إني أعدُك { الوفاء بالوعد }

[بِشْر]

السَلامُ عَليكُم وَ رحمَة اللهِ وَ بركآته ..

كَيف الحآل ؟؟

بالطَبع هذآ أوَل موضُوع نورآنِي لِي

فعشآن كيذآ مو عآرفَه إيش أحُط فِيه فخرفت لِي كَم فقرة

إن شآء الله يكون نورآنِي و مآ يرُوح لقِسم ثآني

المُهم نبدأ ..

- مآ هو الوعد ؟

- الفَرق بَين الوَعد و اليمين

- الفرق بينَ الوَعد و النَذر

- قصص عَن الوعد

قصة حَملها البَحر

قصة كي لا يقال: ذهب المعروف من الناس

- صور على الوعد

البيعة

وعد بالبنصر

- ساحة نقاش

- الوعد بعدَة لغات

- الهدية

- الخاتمة

[بِشْر]

إن كلمة الوعد مصدر وعد يعد – بالكسر – وعدا وعدة، وموعودًا وموعدًا وموعدةً،
أما من حيث المعنى اللغوي: فلم أر – فيما اطلعت فيه من كتب اللغة – من تعرض إلى تحديد المعنى الأصلي للفظة الوعد- إن لم تخن الذاكرة -، لكنهم قالوا (وعد الفحل – أي هدر.. ووعدت الأرض – أي رجي خيرها )، ولعل هذا المعنى هو المعنى الأصلي لكلمة الوعد. ولكنهم تكلموا عن المعاني المختلفة كثيرا.
وقال الفراء: يقال: وعدته خيرا ووعدته شرًا بإسقاط الألف – أي سأنيله إياه- وقال: فإذا أسقطوا الخير والشر، وقالوا في الخير: وعدته، وفي الشر: أوعدته، ويقال في الخير الوعد والعدة، وفي الشرر: الإيعاد والوعيد.
وذكره البيضاوي في تفسيره وورد ذكرهما في القرآن الكريم بكثرة { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا } [البقرة 268] { النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا } [الحج 72].
وأن الوعد يستعمل في الخير أكثر من الشر، كما في التفسير الوسيط وأن الوعد والعدة يستعملان في الخير، والإيعاد والوعيد في الشر فالمصدر هو الفارق ..

هُناك الكثِير مِن النآسِ ممن يخلطُون بَين اليمِين و الوَعد ، و بالتأكِيد فهنآك فرق كبِير بينهمآ ..

يمين تطلق على عدة اطلاقات هي :
1/ اليد اليمنى للإنسان كقوله تعالى : { فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ }.
2/ على القوة والقدرة ومنه قوله تعالى :{ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ } .
3/ الحلف والقسم ومنه قوله تعالى :{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} وقوله :{ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ } .

سمي الحلف يمينًا : قيل لأنهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كل واحد منهم على يمين صاحبه وهذا من باب التأكيد .

تعريف اليمين اصطلاحًا : عرف بتعريفات متعددة منها :
اليمين تأكيد الشيء بذكر معظم بصيغة مخصوصة .
( تأكيد الشيء ) هو الحكمة منه .
( بذكر معظم ) هي أسماء الله وصفاته .
( بصيغة مخصوصة ) هي صيغة اليمين لأنه قد يؤكد الشيء بذكر معظم ولا يعد يمينا كقولنا " الله أكبر نجح محمد " .

النَذر شبِيه باليمِين و لكِن لكُل منهمَآ اختصآصُه و لآ يُمكن أبدًا الخَلط بينهُما

النذر( لغة ) : الوعد بخير أو شر، مع الشرط وبدونه و أصله يدل على التخويف

النذر اصطلاحاً :

1 :" النَّذْرُ واحد النُذُورِ وقد نَذَرَ لله كذا من باب ضرب ونصر ويقال نَذَرَ على نفسه نَذْراً و نَذَر ماله نَذْرَاً ".


2 :" يقال نَذَرتُ أنذُر وأنذُر نذراً إذا أوجبتَ على نفسِك شيئاً تبرُّعاً من عبادة أو صدقة أو غير ذلك " .

[بِشْر]

القصة رواها البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل , سأل بعض بني إسرائيل أن يُسْلِفَه ألف دينار ,
فقال : ائتني بالشهداء أُشْهِدُهُم , فقال : كفى بالله شهيدا , قال : فأتني بالكفيل , قال : كفى بالله كفيلا ,
قال : صدقت , فدفعها إليه إلى أجل مسمى , فخرج في البحر , فقضى حاجته ,
ثم التمس مركبا يركبها يقْدَمُ عليه للأجل الذي أجله , فلم يجد مركبا , فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار ,
وصحيفةً منه إلى صاحبه , ثم زجَّجَ موضعها , ثم أتى بها إلى البحر ,
فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسَلَّفْتُ فلانا ألف دينار , فسألني كفيلا ,
فقلت : كفى بالله كفيلا , فرضي بك , وسألني شهيدا , فقلت : كفى بالله شهيدا ,
فرضي بك , وأَني جَهَدتُ أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له , فلم أقدِر , وإني أستودِعُكَها ,
فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه, ثم انصرف , وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده ,
فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله ,
فإذا بالخشبة التي فيها المال , فأخذها لأهله حطبا, فلما نشرها ,
وجد المال والصحيفة , ثم قَدِم الذي كان أسلفه , فأتى بالألف دينار ,
فقال : والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا
قبل الذي أتيت فيه , قال : هل كنت بعثت إلي بشيء ,
قال : أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه ,
قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة , فانْصَرِفْ بالألف الدينار راشدا )




كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالساً للقضاء وعنده أهل الرأي والعلم من كبار الصحابة
إذ أقبل شاب قد تعلق به اثنان، وجذباه بعمامة في عنقه، وأوقفاه بين يدي
أمير المؤمنين, فأمر عمر بالكف عنه، وقال: ما قصتكما معه؟
قالا: خرج والدنا إلى حديقة له ليتنزه، فقتله هذا الشاب, فنظر عمر إلى الشاب نظرة مرهبة،
وقال: قد سمعت دعواهما فما هو جوابك؟وكان الغلام ثابت الجنان
فقال: جئت يا أمير المؤمنين إلى هذا البلد، بنياق لي،
فندّ بعضها إلى حديقة أبيهما، وقد تجاوز شجرها الحائط، فتناولته ناقة بمشفرها،
فطردتها عن تلك الحديقة وإذا شيخ قد برز وفي يده حجر، فضرب به
الناقة فقتلها، فتناولت الحجر عينه، وضربته به فمات، هذه قصتي،
فقال له عمر: أما وقد اعترفت بما اقترفت، فقد وجب عليك القصاص.
فقال الشاب: رضيت، لكن إن رأيت أن تؤخر في ثلاثة أيام حتى أؤدي أمانتي
فذاك لك، فإن لي مالاً مدفوناً خص به أبي قبل موته أخي الصغير،
ولا أحد يعلم به غيري، فأريد أن أسلمه إليه ثم أعود إليك،
وافياً بالعهد، وإن من الحاضرين من يضمنني على كلامي هذا،
وتفرّس الشاب في وجوه من في المجلس، وأشار إلى أبي ذر رضي الله عنه، وقال: هذا يضمنني.
فقال أبو ذر: أنا أضمنه يا أمير المؤمنين إلى ثلاثة أيام، فرضي عمر بذلك، وأذن للشاب بالانصراف.
وكادت تنقضي مدة الإمهال ولم يحضر الشاب .
فقال الخصمان: يا أبا ذر لن نبرح مكاننا، حتى تأتينا به للأخذ بثأر أبينا،
وقال عمر: والله إن تأخر هذا الغلام عن موعده لأقضين فيك يا أبا ذر.
وبينما الناس يموجون حزناً على أبي ذر، إذ أقبل الشاب، ووجهه يتصبب عرقاً،
فقال: قد أسلمت الصبي إلى أخواله، وأطلعتهم على ماله،
ثم اقتحمت هاجرة الحر، ووفيت وفاء الحر.
فتعجب الناس من صدقه، ووفائه وإقدامه على الموت،
وقال بعضهم: ما أكرمك من شاب وفيّ.
فقال الشاب: إنما وفيت كي لا يقال ذهب الوفاء بين الناس،
والله قد أمر الوفاء بالعهد، ولن نبتعد عن أمر الله.
فقال أبو ذر رضي الله عنه: وأنا يا أمير المؤمنين لما قصدني وأعرض عن الآخرين ضمنته،
وما رأيته من قبل، فلم أخيّب قصده فيّ كي لا يقال: ذهب الفضل والمروءة من الناس.
وعندئذ تحرك حب الخير، والعفو عند الشابين فنطقا وقالا: قد وهبناه دم أبينا،
لكي لا يقال: ذهب المعروف من الناس، فاستبشر عمر بالعفو عن هذا الشاب،
وعرض عليهما دية أبيهما، من بيت مال المسلمين،
فامتنعا وقالا: إنما عفونا عنه ابتغاء مرضاة الله، فلا نتبع إحساننا منّاً ولا أذى.. فسرّ الجميع بهذا..

[بِشْر]

البيعة عهد على الطاعة من الرعية للراعي، وإنفاذ مهمات الراعي على أكمل وجه،
وأهمها سياسية الدين والدنيا على مقتضى شرع الله،
والذي يُدهش القارئ أن البيعة في الإسلام لم تُفَرِّق بين الرجل والمرأة،
أو بين الكبير والصغير، وهذا حسٌّ تربوي للرعية؛
حيث يُعَلِّم الإسلام المسلمين ضرورة المشاركة فيما بينهم على الارتقاء بمجتمعهم وأمتهم.



بالطَبع الوَعد بالبُنصُر هُو أحَد عادات الغَرب ،
فإذا وعد أحدهم فعلاً فإنه يعرض بنصره للطرف الآخر تصديقًا على كلامه
فإذا وافق الطرف الآخر و وعده بتنفيذ الوعد فإنه لن يتخلى عن ذلك الوعد حتى تنتهي مدته
و عادة ما يقوم بذلك الصغار ، فلا ترى الكثير من الكبار يستخدمونها ..

[بِشْر]

الوعد فِي هذه الأيام قَد بدأت تقِل فاعليته ..

فترى الأب يعِد طفله بهدِيه و لا يُضرها له ، و الكثير من العوامل الآخرى ..

و لكن برأيك مآ هو العآمل الرئيسي الذي يحرض على إخلاف الوعود ؟

و هل ترى أن استخدام البنصر - كالغرب - طريقة جيدة في تأكيد الوعد ؟

و هل ترى أنك دائمًا ما تفي بوعودِك أم أن هُناك بَعض المرآت قَد تنَاسيتها ؟

و هل ترى أن إخلاف الوعود في هذه الأيام يعد صآحبها مُنافقًا ؟

أتمنَى أن أرى مِنكم تفاعلاً مَع النِقاش ، فبالفِعل كثِيرًا ما تخطُر هذه الأسئِله ببالنآ و لا نجد لهآ إجابة مُحددة !!





بالإنجليزية : Promise

بالأسبانية : promesa

بالفرنسِيه : promettre

باليابانيه : 約束

بالكورية : 약속

بالألمانيه : Versprechen

بالأوكرانيه : обіцянка

[بِشْر]

الهدِية توآقِيع بسييطه لكُل من قرأ الموضُوع

و فِي النهآيَة أتمنَى إنو الموضُوع أعجبكُم و كآن بطآبِع نورآنِي جمِيل ..

و بالطَبع لا أنسَى الصدِيقة الرآئِعة اللِي شجعتنِي أحُط هالموضُوع أنـدلس فأنآ كُنت متردده مَره أحُط الموضُوع لكن هِي شجعتنِي

شُكرًا لكِ بالفِعل

و السَلامُ عليكُم وَ رحمَة الله ..

[urahra]

مشاء الله عليك يابشرر .. بحث جاهز عن الوعد
ماقصررتي .. امم ولا ننسا انو من وعد واخلاف من صفات المنافقين
وكثير ه الايام الوعد صاير كلام للاسف
بس الي بعرفه شو الفرق بين العهد والوعد
انا عبالي البيعه عهد مو وعد ؟؟؟؟؟؟؟؟

الجيل هذا كثير يخلفو الوعد لانو تربو هيك
ان الام والاب يوعدون ولا ينفذون للأسف

انا صرت افهم الاطفال انو
الوعد شي كبير مثلا قلت بجيب لك شي وانا بس اسلك له < هاي بحد ذاته عاده سيئه للاسف =="
اذا قالي وعد وانا مقدر اعملها خلاص ما اوعده ><"
فأنتقل لمرحلت التكفيخ واخذ الي ابيه معهم .. انا اقول انو نعمل الاشياء اجباريه عليهم ولانوعد ونخلف
حرام يستنى حاجه وماتصير

وتسلمي مره ثانيه .. وثانكس ع الهديه ابداع بسم الله عليك
اسستمري وللامانه ما قرآة الموضوع كلهم اخذت مقتطفات لان مستعجله .. قومين ساي

[آلاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله بشورة الغالية , موضوع متكامل عن شيء بات ضائعا هذا الأيام
أو بالأحرى لم يعد مهما عند البعض للأسف
سبحان الله أصبح الوعد هينا عند البشر اليوم , وهو قديما كان دَيْنَاً في عنق صاحبه
شكرا عزيزتي على الهدايا الجميلة ^_~
حفظك الله ورعاك ...

في أمان الله تعالى

[White Musk]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسـاء ألج ـــوري

كيفكِ حبيبتي

إن شاء الله بخير 3>

ماشاء الله تبارك الله

تَسلٍـم ألآيآدي
ع أإلموضوع أإلمفيد

شكرا على الهدايا


ـموضوع في قمة إْلخيااال
ط ـرحتِ فابـٌْدع ـتِ
دم ـت ودآم ع ـطائك
ودائم ـا بأنتظـارج ـديدكِ الشيق
لكِ خ ـالص تقديري واح ـترامي

[Ṣwεεтέя,n]

موضوع جميل جداً و مفيد
يعطيك العافيه بشر إستمتعت بقراءته و بمحتواه الجميل
شكراً على الدعوه^^
دمتِ بود .

[A l O O F A]

وعليكم السلآم ورحمه الله وبركاته ..~

ماشاء الله redface

موضوع في غاية الروعة ، لفتني العنوآن ولم أتوقع أن يكون المحتوى هكذا

موضوع سآحر من ومثير للعاطفة بحق

القصة الثانية ، حقا حرّكت بي الكثير فلم يهتم الشاب بموته ،

بل أرآد أن يؤدي الأمانة إلى أصحابها .! ، ولمّ يهرب .. بل عاد ليلقى عقابه .!

حقا أناس مثل هذا تريد أن تكون معهم إلى الأبد

و لكن برأيك مآ هو العآمل الرئيسي الذي يحرض على إخلاف الوعود ؟

أنّ النّاس لم تعدّ تعرف معنى الوعْد الحقيقي ، بل فقد معناهْ في عصْرِنا هذا ..!

* بالنسبة لي ، لا أستطيع أن أعِدَ شخصا ثمّ أخلفَ وعْدِي ، أظنّ أنّ هذه المشاعر يجب أن تكون حقيقية .!
فلا أعتذر ان كنت غير مقتنعة ، لأن الإعتذار معانيه أعظم من أنْ تُسْتَخْدم بلا مشاعِرْ ، والأمرُ نفسُه للوَعْدْ ..

و هل ترى أن استخدام البنصر - كالغرب - طريقة جيدة في تأكيد الوعد ؟

بالوآقع أنا أستخدمه بالإستهبال ، ولا أظن أنّ له أي دخْل في تأكيدْ الوَعْد ،

هل ترى أنك دائمًا ما تفي بوعودِك أم أن هُناك بَعض المرآت قَد تنَاسيتها ؟

في الوآقع ، أنا من الأَشْخاصْ الذِين ينسون كثيرا ، ولكنّي أنفذُ وعُودي حالما أذْكرّ أو يذَكّرني بها أحدٌ ما .،

هل ترى أن إخلاف الوعود في هذه الأيام يعد صآحبها مُنافقًا ؟

حسنا الكثير هذه الأيام يفعل صفات المنافقين ، كالكذب وما إلى ذلك ، وأيضا ذكر بالحدِيثِ النّبوّي أنّ إخْلاف الوعد من صِفاتْ المنَافِقِين ،

شكرا ع الهدية ، جميعها رآق لي وبالأخَصّ ،





أظنّ أني أطلت بالردّ ، شكرا ع الموضوع الجميل ، حقا قد لآمس قلبي بطريقة ما ..

الله يعطيكـ العآفية ، لا تتوقّفي هنا بل أنيري قلوبنا بما هو أروَعْ

شكرا عالدعوة يا جميلة

في أمانْ الله ..~

[вℓυє єyєs ɒємσи]

ما شاء الله تبارك الرحمن
لي عودة بإذن المولى سُبحانه

[NĿP]

وعليكٌم السّلآم والرحمة ،
كيفكّ اختي بشر عسساكِ بخير يارب -
ماشّاءالله طرح مميزَ بمحتويَ يُنير دروبنآَ بنور وهدي الأسّلآم
عافكِ الرحمن علي هذآ الآختيار الموفقَ للموضَوع وعلي ماحملهً لنآ مِن محتوي مفيدّ
فالوفاءَ صفةَ يجب آن يتصفَ بها كُل مُسّلم ومسلمةَ ، فمن آية المُنافقَ الآخلاف بالوعد
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
( آية المنافق ثلاث؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ) متفق عليه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي وعلي آله واصحابه اجمعين .
كُل من القصتينّ كآنتَ تحمل لنآ فؤائد عظيمة و تتركّ أثر جميل علي النفوسّ
سّلمت يُمناكِ عزيزتي علي الهدايا الرائعةَ ،

نسال الله ان يديم النعم علينا وان يرينا الحق حق فنتبعه ويرينا الباطل باطل فنتناها عنه
و جزاكِ الله خير الجزاء ونفعِ بكِ الأمةّ بكٌل الخير -

[اكيميا]

السسلام عليكم ورحمة الله وبركآته
بشر || كوني بخير عزيزتي
لكم هو رآئع طرحك الذي تناول الموضوع
المطروح من كآفة الجوآنب ليس ذآك وحسسب بل أسسلوب
الطرح وروعة التنسيق تهيئ نفسية القارى لموضوعك المميز
ننتظر جديدكــ المتألق
|| أكثر الناس تأخرا في إعطاء الوعود هم أكثرهم وفاء بهآ ||
يثبت

[σяιнιмє cнαη]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

كيفك بشروتي الغالية ^^
ان شاء الله تمام بصحة وعافية

ما شاء الله عليكِ مبدعة كعاتدك
وهذا الموضوع الأول ... عيل كيف لو استمررتي في الطرح ^.^
الموضوع بأكمله ما شاء الله عليه جدا جدا رااااائع بمعنى الكلمه
احسنتي في اختيار في الموضوع ، ولا انسى التصاميم الخلابه
والتي اضافه رونقا جميلا للموضوع ^ـــ^

و لكن برأيك مآ هو العآمل الرئيسي الذي يحرض على إخلاف الوعود ؟

بالمحتمل ظهور ظرف طارئ غير مسبق ^^"

و هل ترى أن استخدام البنصر - كالغرب - طريقة جيدة في تأكيد الوعد ؟

لكل بلاد او ثقافة لديها طريقة معينة لتأكيد الوعد ، كما قلتي البنصر ^^
ولكن برأي لا اظن بإنها الطريقة الجيدة لتأكيد الوعد .

و هل ترى أنك دائمًا ما تفي بوعودِك أم أن هُناك بَعض المرآت قَد تنَاسيتها ؟

في بعض الأحيان افي بوعدي وبعض الأحيان اخلفها . . . ><"
فنحن بشر ، والبشر ينسون اشياء ويتذكرون اشياء

و هل ترى أن إخلاف الوعود في هذه الأيام يعد صآحبها مُنافقًا ؟

ليس كلياً . . .
عند اخلاف بوعد ما ، فعلى الشخص ان يبرر لماذا اخلف الوعد
أي ان السبب اخلاف الوعد وهو من يحدد إذا كان الشخص منافقا أم مُطراً لإخلاف الوعد



وهذا كل شيء ^^
أتمنى أن تكوني بخير عزيزتي الغالية
وشكرا لأخت أندلس أيضاً ، وإلى الأمام دوماً . . .

[حكايةٌ بتراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف هي حالك عزيزتي بشر ؟؟
ماشاء الله كلمة رائع وإبداع قليله في وصف موضوعك ()
أثر فيني موضوعك كثيرًا =)

و لكن برأيك مآ هو العآمل الرئيسي الذي يحرض على إخلاف الوعود ؟

إما النسيان أو الظروف غير المتوقعة أو إهمال الشخص ذاته الوعد

و هل ترى أن استخدام البنصر - كالغرب - طريقة جيدة في تأكيد الوعد ؟

لا أبدًا لا أرها جيده وفيها تشبة مذموم من وجهة نظري إذا فعلها المسلم

و هل ترى أنك دائمًا ما تفي بوعودِك أم أن هُناك بَعض المرآت قَد تنَاسيتها ؟

بصراحة أنا أنسى كثيرًا ><
في بعض الأحيان أنسى الوفاء به لا أتناسى ="(
لكنها قليله جدًا " قد تكون كثيره ونسيتها x____x "

و هل ترى أن إخلاف الوعود في هذه الأيام يعد صآحبها مُنافقًا ؟

بالتأكيد تعمد إخلاف الوعد يعد نفاقًا كما أخبر نبينا - صلى الله عليه وسلم - الذي لا ينطق عن الهوى ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، و إذا ائتمن خان )
أما إن كان بلا تعمد وبعذر فلا يعد نفاقًا =)

شكرًا لك عزيزتي على الدعوة ^^
واصلي عطائك ()

[вℓυє єyєs ɒємσи]

ما شاء الله تبارك الرحمن
لي عودة بإذن المولى سُبحانه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله ، موضوعك رائع ومتكامل من كل النواحي

استمتعت جداً وأنا أقرأ فيه

جزاكِ الله خيراً على ما سطرت يداكِ

أكثر ما أعجبني القصة الثانية ، كيفية حرصه على الوفاء بالعهد

وضمان أبي ذرٍ رضي الله عنه له رغم عدم معرفته به

وبالنهاية .. سبحان الله ، تم العفو وكان جزاءاً لوفاءه

ما أجمل حياتنا لو أن فيها مثل هؤلاء

جمعنا الله وإياكم في الجنة بصحبة النبي عليه الصلاة والسلام

وأعتذر على تأخري الشديد بالرد ><"

في حفظ الباري

[Ṡαḱṷᴙα❀]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع ومميز ومتناسق بشكل جميل
ابدعتي عزيزتي بطرحك لهذا الموضوع
فيجب على الجميع ان يفرق بشكل تام بين الوعد واليمين ..
تسلمين على الموضوع الرائع
بانتظار المزيد من ابداعاتك
في امان الله ..~

[Lady Yuriko]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
كيف حالك ؟ إن شاء الله تمام ..
جميل هو الوعد و الأجمل الوفاء به ~
*
حقا موضوع رائع و مميز أحببته كثيرًا ..
أثرت بي القصة الثانية كثيرًا , حقا الوفاء منه كان شجاعة وقوة في الإيمان ..
وفقتي أختي في الله فيما يحبه الله ويرضاه

[shymaa ali]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله بشر أبدعتي في طريقة عرض الموضوع >> أكثر ما أعجبني حقاً هو أنني لم أنتبه للأخطاء الإملائية حتي الآن

حسناً من المذهل أن انتبه في هذه اللحظة أنني لا أعرف مفهوماً محدداً لكلمة الوعد في قاموسي الصغير
ولكن ربما يرتبط مفهوم الوعد في أذهان الكثيرين منا بشيء نلتزم أم نعطيه غيرنا في ميعاد معين أو إذا فعل شيئاً معيناً
مثلا أن يعد الوالد ابنه بهدية ما حال نجاحة أو نحو ذلك

و لكن برأيك مآ هو العآمل الرئيسي الذي يحرض على إخلاف الوعود ؟

حسناً لا أعرف تحديداً ولكن أصبحت لدينا عادة مكروهة وهي الاستهانة بالوعود إلي حد كبير متناسين قول الله تعالي :
" يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود " ( المائدة : 1 )
وأيضاً " وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً إن الله يعلم ما تفعلون " ( النحل : 91 )
نجمل القول هنا أن الناس باتوا يتساهلون في استعمال كلمة أعدك والانصراف عن تنفيذ عهودهم ، بل نجد البعض حالياً يعدون بأشياء ليس لهم قدرة علي تنفيذها ولا ينون تنفيذها من الأصل فقط لتسيير مطالبهم ... اللهم اهدنا جميعاً

و هل ترى أن استخدام البنصر - كالغرب - طريقة جيدة في تأكيد الوعد ؟

حسناً كما قلتي أختي هذه عادة انتقلت إلينا من الغرب وليس لها أساس في المجتمع العربي ولكن البعض يفضل استخدامها علامة لوعدٍ جاد سيفعل كل ما في مقدوره للوفاء به فهذا شأنه ولكن كأمر شخصي لا أفضل استخدام هذه الحركة وإنما الأأفضل منها أن نفكر في مضمون هذا الميثاق الذي نحن علي وشك قطعه وهل سننفذه فعليلاً أم هي مجرد كلمة
وتذكروا جميعاً أنه إن نسي الناس فإن الله لن ينسي أبداً وهو الذي قال في كتابه العزيز :" إذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد . ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

و هل ترى أنك دائمًا ما تفي بوعودِك أم أن هُناك بَعض المرآت قَد تنَاسيتها ؟

حسناً لا أستطيع أن أكذب عليكٍ فأقول أنني لم أفعل فقد فعلت مرات قبل هذا ولكن حالياً أحاول قدر المستطاع التحكم في كمية الوعود التي أطلقها والتفكير فيها بشكل جيد أولا ولا ننسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون "
اللهم تب علينا جميعاً يا رب العالمين

و هل ترى أن إخلاف الوعود في هذه الأيام يعد صآحبها مُنافقًا ؟

حسناً هذا السؤال ليس فيه ما اري وما لا اري فالرسول صلي الله عليه وسلم قالها لنا واضحة لا مجاملة فيها :
" اربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها : إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر "
وقال ايضاً في نفس السياق :
" آية المنافق ثلاث ، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان "
فاحذر أخي الكريم واحذري أختي الكريمة من هذه النقطة التي باتت أهون علي الواحد فينا من شرب الماء

وفقنا الله جميعاً لطاعته وأبعدنا عن معصيته وهدانا سبل السلام
شكرا علي الموضوع بشر
في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته