الأغانى حلال /حرام

[كلام الليل]

لا يشيخ كيف حلال

الدف صح خلال اما غيره اجمع اهل العلم الا من شذ وهم قليل على تحريمه

[لونــــا]

والبعض قال إن كانت لا تحمل معاني الرذيلة والفسق ولم يكن بها صوت نساء جازة ... مستدلين بأدلة
والبعض لم يجيز إلا الأناشيد وهي طبعاً جائزة

و الله يا اخي انتو بتشككو الناس في دينهم..


ربنا رد عليكم..


قال تعالى:
((و من الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى و لا كتاب منير))
((و لا تقولو لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال و هذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفترون))
((قل أرأيتكم ما أنزل الله عليكم من رزق فجعلتم منه حلالا و حراما آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون))


خلاص يا اخي


اتمنى توقفو عند حدكم و بلاش فلسفة زايدة
اظن كل الادلة عندكم
يا اخي الادلة قدامك من القرآن و السنة و الاجماع

والبعض قال إن كانت لا تحمل معاني الرذيلة والفسق ولم يكن بها صوت نساء جازة ... مستدلين بأدلة
والبعض لم يجيز إلا الأناشيد وهي طبعاً جائزة

يا اخي خلاص.
اسمع اغاني للصبح
بس لا تقول انها حلال و استغفر ربك و لا تجاهر بالمعصية

لا مافي غير تقول انه القرآن و السنة غلط و انت الي صح.

[Hotaru]

طيب اخواني المراقبة ياقووت تقوول غير ذالك فمن اصدق !!!!

http://www.mexat.com/vb/showpost.php...66&postcount=2

هذا فتاويها والله اعلم

[كلام الليل]

مشكووووووورة لونا على التفاعل


ومشكورين جميعكم

على تفاعلكم

نشوف رد اخناتون هداه الله

[إتاتشي]

على هذا الرابط
تجدوا ما يفيدكم
أرجو ممن في قلبه شك الدخول
هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

مع العلم أن كاتب البحث عالم موثوق
مع اختلافي معه في بعض آرائه

[# Ken #]

بعضكم يفقد اعصابه في نقاشات مثل هذه

انت بهذه الطريقه تنفّـر السائل و تجعله يتمسك برأيه لانه يبغض طريقتك القاسيه في الرد
و يكره ردودك

و بالتالي سوف يكره اي معلومه تعطيه اياها حتى لو كانت صحيحه .. على المرء ان يكون متزن في نقاش الفتاوي حتى لا يوقع نفسه في اثم السائل و يجعله ياخذ موقفا سيئاً من الحكم المثار الجدل حوله

بطلو عباطة انت و شلتك الي مدري من فين جايبها
بس انا وراك و الزمن طويل و عمري محا اخرج من مواضيعك السخيفة الي فيها داه العبط
و اذا احد وقفني ح ادخل بعضوية تانية

(ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن )

ولا داعي لاكثـر من توضيح موقف الشريعه من السؤال بالادله فقط ...وليس بالاستهزاء أو ( يا أنا أو انت ) ما هذا الاسلوب !

[صدى الصوت]

على هذا الرابط
تجدوا ما يفيدكم
أرجو ممن في قلبه شك الدخول
هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

مع العلم أن كاتب البحث عالم موثوق
مع اختلافي معه في بعض آرائه

لم أفهم هل أنت مؤيد أم معارض

قرأت الفتوى لكن لم اعرف موقفك

[Hotaru]

لم أفهم هل أنت مؤيد أم معارض

قرأت الفتوى لكن لم اعرف موقفك

انا ما ادري يا صدى الصوت

لاني ماني اعلم كثر ما تعرفوون

القرني قال حرام

والمشايخ الثانين قالو حرام

وهذي ياقووت تقوول حلال

واقووول ان يا قووت افتت من عندها والله العالم

[لونــــا]

بعضكم يفقد اعصابه في نقاشات مثل هذه

انت بهذه الطريقه تنفّـر السائل و تجعله يتمسك برأيه لانه يبغض طريقتك القاسيه في الرد
و يكره ردودك

و بالتالي سوف يكره اي معلومه تعطيه اياها حتى لو كانت صحيحه .. على المرء ان يكون متزن في نقاش الفتاوي حتى لا يوقع نفسه في اثم السائل و يجعله ياخذ موقفا سيئاً من الحكم المثار الجدل حوله



(ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن )

ولا داعي لاكثـر من توضيح موقف الشريعه من السؤال بالادله فقط ...وليس بالاستهزاء أو ( يا أنا أو انت ) ما هذا الاسلوب !

كلنا دعينا بالحكمة و بالموعظة الحسنة.

اتمنى تشوف الصفحة الاولى..
و النفس الطويل..
بس بعد كل داه يجي يعابط مرة اخرى..
الاخ بيشكك الناس في دينهم!!

ماسار سؤال..
سار استعباط و الله..

اتمنى من الاخت كين ان تشوف ردودي السابقة..

http://www.mexat.com/vb/showpost.php...0&postcount=15
و بعد كل تلك الحجج..

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إتاتشي »
الفتوى في الأغاني :
بعض العلماء قال بحرمانيتها على الإطلاق
والبعض قال إن كانت لا تحمل معاني الرذيلة والفسق ولم يكن بها صوت نساء جازة ... مستدلين بأدلة
والبعض لم يجيز إلا الأناشيد وهي طبعاً جائزة

و النتيجة شك البعض:

Hotaruطيب اخواني المراقبة ياقووت تقوول غير ذالك فمن اصدق !!!!

http://www.mexat.com/vb/showpost.php...66&postcount=2

هذا فتاويها والله اعلم

ما رأيك يا كين؟؟
انا لم اقصر معه نهائي..

لكن ارى استعباط.

و اصرار على الحكم الي هو يبغاه على هواه!!

[Hotaru]

كلنا دعينا بالحكمة و بالموعظة الحسنة.

اتمنى تشوف الصفحة الاولى..
و النفس الطويل..
بس بعد كل داه يجي يعابط مرة اخرى..
الاخ بيشكك الناس في دينهم!!

ماسار سؤال..
سار استعباط و الله..

اتمنى من الاخت كين ان تشوف ردودي السابقة..

http://www.mexat.com/vb/showpost.php...0&postcount=15
و بعد كل تلك الحجج..



و النتيجة شك البعض:




ما رأيك يا كين؟؟
انا لم اقصر معه نهائي..

لكن ارى استعباط.

و اصرار على الحكم الي هو يبغاه على هواه!!

وش قصدك استعبااط

واذا انتي تبين تتكلمين تكلمي عن نفسكم

وانا لا اشك لكن استغرب من كلام يااقوت

ملاحظة / كين (ذكر )

[ياقوت]

انا ما ادري يا صدى الصوت

لاني ماني اعلم كثر ما تعرفوون

القرني قال حرام

والمشايخ الثانين قالو حرام

وهذي ياقووت تقوول حلال

واقووول ان يا قووت افتت من عندها والله العالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله يرضى عليك انت قرات عنوان الموضوع

افتح الموضوع اولا واقرأ مافيه ثم قل ان ياقوت افتت بغير علم

لي عودة ان شاء الله

[صدى الصوت]

انا ما ادري يا صدى الصوت

لاني ماني اعلم كثر ما تعرفوون

القرني قال حرام

والمشايخ الثانين قالو حرام

وهذي ياقووت تقوول حلال

واقووول ان يا قووت افتت من عندها والله العالم

بارك الله فيك إقرأ فأنت أخذت العنوان وهو لجذب الإنتاه فقط

[لونــــا]

http://www.mexat.com/vb/showpost.php...0&postcount=15

في داه الرابط انا شرحت كل شي بالطيب..

تم تعديل الرد من قبل المراقب

[صدى الصوت]

الأخت لونا بارك الله فيك

جميعنا هنا نناقش بهدوء فالرجاء الإلتزام بالهدوء في النقاش

ولازلنا ننتظر الأخ حتى نرى ردودها وبعدها نحن كإدارة ومراقبين سنرى ما يستحق التعامل معه

[Hotaru]

كلا م صدى صحيح

يا قوت انا قريتة قبل ما ارا الرابط اصلااا

ووضحتي انو فيه اختلاف وانا اوافقك لاكن افتاء مررة وحدة ( الاغاني حلال ) << هاذي لاتدخل المخ للاسف

[كلام الليل]

اخواني


كثير ممن ينتسبون الى الاسلام ما يصلون

وبعضهم ما يزكون

وبعضهم ما يصومون

وبعضهم يقع في الشرك من دعاء القبور وما شابهها

وانتم مختلفين على الاغاني حلال ام حرام

اخواني بعض الامور بسيطه وما يحتاج فيها فتوى ولا اجتهاد

الادلة توضح تحريم الاغاني

وانتهينا

اخواني

ان الاستماع الى الاغاني وانت تعلم انها حرام اهون من انك ترفض تحريمها فهذا قد يدخل في الشرك

ويا اختي لونا

لايثير اعصابك ولا ينرفزك مثل هاؤلاء الاشخاص لانهم قد لايعلمون الحكم

وايضا

( اتقوا الشبهات )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إتاتشي]

إخواني
من قال بحرمة الأغاني علماء موثوقون

ومن قال بحلالها علماء موثوقون أيضاً

والذنب :: ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع الناس عليه ::

فإن كرهته فهذا هو الذنب
ولعل قال يقول :: اختلاف العلماء عذاب ............ قول خاطئ
بل ان اختلاف العلماء رحمة
ولكم جزيل الشكر

وان كنت لا اسمع للأغاني أبداً ولا اعرف لها طريقاً الى صدري

[كلام الليل]

سؤال اخواني واخوتي

هل تعتقدون ان المغني اذا غنا هل سيأمر بصدقة او اصلاح او سينهى عن منكر ؟؟؟؟؟؟

تخيل في يوم من الايام يأتي احد المغنين فيقول

" الصلاة .. الصلاة .. الصلاة حافظو عليها "

يعني بالله هل تتوقعون ؟؟؟؟؟؟

[لونــــا]

حسنا..
كاتب البحث هو:الشيخ : أسامة حافظ

من افضل؟؟
الشيخ ام الصحابي؟؟



أيهم افضل؟؟

هؤلاء:

إبطال دعوى الإجماع فى تحريم مطلق السماع للشوكانى .
إفتناص السوائح. ابن دقيق العيد.
إيضاح الدلالات للنابلسى .
رسالة السماع . العز بن عبد السلام.
الرخصة فى السماع . ابن قتيبة .
كتاب السماع . ابن طاهر المقدسى.
الرخصة فى الغناء والطرب . الحافظ الذهبى


أم البخاري و مسلم؟؟





وناقشوها مناقشة علمية

نريد مناقشة دينية..
و ليس مناقشة علمية

من الآيات من سورةِ لقمان يقولُ ربنا جل ثناءه وتقدست أسماءه:

﴿((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ))
(6) ((وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً﴾ إلى أن قال ﴿فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ))﴾[لقمان:6-7]،

روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه لما سُأل عن قولِ الله عز وجل:﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾،

قال: ((الغناء والله الذي لا إله إلا هو، الغناء والله الذي لا إله إلا هو، الغناء والله الذي لا إله إلا هو))،

وهذا الذي جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه وإن كان في ثبوته مقال إلا أنه جاء عن غيرِ واحدٍ من الصحابةِ والتابعين فسروا اللهو ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾، فسروه بالغناء،

هنا نريد أن نعرف رأي الصحابي..
اولى من رأي العلماء و الفقهاء و الشيوخ الكبار..

من سورةٍ النجم يقولُ الله عز وجل مُوبخاً للمشركين ومُقرعاً لهم ومُنكراً عليهم صنيعهم في مُعارضة القرآن وصدهم الناس عنه: ((﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ(59) وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾)) [النجم:51-61]،

فالله عزَّ وجلَّ أنكر على قُريشٍ ومن حولهم موقفاً من دعوةِ نبيهم صلى الله عليه وسلم يتمثلوا في ثلاثِ صفاتٍ قبيحة:
.
((﴿وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾،)) قال ابن عباس رضي الله عنه هي يمنيه معناها الغناء يُقال أسمد لنا أي غني لنا ويُقال للجارية أسمُدي لنا أي غني لنا.


هذه بعض الآيات التي استنبط منها علماء الإسلام كابن عبَّاس وابن مسعود وعكرمة ومجاهد وغيرهم من أئمة السلف، استنبطوا منها تحريم الغناء والذي يظهر لي، والعلم عند الله أن تحريم الغناء مجمع عليه بين من يُعتد بقولهم من علماء الإسلام.


هؤلاء هم الذين يقررون..
و يفتون..
و ليسو علماء هذا العصر..

في صحيح البخاري وهو حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يقول: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف>>

اخي..
كلمة يستحلون..
قالها الرسول صلى الله عليه و سلم..
و مؤكد القصد هنا فيها:
يستحلون=يحللون ما هو محرم..


ولن نتحدث عن تعليق البخاري للحديث وروايته بصيغة التمريض أو اختلاف بعض علماء الجرح والتعديل في رواته ولن نذكر كلاماً حول ما يثار من إضطراب في سنده أو متنه ذكره أهل هذا الفن
قال صلى الله عليه و سلم:
خير القرون قرني الذين أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
من الحديث نعلم ان القرون الاولى خير من القرون الاخرى.
اي ان البخاري افضل من علماء هذا الزمن و الله اعلم..

لكنه حديث شريف صحيح..
و لا نتحدث فيه..
و ليس هناك أدنى شك في صحته..




لا اقول هذا لأنني اشك في العلماء المعاصرين..
لكني أؤمن بحديث المصطفى صلى الله عليه و سلم..

ولما سئل الإمام مالك رحمه الله عن ترخُّص بعض أهل المدينة في الغناء أو في بعض الغناء، قال: ((ومن يفعله عندنا إلا الفساق))

من أفضل؟؟
الشيخ أسامة الحافظ؟
أم الإمام مالك؟؟

وهو عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: ((الذكر، أي ذكر الله ينبت الإيمان في القلب، كما ينبت الماء البقل، والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل)).

من أفضل؟؟
الشيخ أسامه الحافظ؟
أم الصحابي الجليل إبن مسعود رضي الله عنه..
الذي لو انفق الشيخ اسامه الحافظ مثل جبل احد ذهبا.
لما وصل إلى ما وصل اليه الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام
من أفضل؟؟
الأئمة الأربعة؟؟
إبن تيمية؟؟

ام الشيخ اسامة الحافظ؟

و أخيرا اخي.
بعد كل هذه النقاشات..
خرجنا بأن حكم الاغاني........

عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
(الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد إستبرأ لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ك الراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا و إن لكل ملك حمى ألا و إن حمى الله محارمه ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلح صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب)
رواه الشيخان البخاري و مسلم.

ما رأيك؟؟
لو تتقي الشبهات التي تراها انت شبهات.
لتستبرئ لدينك و عرضك؟
و أن لا تقع فيها..
لكي لا تقع في الحرام..

[# Ken #]

اختي الفاضله لونــا

انا أقدر حماسك الشديد في الـرد و تأكدي اننا كلنا نحاول اثبات الحـق في المسألـه

كون ردي السابق كان فيه بعض الانتقاد اليكِ فهو من ناحيـة الاسلوب فقط ، اما المضمون العلمي فانا اوافقك تماماً فيما تقولينه ...

و نحن نريد سماع كلام الاخ اخناتون مهما كان رده فنحن لا نتفق معه في كل الموضوع من اساسه ....

و بامكاننا الرد عليــه في كل نقطـه يزعمها ...


اما من ناحية التشكيك فالذي يريــد التشكيك في التشريع بامكانه البحث في كل مكـان و بكل بساطه يبحث عن الفتوى التي تريح هواه ليأخذ بها ... و ان كان هذا الشخص بذلك التفكير فلن يكون منتدى مكسات هو مرجعه الوحيد في البحث ........

و لن يتغير شي لانه بكل بساطه يبحث عن اي حجه يبرر بها مراده ...

اظنك فهمتي قصدي اختي لونا