الصفحة رقم 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 91
  1. #1

    أوّاه جدة والأسى يتكرر.. أوّاه لكن من لصوتك يسمعُ



    attachment

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    الحمد لله الذي وفق من شاء فعصمهم من الفتن وثبتهم عند المحن وأشهد أن لا إله إلا الله لا يجري في هذا الكون إلا ما قدره وقضاه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير من ثبت وقت الفتن وتخلص من كل البلايا والمحن صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً


    ,,

    اللهم يا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، ويا رافع كل بلوى، يا منقذ الغرقى، ويا منجي الهلكى، يا ربنا، ويا سيدنا، ويا مولانا، ويا غاية رغبتنا، لا رب لنا سواك فندعوه، ولا مالك لنا غيرك فنرجوه نسألك باسمك الأعظم إن تقبل أحبتنا وإخواننا وأخواتنا ممن ماتوا في خضم تلك السيول الجارفة في مدينتنا مدينة جدة من الشهداء ترفع بذلك درجاتهم وتسعدهم بحياة منعمة هانئة في جنة عرضها السموات والأرض خيرا لهم من الدنيا وما عليها ! اللهم آمين



    ،,



    اللهم اجعل لكل مسلم ومسلمة من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية.
    اللهم اجعل لكل مسلم ومسلمة من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية
    اللهم اجعل لكل مسلم ومسلمة من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية



    ,,



    اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك, اللهم اغفر لنا ذنوبنا، اللهم اغفر لنا ذنوبنا، اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا، ولا تؤاخذنا بذنوبنا فنهلك، ولا تؤاخذنا بذنوبنا فنهلك، ولا تؤاخذنا بذنوبنا فنهلك وأنت أرحم الراحمين، وخير الغافرين.
    ,,
    اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 03-02-2011 عند الساعة » 23:58 السبب: إضافة الوسام ,,


  2. ...

  3. #2



    أوّاه جدة والأسى يتكرر.. أوّاه لكن من لصوتك يسمعُ



    لست هنا لأسطر اللوم على هذا وذاك !

    ولست هنا لأردد كلمات قيلت وستقال إلى ما شاء الله عن "ضياع الأمانة "
    و "خيانة الأنفس " !


    ووالله لو اعلم يقيناً أني لو وضعت كلتا يدي على من ضيع الأمانة وخان أهل بلده لأضع قلبه قبل رأسه في ماء متدفق يخرج به روحه ليشعر بمرارة تلك النفوس الضعيفة التي فقدت نفسها وفقدت من تحب وفقدت ما تملكه على أن يعيد ذلك ما رحل ويعيد ذلك ما مضى لفعلت !


    لكنها فتنة نعم فتنة ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)


    تلك النفوس الآثمة التي ضيعت الأمانة وخانت الضعفاء والمساكين وفرطت في تلك المسؤولية العظمى التي تبرأت منها الجبال والأرض والسموات


    تلك النفوس "إذا لم تتب إلى ربها "
    سيأتي لها يوم تتمنى أن تكون مثل البهائم " يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَاباً "


    قال عبد الله بن عمرو : إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم ، وحشرت الدواب والبهائم والوحوش ، ثم يجعل القصاص بين البهائم حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء تنطحها ، فإذا فرغ من القصاص قيل لها : كوني ترابا!



    ومن يردد هنا وهناك لماذا تعرض الضعفاء للغرق وخسارة الأموال والأنفس والذين كان لهم اليد العليا في ذلك كله لم يمسهم سوء ولا نصب ولا عذاب ولا وصب فالإجابة الشافية في قوله تعالى "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ"


    قال العلماء في تفسير هذه الآية العظيمة أنها شفاء للأنفس المظلومة وتسلية لمصاب المكلومين والمنكوبين حيث أن المظلوم تشعر نفسه بالراحة والاطمئنان حينما يسمع هذه الآية ويعلم يقينا أن حقه لن يضيع ,وأنه مهما أفلت الظالم من العقوبة في الدنيا فإن جرائمه مسجله عند رب عليم لا تخفى عليه خافيه في الأرض ولافي السماء . والموعد يوم الجزاء والحساب " الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ "




    ووالله لعذاب الآخرة اشد وأعظم نكالاً من عذاب الدنيا (وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى) " أَشَدُّ " من عذاب الدنيا أضعافا مضاعفة" وَأَبْقَى" لكونه لا ينقطع، بخلاف عذاب الدنيا فإنه منقطع!




    ولكن أقف هنا لأسطر عِبر ورسائل نطقت بها تلك السيول العارمة والأمطار الغزيرة الغير عاقلة لكل مؤمن ومؤمنة تؤمن بالله واليوم الآخر !



    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 00:12

  4. #3



    (الابتلاء نعمة )

    إن من سنن الله عزوجل الكونية التي لا مفر منها سنة الابتلاء ووقوع البلاء على الخلق أجمعين صغيرهم وكبيرهم اختباراً لهم وتذكيراً بربهم وبنعمه الظاهرة التي لا تحصى عددا وتمحيصاً لذنوبهم وعقاباً للعصاة منهم ورفعة للصالحين الأخيار منهم وموعظة وعبرة لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
    قال اشرف المرسلين عليه الصلاة والسلام " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"
    والابتلاء نعمة عظيمة من رب الأرباب قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (: يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض ) رواه الترمذي
    وقال بأبي هو وأمي "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة"




    (كل شيء بقدر الله)


    قال الشيخ علي الطنطاوي "كل شيء بقدر الله، والله قسم للعبد سعادته وشقائه ورزقه وعمره، فما كان لك سوف يأتيك على ضعفك، وما كان لغيرك لن تناله بقوّتك" , فما شاء الله كان ، وما لم يشأ سبحانه لم يكن قال تعالى " مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ" والحكمة الإلهية اللطيفة البالغة هي " لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ" قال عليه الصلاة والسلام ("المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير . احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله و لا تعجز. و إن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا ، ولكن قل قدّر الله و ما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان)





    (الموت يأتي بغتةً)

    قال الله تعالى " قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" فالموت نهاية كل نفس مهما هرب منه الإنسان فلا بد أن يأتيه وان اختلف وقته وزمانه وهيئته فهو واقع بها لا محالة سواء على فراش وفير أو غرقاً أو هدماً آو حادثاً أو حرقاً أو مرض قاتل فالأسباب متعددة والموت واحد وهي حقيقة الانتقال من الحياة الدنيا إلى الآخرة والسعيد من كان انتقاله منها على طاعة والتعيس من انتقل منها على معصية ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم




    (الْغَرِيقُ شَهِيدٌ)

    الموت بالشهادة من ارفع المنازل وأعلاها رفعة وهي خاتمة حسنة يتمناها كل منا لما للشهيد من اجر عظيم قال عليه الصلاة والسلام (ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: يا رسول الله ، من قتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل قالوا: فمن هم يا رسول الله ؟ قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد).




    (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)

    قال شبيب بن شيبة رحمه الله للخليفة العباسي المهدي يوم وفاة ابنته ياقوتة ، قال له : " يا أمير المؤمنين أعطاك الله على ما رُزئت أجراً ، وأعقبك خيراً ، ولا أجهد بلاءك بنقمة ، ولا نزع منك نعمة , ثواب الله خير لك منها , ورحمة الله خير لها منك , أسأل الله ألا يحزنك ولا يفتنك". فخف عن الخليفة مصابه.




    (الحمد لله الذي عافاني)

    عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَ". أخرجه الترمذي
    قال العلامة المباركفوري :قَوْلُهُ(مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ) أَيْ مُبْتَلًى فِي أَمْرٍ بَدَنِيٍّ كَبَرَصٍ وَقِصَرٍ فَاحِشٍ أَوْ طُولٍ مُفْرِطٍ أَوْ عَمًى أَوْ عَرَجٍ أَوْ اِعْوِجَاجِ يَدٍ وَنَحْوِهَا, أَوْ دِينِيٍّ بِنَحْوِ فِسْقٍ وَظُلْمٍ وَبِدْعَةٍ وَكُفْرٍ وَغَيْرِهَا(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا اِبْتَلَاك بِهِ) فَإِنَّ الْعَافِيَةَ أَوْسَعُ مِنْ الْبَلِيَّةِ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ الْجَزَعِ وَالْفِتْنَةِ وَحِينَئِذٍ تَكُونُ مِحْنَةً أَيَّ مِحْنَةٍ , وَالْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ كَمَا وَرَدَ (وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا) أَيْ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالْقَلْبِ وَالْقَالَبِ( إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ) أَيْ لَمْ يُرَ أَحَدٌ صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي إِلَخْ إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ (كَائِنًا مَا كَانَ) أَيْ حَالَ كَوْنِ ذَلِكَ الْبَلَاءِ أَيَّ بَلَاءٍ كَانَ)مَا عَاشَ( أَيْ مُدَّةَ بَقَائِهِ فِي الدُّنْيَا.
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 00:14

  5. #4



    (لا ينزل بلاء إلا بذنب ، ولا يكشف إلا بتوبة)



    نأتي للوتر الحساس والأمر الذي تضايق منه الكثير متناسين قول الله تعالى (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)



    نرى الكثير يعترض ويرفض مبدأ قولنا " أحدى أسباب كارثة جدة المفجعة هي الذنوب " ويعتبرون قولنا ذلك استفزاز وقصر في الفهم والإدراك وإننا نتجاهل اليد العليا في تلك الحوادث وهو "الفساد الإداري " ولا يوجد عاقل ينكر هذا السبب الأعظم في ما حصل لنا نحن أهل جدة نسأل الله أن يحميها من كل سوء ويجعل ما حدث لها تطهيراً وكفارة لها ورفعة بحول الله وقوته




    لكن بالعودة إلى كتاب الله العزيز والى رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء : 59]



    نود إن نشرح جملة " أحدى أسباب كارثة جدة المفجعة هي الذنوب " وماهي علاقة تلك الكارثة المحزنة بذنوب ومعاصي العباد لنجد نصوص قرآنية تشفي ما في صدورنا :


    (1)


    {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى : 30]
    في ثنايا هذه الآية الكريمة يشير رب العالمين إن المصائب التي يتعرض لها الناس ماهي ألا بسبب ما كسبته يداهم من الآثام والخطايا فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ويعفو عن كثير




    (2)


    {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}
    فظهور الفساد في البر إما أن يكون بالقحط، وقلة النبات كما قاله عطية، وإما أن يكون بنقصان البركة كما قاله ابن عباس – رضي الله عنهما -، وظهوره في البحر أي: البلاد التي على الأنهار بقلة مائها، وذلك كله:{ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} من المعاصي والآثام ، فتحل بهم العقوبة على شيء من أعمالهم لا على أعمالهم كلها، كل ذلك لعلهم إلى ربهم يرجعون، وعن المعاصي يكفون ويتوبون



    (3)



    (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)[آل عمران : 165]
    ورد في تفسير هذه الآية خطاب الله تعالى لصحابة رسوله – صلى الله عليه وسلم – لما خالف الرماة أمر النبي عليه الصلاة والسلام في أُحد بملازمة جبل الرماة ونزلوا من الجبل لجمع الغنائم اجتهاداً منهم لا تعمد للعصيان وحاشهم ذلك رضوان الله عليهم أجمعين ، فحل بهم ما حل من الهزيمة ، قال الله لهم:{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }[آل عمران:165]، فالله تعالى يبين لهم لما استفهموا مستنكرين كيف يحل بنا هذا ونحن أصحاب رسوله، بل هو بيننا – صلى الله عليه وسلم – فيأتي الجواب الرباني:{ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ }.فالنصر والتمكين والرزق والحفظ والصحة والعافية هي من الله ولا تسأل إلا من منه وحده، ولا يطلب ما عند الله إلا برضاه، فكيف يطلب ما عند الله، والطالب هو يُبارز مولاه بالمعاصي ليل نهار!





    (4)

    قال صلى الله عليه وسلم: (لَيَكُونَنَّ من أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بِسَارِحَةٍ لهم، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ، فيقولوا: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمْ الله وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)






    وبعد هذا الاستعراض البليغ للآيات الربانية والأحاديث النبوية عن عمق العلاقة بين المصائب والذنوب
    نأتي لسؤال آخر يطرح نفسه "فهل المعاصي سبب وحيد؟ "

    هناك في تلك المدينة الحبيبة أناس مشهود لهم بالصلاح , أخيار قلوب مفعمة بالخير والعفة , أناس تخجل أمام طيبة معشرهم وحسن خلقهم ومع ذلك تعرضوا للأذى والحرمان والموت والغرق و غيرها من الابتلاءات كما تعرض البقية فهل هذا يعني أنهم عصاة !

    لا ليس كذلك


    ليأتي رب الأرباب ويزيل هذه الغشاوة عن عقولنا بقول بليغ عميق الأثر {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)} [البقرة : 155 - 157]
    هنا يظهر لنا سبب آخر للابتلاء وهو {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
    وكلنا نعلم دون شك تلك المصائب العظمى التي تعرض لها سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام من أذى شديد في نفسه وماله وأهله وعرضه الشريف وكذلك الأنبياء أجمعين والمتأمل في قصة يوسف عليه السلام سيرى ذلك المعنى جلياً واضحاً لا لبس فيه ولا كتمان !


    لكن هل هذا يعني أن الأنبياء آهل ذنوب ومعاصي؟

    حاشاهم والله ونسأل الله أن يحشرنا في زمرتهم على سرر متقابلين ولا حرمنا من رؤيتهم ومجالستهم يارب العالمين


    لكن نخرج من هذه النقطة أن الابتلاء يكون أيضاً لرفع الدرجات وزيادة الأجور والتفاضل في المكانة والرفعة والدرجة .
    عن سَعْدٍ قال: سُئِلَ النبي صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الناس أَشَدُّ بَلَاءً ؟. (قال: الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ، فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كان في دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ صَلَابَةً، وإن كان في دِينِهِ رِقَّةٌ، خُفِّفَ عنه، ولا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ، حتى يَمْشِيَ على الأرض ماله خَطِيئَةٌ).



    ونلخص ما سبق إن المصيبة العامة ترجع لثلاث أسباب :
    أولاً: آهل الذنوب والآثام والمعاصي فتكون المصيبة عقوبة لهم
    ثانياً: الابتلاء تكون تكفير وتطهير للعباد
    ثالثاً: تكون المصائب رفعة وزيادة في الثواب والأجر للعبد




    وفي ما حدث لمدينتنا الحبيبة لا يخرج عن هذه الأسباب الثلاثة وربما تكون كلها مجتمعة وذلك لان المصيبة والكارثة كانت عامة على أهالي المدينة ككل وكل إنسان محاسب على حاله وعلاقته مع ربه

    فهناك العبد الصالح وهناك العبد الطائع وهناك السابق بالخيرات وهناك الداعية وهناك العبد الظالم لنفسه وهناك العبد المقصر وهناك العبد العاصي وهناك النفس اللوامة وهناك النفس الأمارة بالسوء وهناك الفاسق وهناك الظالم المستبد وغيرهم من اختلاف الأحوال!




    ,,

    فإن اجتمعت هذه الأصناف في مكان واحد ووقع بهم بلاء عام كما حدث في جدة فسبب وقوع البلاء العام المعاصي وكثرتها لكن كل شخص يحاسبه رب الأرباب على حسب حاله تجاه ربه كما شاء عزوجل ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم) فصاحب المعاصي والذنوب يعاقب بالمصيبة إما تكون كفارة له إن أراد الله به رحمة أو ينتقم الله منه إن شاء أن يعذبه ولا مرد لقضاء الله وقدره (اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ)

    وصاحب الابتلاء ترفع له الدرجات ويمحص إيمانه وصاحب الرفعة يزيد الله من رفعته ليصل لدرجة أولياء الله الصالحين جعلنا الله وإياكم من زمرتهم يارب




    نعيد ونكرر المصيبة العامة التي تقع على مجتمع بأسره جملة واحدة كما حدث في مدينة جدة فسببها الذنوب والمعاصي كسبب عام ثم نفصل على حسب أحوال الناس وعلاقتهم مع ربهم كالتالي:
    الذنوب والمعاصي
    أو الابتلاء
    أو الرفعة
    وقد تكون جميعها دون استثناء وذلك بسبب اختلاف أحوال الناس مع خالقهم (الظالم لنفسه، والمقتصد، والسابق للخيرات )

    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 00:28

  6. #5


    ونأتي للحديث الذي يخرج بخلاصة شاملة للمصيبة العامة :

    عن أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أبي سُفْيَانَ، عن زَيْنَبَ ابنة جَحْشٍ رضي الله عَنْهُنَّ: أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فَزِعًا، يقول(لَا إِلَهَ إلا الله وَيْلٌ لِلْعَرَبِ من شَرٍّ، قد اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ من رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هذه). وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قالت زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فقلت: يا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟. قال: نعم، إذا كَثُرَ الْخَبَثُ). صحيح البخاري

    معنى الحديث :

    إذا كثر الخبث والذنوب والمعاصي في مكان ما عمت العقوبة حتى الصالحين أيضاً ليس لعصيانهم "لا" بل لأن الخبث أصبح صفة عامة ظاهرة لذلك المجتمع ومنتشر بينهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم وأعمالهم الصالحة الطاهرة وما حدث عليهم هو لأجل موتهم فقط وتلك النهاية لا بد منها كما قال عليه الصلاة والسلام (قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ، فإذا كَانُوا بِبَيْدَاءَ من الأرض، يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ. قالت: قلت: يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ ليس منهم، قال: يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ). صحيح البخاري


    وكما قال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أنزل الله بقوم عذابًا أصاب العذاب مَن كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم، فيكون هلاك الصالحين في البلاء هو موعد آجالهم، ثم يبعثون على نياتهم"؛ رواه مسلم.


    والخلاصة مرة أخرى لمفهوم علاقة المصيبة بالذنوب أن الكارثة إذا نزلت على مجتمع بأكمله فسببها العام المعاصي وكثرتها في ذلك المجتمع ثم نأتي للأسباب الخاصة على حسب أحوال الناس وعلاقتهم مع ربهم (الذنوب والمعاصي أو الابتلاء أو الرفعة )



    وقبل الختام نسأل الله أن تكون هذه المصيبة رحمة بنا ولا تكون عقاباً (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) وربنا رحيم بنا ودود لطيف بعباده




    ,,




    أحبتي في الله رجاءً من اخت ناصحة لكم وليست باحسن منكم redface

    لنجعل من هذا الحدث الجليل والخطب العظيم فيما حل بنا نحن آهل جدة عبرة وعظة لنا نراجع بها علاقتنا مع ربنا ونراجع حساباتنا ولا نجعل ما حدث يمر بقلوبنا مرور الكرام دون تأثير أو تأثر آو توبة لربنا جل في علاه فقد وعدنا ربنا جل في علاه بنعم عديدة بقوله (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ) لكن إن أكثرنا المعاصي والذنوب وتركنا التقوى والإنابة كانت النتيجة (فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }[الأعراف:96].



    قال ابن تيمية رحمه الله (ومن المعلوم بما أرانا الله -تعالى- من آياته في الآفاق وفي أنفسنا، وبما شهد به في كتابه: أن المعاصي سبب المصائب؛ فسيئاتُ المصائبِ والجزاء من سيئات الأعمال، وإنَّ الطاعة سبب النعمة؛ فإحسانُ العمل سببٌ لإحسانِ الله -تعالى)




    ايها الكرام :
    إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَـا *** فَإِنَّ المَعَاصِي تُزِيلُ النِّعَـمْ
    وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ العِبَـادِ *** فَرَبُّ العِبَادِ سَرِيعُ النِّقَـمْ
    وَإِيَّاكَ وَالظُّلْمَ مَهْمَا اسْتَطَعْتَ *** فَظُلْمُ العِبَادِ شَدِيدُ الوَخَمْ
    وَسَافِرْ بِقَلْبِـكَ بَيْنَ الـوَرَى *** لِتُبْصِرَ آثَارَ مَنْ قَدْ ظَلَـمْ



    اللهم اجبر ضعف إخواننا في جدة، اللهم أمِّنهم يا رب العالمين، اللهم احفظهم، اللهم كن لهم عونًا وحفيظًا، اللهم اشفِ مرضاهم ورُدَّ مفقودهم، واجبر كسر قلوبهم، ورُدَّ لهم أبناءهم وإخوانهم وآباءهم يا رب العالمين.

    اللهم يا مَن حفظت نوحًا ومَن معه من الغرق احفظهم وممتلكاتهم، الله يا مَن نجيَّت يونس من بطن الحوت، اللهم نجِّ إخواننا من بطون الأمطار والسيول.

    امين يارب العالمين

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 00:19

  7. #6
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اهلا وسهلا أختي الغالية ياقوت ^_^

    بخصوص مسألة الذنوب اختي العزيزة من المؤكد ان لها علاقة بالبلاء , لكنها تبقى شيئ بين العبد وربه
    لذا فنحن ان لمّنا بشكل عام سنلوم بالأساس علي الفساد الاداري الذي ساعد بظهور هذه الكارثة ببلد كالسعودية ,
    وأتمنى ان يصلح الله أحوال جدة وجميع بلاد المسلمين .
    ويتقبل ضحاياهم شهداء عنده ان شاء الله .
    وأن يحمي أهلنا من شرّ هذه الامطار والسيول . frown

    شكرا لك اختي العزيزة علي الموضوع , وأتمنى ان تصل رسالتك smile

    تحياتي للجميع
    اخر تعديل كان بواسطة » Her Soul في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 01:25
    attachment
    من حُسن حظ المُسافر , أن الأمل .. توأمُ اليأس أو شعره المُرتجل .

  8. #7
    السلام عليكم

    جزاكِ الله خير الجزاء أخت ياقوت

    ماشاء الله كفيتِ ووفيتِ الكلام صحيح ولا غبار عليه

    نسأل الله أن يفرج عنهم ماهم فيه وأن يرحم موتاهم ونحسبهم شهداء والله حسيبهم


    لن أعلق بكلمة إلا بالدعاء لكِ

    فبارك الله بكِ

    وزادكِ فهما وعلما

    وثبتنا وإياكِ على الحق

    نسأل الله أن لا يؤاخذنا بذنوبنا

    وأن يغفر لنا ويتوب علينا

    علينا أن نعترف بذنوبنا ليتوب الله علينا ويرفع عنا البلاء

    أقْرِرْ بذنبِك ثم اطلبْ تجاوُزَه ** إنَّ الْجُحُودَ جُحودَ الذنبِ ذنبان


    جزيتِ الجنة أخية
    اخر تعديل كان بواسطة » SPICY WOLF في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 06:42
    .. doraemon]
    اسألني

    facebook
    ***

  9. #8
    وعليكم السلام والرحمة ,,
    جزيتي الجنة أختي بارك الله فيكي ^_^
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

    •● قرآن يتلى آناء الليل واطراف النهار ●•

  10. #9
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


    ووالله لو اعلم يقيناً أني لو وضعت كلتا يدي على من ضيع الأمانة وخان أهل بلده لأضع قلبه قبل رأسه في ماء متدفق يخرج به روحه ليشعر بمرارة تلك النفوس الضعيفة التي فقدت نفسها وفقدت من تحب وفقدت ما تملكه على أن يعيد ذلك ما رحل ويعيد ذلك ما مضى لفعلت !
    tunnel3

    تشوفين هذا المسبح ؟؟ قصدي النفق mad
    والله لو أني مسؤول لأخلي كل من له يد في الموضوع يطلع المويه اللي فيه بأي طريقة !
    حتى لو يشفطونها بمصاصات mad
    مش العمال ولا الوايتات

    بالله مدينة زي هذي صراحة مقدر أكمل nervous مافي عبارة توجز اللي أحس فيه disappointed
    الحمد لله على كل حال ..

    تلك النفوس "إذا لم تتب إلى ربها "
    سيأتي لها يوم تتمنى أن تكون مثل البهائم " يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَاباً "
    وبالحديث عن الفساد الإداري
    أين سيذهبون من دعاء المظلومين الذي أجترفت السيول أهليهم وأبنائهم من داخل البيوت أمام أعينهم
    غابت الأمانة والصدق يا ياقوت فماذا تتوقعين إذاً ؟

    (الحمد لله الذي عافاني)

    عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَ". أخرجه الترمذي
    gooood


    نرى الكثير يعترض ويرفض مبدأ قولنا " أحدى أسباب كارثة جدة المفجعة هي الذنوب " ويعتبرون قولنا ذلك استفزاز وقصر في الفهم والإدراك وإننا نتجاهل اليد العليا في تلك الحوادث وهو "الفساد الإداري " ولا يوجد عاقل ينكر هذا السبب الأعظم في ما حصل لنا نحن أهل جدة نسأل الله أن يحميها من كل سوء ويجعل ما حدث لها تطهيراً وكفارة لها ورفعة بحول الله وقوته


    لكن بالعودة إلى كتاب الله العزيز والى رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء : 59]
    ومن الذي يستطيع إنكار ذلك ؟؟
    الفساد منتشر ومتفشي بشكل كبير وواضح
    وكلنا غير معصومين ..
    ولكن حين تكون المعصية شيء يدعى للتفاخر بها وسط المجمتع الذي أصبح يرفع فينا المسيء المخطئ
    وكأنه الشخص المتحضر الواعي , وأحسن واحد sleeping
    كل يوم في الجامعة يصدمني شيء جديد .. أصبحت أسمع كلاماً يخجل الحجر من الاستماع إليه
    كله مجاهرة بالمعاصي وكأنها مدعاة فخر nervous

    والله تعالى : (( لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب ))

    أنا لا أعمم ولكن من كثرة ما أرى bored صار كل شيء عادي , فري , إيزي , طبيعي
    أنتِ متخلفة , ما عندك إحساس , صخرة
    أنا عندي مشاعر , إنسانة .. واللي عندها مشاعر أقلها أقلها يا تطلع مع واحد وتترك المحاضرات بحجة إنها تطقطق بس rolleyes
    ولا تنكد على أمها عيشتها dead

    جميعنا لدينا أخطاء جمة ولا أسقط نفسي من الجملة ,
    وكما يوجد شر يوجد خير كثير , وأنا لا أنكر , وقد يكون ابتلاء للبعض وتحميص لآخرون
    والله غفور رحيم

    موضوع جميل ياقوت , يجبر الكسور التي صدعت قلبي .. الله يوفقكِ ويبارك في مجهودك
    دمتِ بحفظ الله
    ♥ وبحثتُ عن سرِ السعادةِ جاهداً فوجدتُ هذا السرَ في تقواكَ ♥

  11. #10

    و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    مرحباً أختي .. موضوع قيّم بحق بارك الله فيكِ و جعله في ميزان حسناتك ..

    اللهم اجبر ضعف إخواننا في جدة، اللهم أمِّنهم يا رب العالمين، اللهم احفظهم، اللهم كن لهم عونًا وحفيظًا، اللهم اشفِ مرضاهم ورُدَّ مفقودهم، واجبر كسر قلوبهم، ورُدَّ لهم أبناءهم وإخوانهم وآباءهم يا رب العالمين.
    آمين يارب العالمين ..

    بارك الله فيكِ ورضي عنكِ و أرضاكِ ..




    اللهم كُن مع الأسرى وثبّتهم وفرّج كربتهم يا أرحم الراحمين،
    وارحم شهداءنا وأدخلهم فسيح جناتك، وداوي جرحانا وأثبهم وامنن علينا بنصرك ياكريم.



  12. #11


    لي عوده, ياقوت
    ~
    beff3960d375d8398370ac4b46c01938
    Candy Colors

  13. #12
    حسبنا الله و نعم الوكيل
    حجز ..
    sleeping
    اللهم اجعل لكل مسلم ومسلمة من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل بلاء عافية

    و عليكِ السلام و رحمة الله و بركاته

    احترقت أعيننا ، من بكائها على إخوان لنا في جده
    كان الأجل فد فرق بيننا ، بمشيئة الله و قدرته
    فما شاء الله قد كان
    و إنا على دروبهم لسائرون
    فعظم الله أجرنا و أجركم ، في إخوان لنا و لكم
    و نسأل الله أن يكتب لهم منازل الشهداء ، و أن يلحقهم بالأنبياء و الصالحين و الأولياء
    و أن يشفي المصابين
    و يعظم لكل متضرر أجره

    ما حصل في جده ، يندى له الجبين ، و تألم له النفس
    فألم أول ، تجاه أحبابك و أصدقائك و إخوانك
    و ألم ثانٍ ، تجاه مدينة لطالما داست أقدامك أرضها ، و تجولت في شوارعها
    و ألم ثالث ، تجاه بلدك الذي تألم في جزء من أجزاء جسده
    و ألم رابع ، تجاه فساد تأكدت من وجوده ، و قد كنتَ مغبونا من قبل

    إلى الله المشتكى ، و هو المرتجى
    اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ، لكننا يا ربنا نسألك اللطف فيه
    فأمدنا اللهم بلطفك ، و اشملنا برحماتك و بركاتك
    و لا حول و لا قوة إلا بالله

    حقا ..
    من لا يشكر الناس لا يشكر الله
    فشكرا جزيلا ياقوت ، فالتذكير بالله في أحلك الظروف أمر جليل
    أدعو الله ، أن يظلك بهذا العمل تحت ظل عرشه الكريم
    و أن يجزيك بكل حرف خيرا
    و أن يعظم لنا و لكم الأجر في مصابنا و مصابكم
    و السلام عليكم
    اخر تعديل كان بواسطة » مِـدرار في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 08:05

  14. #13

  15. #14
    لي عودة للتعليق ~
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " مانزل البلاء إلا بذنب وما رُفع إلا بتوبة "
    بغض النظر عن الإحداث والمسببات الظاهرة من الفساد الإداري والسدود وغيرها
    فالذنوب هي سبب من الأسباب التي ينزل الله البلاء والعذاب والمصائب على أصحابها

    واتعجب صراحة من أناس ينسبون الأحداث إلى أسبابها " فساد إداري - سدود - مطر ..الخ "
    وينسون المسبب الأهم وهي الذنوب

    الذنوب والمعاصي ليست مسألة سهلة
    فكلنا نذنب ونخطئ ونعصي الله فنحن لسنى معصومين من الذنوب
    قالله جعلنا نذنب ونخطأ حتى نعود إلى الله ونستغفره ..!!

    وعلى إثر هذا فالخير والشر موجود في كل مكان ولكم هل هو بشكل متساوي ..!!
    من يعلم .. الله وحده العالم

    لكن بعين العقل كلنا نعرف الخطأ من الصواب بأعيننا عقولنا وقلوبنا
    ونعرف أن هذا يداوم على الذنوب وهذا على الطاعات
    ولكن هل نعلم مابداخل قلوبهم ..!!
    الله وحده العالم

    فعندما يعذب الله مدينة فيها الأخيار ويترك مدينة تزخر بالذنوب والأشرار فهذا إليه وحده
    " وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيرة "
    " {وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرَا "
    أعتقد أن الآية واضحة وضوح الشمس ولا تحتاج إلى تفسير
    ومن عاش في جدة يدرك أن بها - من الخير والشر - ما لا يوجد في غيرها
    والأمطار بيد الله إذا أرادها ان تكون رحمة او عذاب فالأمر كله إليه سبحانه والشر ليس إليه

    " إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
    فالله تبارك وتعلى لا يغير مابكم من أحوالكم سواء أردتموها أولا حتى تغيروا ما بأنفسكم إما بصلاح أو فساد ..!!
    فلا مجال للمقارنة بين شخص مثلاً فقير ويدعو الله دائما ويكثر من الإستغفار - غير نفسه - فغير الله حاله إلى حال يسره من سعة الرزق
    وغيره من الأغنياء الذين عصوا الله ونسبوا أموالهم إلينهم منكرين رزق الله لهم وأنه المسبب الوحيد فغير الله حالهم إلى حال لا يحبونه - الفقر-
    فهذا المثال للتقريب وأنه يرينا كيف يكون - القرب من الله والبعد - سبب في تغيير النفس والحال من حولنا

    وهناك فئة تتعجب لماذا جدة بالذات بينما هناك مدن تزخر بالذنوب ..!!
    أولاً : لايجوز الإعتراض على قضاء الله سبحانه وتعالى
    ثانياً : جواب هذا السؤال في هذه الآية : " أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ "
    يعني أيظن هؤلاء المغرورون أن ما نعطيهم من الأموال والأولاد لكرامتهم علينا ومعزتهم عندنا كلا ليس الأمر كما يزعمون
    لقد أخطئوا في ذلك وخاب رجاؤهم بل إنما نفعل بهم ذلك استدراجا وإنظارا وإملاء ولهذا قال " بل لا يشعرون "
    كما قال تعالى" فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا " الآية .
    وقال تعالى " إنما نملي لهم ليزدادوا إثما "
    وقال تعالى " فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم "

    أنا لا أنكر دور الإسباب من السدود وغيرها فالذي يجلس وينظر دون عمل فهو متواكل
    والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " اعقلها وتوكل "
    فالأسباب شيء مهم والبعد عن الذنوب شيء أخر مهم ..

    أرجو أن تكون رسالتي واضحة للجميع
    ونسأل الله الكريم ان يعينكم ويثبت أقدامكم
    فأنتم منا وما يؤذيكم يؤذينا
    وكم وددت أن أكون معكم أساعدكم في أموركم
    لكن لا أزال أنا وغيري ندعو لكم
    فالله معكم

    دمتم بخير
    اخر تعديل كان بواسطة » للفردوس مُشتاقة في يوم » 01-02-2011 عند الساعة » 11:47
    2a3cf10dcd206f10eb031858344d885e

    الدعاء الصادق يلهب الخيال ويدني المحال ومالا يخطر على بال..

    سَتُمْطِرُ السَمَاءُ يَومَـاً مَـآ بِ آمَانِينـَـآ

  16. #15
    لا حول ولا قوه
    من جد امر يحزن الله يعينهم ..
    الله يستر عليهم و يخلصهم من هالأزمه بأقرب وقت ياااااارب
    موضوع مهم لازم يلقون له حل بأسررع سرعه ممكنه
    الله ييسر بحفظ الله ..
    تمَّ حذف هذا التوقيع من قِبل إدارة المنتدى
    وذلك لمخالفته الضوابط المتبعة قبل الإرفاق والتي تنص على :
    ● يجب ألا تزيد مساحة التوقيع الإجمالية عن 500 × 500 بكسل طولاً و عرضاً .
    ● يجب ألا يزيد حجم التوقيع الإجمالي عن 400كيلوبايت .

    للإفادة يرجى منك العودة إلى هذا الموضوع والإستفسار عن صلاحية التوقيع
    كما نرجو منك الإطلاع على قـَــوانـــيـــنْ الــمُـنْتـَـدَى .

  17. #16
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Her Soul مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اهلا وسهلا أختي الغالية ياقوت ^_^

    بخصوص مسألة الذنوب اختي العزيزة من المؤكد ان لها علاقة بالبلاء , لكنها تبقى شيئ بين العبد وربه
    لذا فنحن ان لمّنا بشكل عام سنلوم بالأساس علي الفساد الاداري الذي ساعد بظهور هذه الكارثة ببلد كالسعودية ,
    وأتمنى ان يصلح الله أحوال جدة وجميع بلاد المسلمين .
    ويتقبل ضحاياهم شهداء عنده ان شاء الله .
    وأن يحمي أهلنا من شرّ هذه الامطار والسيول . frown

    شكرا لك اختي العزيزة علي الموضوع , وأتمنى ان تصل رسالتك smile

    تحياتي للجميع
    اهلاً ^_^

    شكراً لتواجدكِ الله يعطيك العافية

    دمتِ يخير
    اخر تعديل كان بواسطة » ياقوت في يوم » 31-01-2011 عند الساعة » 17:17

  18. #17
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Spicy Wolf مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    جزاكِ الله خير الجزاء أخت ياقوت

    ماشاء الله كفيتِ ووفيتِ الكلام صحيح ولا غبار عليه

    نسأل الله أن يفرج عنهم ماهم فيه وأن يرحم موتاهم ونحسبهم شهداء والله حسيبهم


    لن أعلق بكلمة إلا بالدعاء لكِ

    فبارك الله بكِ

    وزادكِ فهما وعلما

    وثبتنا وإياكِ على الحق

    نسأل الله أن لا يؤاخذنا بذنوبنا

    وأن يغفر لنا ويتوب علينا

    علينا أن نعترف بذنوبنا ليتوب الله علينا ويرفع عنا البلاء

    أقْرِرْ بذنبِك ثم اطلبْ تجاوُزَه ** إنَّ الْجُحُودَ جُحودَ الذنبِ ذنبان


    جزيتِ الجنة أخية
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    حياك الله اخي الكريم

    الله يرضى عليك ويبارك فيك يارب

    ولك مثل ما دعوت بحول الله وقوته

    الف شكر لك
    attachment


    "اللهم اغفر لوالدي وارحمه انك انت الغفور الرحيم " اللهم انزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور وجازه بالاحسان احسانا" وبالسيئات عفوا وغفرانا♡

  19. #18
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة [ NARUTO ] مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام والرحمة ,,
    جزيتي الجنة أختي بارك الله فيكي ^_^
    الله يرضى عليك يارب

  20. #19
    لَا حَوْل وَلَا قُوَّة الَا بِاللَّه

    اسْأَل الْلَّه لَكُم الْسَّلامَه..

  21. #20
    sam


    اهلا سماسم

    تشوفين هذا المسبح ؟؟ قصدي النفق
    والله لو أني مسؤول لأخلي كل من له يد في الموضوع يطلع المويه اللي فيه بأي طريقة !
    حتى لو يشفطونها بمصاصات
    مش العمال ولا الوايتات
    ايه مررت من جنبه اصلا الانفاق يبتعد عنها الكل عند هطول الامطار
    لانها غير آمنة


    بالله مدينة زي هذي صراحة مقدر أكمل مافي عبارة توجز اللي أحس فيه
    الحمد لله على كل حال ..
    امر مخجل frown


    أين سيذهبون من دعاء المظلومين الذي أجترفت السيول أهليهم وأبنائهم من داخل البيوت أمام أعينهم
    غابت الأمانة والصدق يا ياقوت فماذا تتوقعين إذاً ؟
    كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال أبو هريرة : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : إذا أسند الأمر إلى غير أهله ، فانتظر الساعة "


    ومن الذي يستطيع إنكار ذلك ؟؟
    عاد انتِ انتقلتي من مجتمع الى مجتمع آخر مختلف تماماً

    الفساد منتشر ومتفشي بشكل كبير وواضح
    وكلنا غير معصومين ..
    ولكن حين تكون المعصية شيء يدعى للتفاخر بها وسط المجمتع الذي أصبح يرفع فينا المسيء المخطئ
    وكأنه الشخص المتحضر الواعي , وأحسن واحد
    كل يوم في الجامعة يصدمني شيء جديد .. أصبحت أسمع كلاماً يخجل الحجر من الاستماع إليه
    كله مجاهرة بالمعاصي وكأنها مدعاة فخر
    لاحول ولا قوة الا بالله


    ميعنا لدينا أخطاء جمة ولا أسقط نفسي من الجملة ,
    وكما يوجد شر يوجد خير كثير , وأنا لا أنكر , وقد يكون ابتلاء للبعض وتحميص لآخرون
    والله غفور رحيم
    ايه

    موضوع جميل ياقوت , يجبر الكسور التي صدعت قلبي .. الله يوفقكِ ويبارك في مجهودك
    دمتِ بحفظ الله
    الله يرضى عليك يارب

الصفحة رقم 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter