض يختار بأن يخالف الحَديث ..فكلّنا يَسمَع عن فتيات يَنمصن ..وفتيان حَتى!..
برغم الفتاوى التي تفيد تَحريم ذلك لكلا الجنسَين مالم تدعو ضرورة لذلك:
فتوى تحريم النَمص للرجال والنّساء
مع هذا...
نسمع عن مسلم يَضع وشماً
وعن فتاة متشبهة بالرجَل,,وعَن رَجل يتشبه بفتاة
فمالذي أصابَنا..؟؟؟
ولماذا يا أحبّتي..قد يرفض البَعض تحكيم شَرع الله تعالـى في أموره الحياتية؟
سنتطرّق للأسباب ..حتى نجد العلاج المناسب بإذن الله تعالـى
سبب مخالفـة الأحاديث النبوية من وجهة نَظري ناتجة عَن الأسباب التالية :
{الجَهل بالحكم الشَرعي}:
قد تكون المُخالفـة ناتجـة عن جهل الشَخص بالحَديث الذي يفيد التَحريم
وإن كان الجَهل بالحكم الشَرعي هو السبب الوَحيد لمخالفـة هذا الحكم
فهو أمر يجب معالجته سريعاً، فطلب هذه العلوم فرض
والجَهل بالعلوم الشَرعية يعرّض صاحبه للوقوع في الفتن والرّذائل
وعلاج الجَهل ..بالتسلّح بالعلم الشَرعي الذي تصحّ به العبادات
حتى لا نقع في المَحضور
فنَفي الجَهل عَن أنفسنا وتَعليمها وتَسليحها بالدّين أمر واجب
فهو يحمي من الفتن والوقوع في المحرّمات.
قال صلّى الله عليه وسلّم:
" طلب العلم فريضة على كل مسلم"
ومن الشروح للحَديث:
قول القاضي: ما لا مندوحة عن تعلمه كمعرفة الصانع (الله عز وجل)
ونبوة رسله،
وكيفية الصلاة ونحوها، فإن تعلمه فرض عين أهـ.
فالعلم المَفروض تعلّمه وفقاً لحاصل الأقوال الصَحيحة في تفسير معنى الحَديث:
أن طلب علم فروض الأعيان مثل مَعرفة الله تعالـى بأسمائه وصفاته العلى
وكذا مَعرفة النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم ومَعرفة ما أمر به وما نهى عَنه لوجوب اتباعه،
وكذا تعلّم كيفية الصَلاة والوضوء والغُسل ونَحوها.
فتعلّم هذه العلوم فَرض عَين على كلّ مسلم .
{تحكيم العَقل في المسائل الشَرعية}:
العَقل البَشريّ مَحدود القدرات فلَيس من الحكمـة نهائياً جعله الفاصل في الأحكام الشَرعية
وتوجد أمـور لا يستوعبها العَقل حتى يحللها مما يؤدي إلى تناقض فعلي بينَ ما يحكمه العَقل وما يحكمه الشَرع..
قال عليّ رضي الله عَنه: لو كان الدين بالرأي لكان مسح الخف من أسفل.
لو أننا حكّمنا العَقل في مسألة مسح الخُف لحكّم بوجوب مَسح الخف من الأسفل
بحكم كثرة الأوساخ أسفل الخف من أعلاه.فالعَقل قد يناقض الشَرع
ومن لم يَصل للمرتبة العملية التي تؤهله لأن يعرف حكم الشَرع من الأدلّة، وجَب أن يسأل أهل العِلم
وهو ما نَحن مأمورون بِه
"فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ"
فلو وقع بكَ مرض..فهل ستعالج نَفسك بنفسك وتَخترع دواءاً لأن لكَ عقلاً تفكّر به؟
ليسَ صحيحاً ..بل سترجع إلى مَن هوَ أعلم بحالتك..فتَذهب للطَبيب حتى يفحصك..ويحدّد لك الدواء
إن تشعبت وصَعبت عليك مسألة في الرياضيات أو في الفيزياء..فإنّ عقلك سيقودك للصّواب،
وهو بأن تسأل وتستفسر حتى تصل للجواب
فنَحن بكلّ أمورنا الحَياتية نؤول ما لا نحيط به علماً إلى من هو أعلم منّا..
فلماذا نَستثني" أم العلوم وأشرفها وأكبرها قيمة " من هذه القاعدة ؟
{الزَعم بالاكتفاء بالقرآن دونَ السّنـة}
"أنا أحكم كتاب الله فقط..مالم يحرّم في كتاب الله..فهوَ ليسَ حراماً....! "
كيف هذا؟
السّنة هي وَحي من الله تعالـى للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ..!
وإن كانَ هذا الشَخص فعلاً يحكّم كتاب الله في أمور حياته ..فأين هوَ من الآيات
"وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا"
+
"وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى"
+
"لا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً"
=
مَن آمَن بالقرآن كمَصدر للتَشريع، فهذا يَقتضي منه بأن يؤمِن بكون السنّة كذلك
مصدراً للتَشريع مكمّلة للقرآن ومفصّلة لما جاء فيه مجملاً
ومَن آمن بالقرآن آمن بالسّنة النبويّة..
فلا غنى لمسلم عَن أيّ منهما حتى تسير حياته وفق المَنهج السّليم
!! !!
فلنَحذر أيها الأحبة..أن نكون ممن قال فيهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
"لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به، أو نهيت عنه،
فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه"
إن مَن يَدّعي بأنه مكتفِ بالقرآن..
فأنى لَه أن يصلي؟
أو يصوم؟
أو يتزكى؟
فكلّ هذه الأحكام جاءت مفصّلة في السنة ..
كيفَ له أن يَعرف بأن صلاة الصبح ركعتان!
أن الظهر أربع!
فإن كنتَ فعلاً تَكتفي بالقرآن..
فالقرآن لَم يحرّم لبس الرجل للحرير والذَهب؟
{اتباع الهَوى}
جَميعنا يمرّ بصراعات مَع الأهواء..تارةً تنتَصر هذه الأهواء..وتارةً ننتصر نحن..
أختي في الله ..أخي في الله
فلنتوقّف..وَفقة محاسبة ولنسأل أنفسنا ..
هل دنيانا تَستحق أن نَعصي الله لأجلها ؟؟
وأيهما أدوَم وأكثَر حلاوة..
لذّة الطّاعـة..أم لذّة الشَهوات والمَعاصي
أيهما أدوَم؟
...
انظري في المرآة أختي الحَبيبة
واسألي نَفسك
"نفسي..هل نُطرد من رحمة الله فقط لأجل جمال دنيوي"؟؟
نفسي ..
هل تَستحقّ الدّنيا بأن أتخلى عَن أحلى الرّحمات؟
فإن كان خالقنا هو من نهانا عَن النَمص..فهذا النَهي يدنو إلى مصلحتنا
وقد يكون الأمر صَعباً..لكن يا نَفسي أنا أحبّ الله ..
وهذه المحبّة تَدفعني لطاعة الله.."
..فلا تحمليها على المَعصية..
واتركي هذا الأمر لله
مع يقين حَتمي في داخلكِ..بأن الله سينصفكِ ويعوّضك
وبأن طاعة الله من أسباب استجلاب محبّته
جميل... طرح جميل ومميز
أما قال الحبيب عليه أفضل الصلاة والتسليم فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ...
فإن هذا الحديث رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد." قال الشيخ الألباني : صحيح.
جزاك الله خيرا اخت فرح وجعله في ميزان حسنات
اللهم ردنا وشباب وفتياة المسلمين اليك ردا جميلا
اخر تعديل كان بواسطة » stop am top في يوم » 27-12-2012 عند الساعة » 01:41
السلام عليكم
مبدع كالعادة
موضوع مهم جدا ولقد هممت بالكتابة في بعض النواحي التي ذكرتها
ولكن أصابتي الكسل
واراد الله ان تكوني انت من يكتبه
فبارك الله فيك
لقد اصبح هذا الأمر شئ مرعبا فكير من الناس إذا سألت عن اي شئ من أمور الدنيا فهو{الجَهل بالحكم الشَرعي}
اعلم شخص ، فمثلا اسأل أي شاب وشابة عن أحد الجوالات أو اي شئ تقني
سوف يقول لك من صنعه ومتى ولماذا وكيف وكم نسخة بيعت منه و إلخ...
ولكن أسأل عن متى يكون سجود السهو قبل الصلاة ومتى يكون بعد
لن يجيب أي أحد إلا من رحم ربي ووهب العلم والحكم.
وهذه الطامة الكبرى وهي ما ضيع الكثير من الناس خصوصا الفلاسفة لأنهم يردون{تحكيم العَقل في المسائل الشَرعية}
تفسير يتجاوب مع منطقهم الساذج بقولهم مثلا نحن لا نؤمن بالغيب وبقولهم الشئ الذي
لا يخضع للتجربة داخل المختبر أن لا اؤمن به
وهذا ما ضيع أبليس فلقد أمره الله تبارك وتعالى بالسجود لآدم مع الملائكة ولكنه
حاول أن يحكم عقله وقال " أنا خير منه"
وهذا أيضا ارد بالكثير خصوصا كما ذكرتي أن الكثيرمن النساء ينمصن{اتباع الهَوى}
وأنا اقول لأخواتي المسلمات أن الله جلا وعلا لم يشرع لنا شئ إلا كانت لنا
المنفعه من اتباع هذا التشريع في الدنيا والآخرة ليس فقط في الآخر
مثل الحج
الحج له مناسك تعبدي معينه ولكن إذا نظرنا ما هي الفائدة الدنيوية من الحج
فنرى أن الحج ينمي التجارة و تكون هناك الكثير من الأعمال المتوفر لم ليس لديه عمل
وسوف تجني شركات الطيران ارباح اكثر من يؤدي إلى نماء اقتصاد ليس فقط السعودية
ولكن كل البلاد المساهمة.
جزاكي الله خير على هذا الموضوع الأكثر من رائع
والسلام على من اتبع الهدى.
الذنوب جرحات ورب جرح وقع في مقتل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله تعالى كل خيرٍ أختي فرح
وجعله الله في ميزان حسناتك
موضوع مهم ورائع ، كتبتِ فأبدعت ووفيتِ
عجباً لمن يأخذ بكتاب الله ويترك سنة رسوله
وكأنهم يأخذون ما يعجبهم وبتركون آخر
ولي في ذلك السعادة والراحة
وإن كثيراً من الناس من يعيش في ضلال لتحكيم عقله في كل أمر
ونسي أن هناك كتاب الله وسنة رسوله اللذان لو اتبعناهما لوجدنا ما أردنا
وسعدنا واكتفينا ، اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا
واجعل اللهم الآخـــــرة أكــــــبر همّـــــنا
في أمان الله ^^
أهلاً Sepal وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله ألف خير لإضافتك الطيّبة والتي أثرَت الموضوع وأغنته
شكراً لمروركَ الطيّب
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركآته هلآ بلو
وإياكِ ياارب ،
آمين
بارك الله بكِ على إضافتك القيّمة
الله الله ..
كتبتي فوفيتي و أبدعتي ..
قلم آخر ينير ساحات النور في قسمنا العتيق ..
بوركت جهودك النيرة أختاه و جزيت خيرا !
و كما لا يخفى على أحد ..
فإن اتباع السنة شرط هام حتى تتحقق معاني الإيمان و التوحيد التام من العابد للمعبود ..
فكلاهما مكمل للآخر .. أي عملتان لوجه واحد !
فالله عز و جل ذكر في كتابه أمر الزكاة و جعلها فرضا دون تبيين كميتها أو مفهومها ..
و كذلك الصلاة .. فجائت السنة الشريفة بلسان عربي مبين ..
من الرسول الكريم لتبين كل ذلك للمسلمين ..
فعجبا فعلا لمن يرفض اتباع السنة و يوجز البيان بالقرآن فقط !
الهداية ثم الهداية إخوتي في الله !
بارك الله فيكي و فينا و جعلنا ممن يتبعون الحق ~
تقبلوا مروري ^_^
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما شاء الله أختي فرح بارك الله فيكِ موضوع قيم يرشد وينصح من لا يعلم ويذكر من نسي وغفل ... جزاكِ الله خيراً وتقبل الله منا ومنك صالح العمل وغفر لنا ولك سائر الذلل .
وافر إحترامي
الله يعطيك العافيه
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات